荒井白石從旗本起家的學者

江戶時代，當豐臣家滅亡，幕府基礎建立並穩定後，過去的軍事政治逐漸與時代格格不入。同時，在第三代幕府將軍家光之後，幕府由男性直接繼承的格局開始崩潰。他曾侍奉第六代將軍家宣和幼年夭折的第七代將軍家繼，儘管身為旗本，卻以學者和幕府藩士的身份晉升。他領導了聖德修。這次我們要介紹的是荒井白石的一生。

從童年到成年

荒井白石出生於1657年2月10日（1657年3月24日），也就是毀滅江戶大部分地區並造成巨大損失的名烈大火災（又稱振出火災）後的一個月。

他的祖先是上野國新田郡荒井村（群馬縣大田市）的當地富豪，但據說因豐臣秀吉徵討小田原而滅亡。後來，他的父親荒井政榮在久留裡一佐氏工作，擔任看守。

他自幼就在學術和藝術上展現出非凡的天賦，傳說他三歲時就抄寫了父親所讀的儒家書。白石雖然聰明，但脾氣暴躁，一生氣，眉間就會出現類似“火”字的皺紋，所以土屋利直親切地稱他為“火之子”。 1674年，17歲的他讀了中江時的《衝名問答》（1649年出版），對儒學產生了興趣。

利直死後，接任藩主的土屋直樹行為瘋狂，他的父親正齋從來不上班，稱他「不配侍奉」。結果，兩年後，即 1677 年，新井父子被迫離開土屋家族。白石在貧困中潛心儒學、史學，並研習詩詞。
後來，當直樹因精神錯亂而被捕時，白石成為了自由人。

1683年，他為一位元老政治家堀田正俊效力，但當正俊在他的宮殿中被年輕人稻葉雅久刺死後，堀田家族被命令相繼遷居古賀、山形和福島。的財務狀況惡化了。白石辭去堀田家的職務，成為浪人，繼續自學儒學。

在此期間，富商門倉亮真問他是否願意娶熟人的女兒來繼承自己的王位，有一次，河村道明向他提出瞭如果他願意娶白石家的遺孀的話，可以給他3000兩兩和住宅用地。 。

與理學家君安的邂逅

繼續自學的白石於1686年拜理學家木下淳安為師。
一般來說，入會是需要門票的，但白石卻被免除了，俊安非常欣賞白石，對待他更像是客人而不是弟子。

除了白石之外，純安的弟子中還有雨盛豐州、室鳩、祗園南海等後來成為著名學者的人，因此能夠在純安求學對白石來說意義重大。

白石的主人俊安欣賞了他的才華，並為他找到了一份在加賀氏做官的工作。正如白石後來稱讚的那樣，“嘉州是世界書都”，在前田綱典的領導下，加賀藩的學術領域蓬勃發展。

然而，他的同學岡島忠代問他：「我在加賀有一位年邁的母親，你能將這個轉告給老師（純安）推薦我來代替你嗎？」岡島接受了我的職位。把它帶走。

此後，淳安於1693年推薦白石到甲府藩主甲府德川家任職。白石當時37歲。

藩主德川綱豐最初要求林家推薦一名弟子，但當時綱豐遭到幕府將軍德川綱吉的迴避，林家認為他沒有前途而拒絕了。於是就請俊安推薦。

甲府德川家最初提出的是三十人的津貼，但俊安辯稱：「即使是學藝不如白石的弟子，也沒有三十人的微薄津貼。我不能推薦這個。」甲府德川家再次獻上40人作為家臣。

儘管如此，俊安還是不願意提出建議，但白石說：「藩主的住所不應該與其他氏族相比較（甲府德川家是官方頭銜，與其他封建領主的含義不同） 」 預見綱豐未來的潛力，他正式向俊安推薦。
這個解讀是正確的，綱豐後來成為了第六代將軍。

正義的統治

第五代將軍德川綱吉花費巨資修建寺廟、神社，為其祈福，頒布慈憫眾生的法令，但這卻給老百姓帶來了苦難。綱吉死後，荒井白石廢除了這個制度。

1710年，綱豐改名家延，成為第六代將軍。家宣就任將軍後，解除了鬆平輝定和鬆平忠親的職務，並指派白石接替了他的大部分職責。

隨著家信成為幕府將軍的繼承人，甲府德川家滅亡，家信繼續聘用白石和馬部信房作為他的親密顧問。在將軍家宣時代，白石和秋房進行了被稱為「聖德之治」的政治改革。

白石的身份是本丸賴合（後來在聖德元年增至一千石），也就是說他是沒有正式職務的旗本，所以不能進入禦室，家宣的建議被送到了皇宮。這則訊息轉發給了白石並做出了回應，區區一個旗本作為幕府武士深入參與幕府的管理，這是很不尋常的。

白石的政策是糾正過去弊端的順理成章的政策，但它與幕府「自東照神君以來不改變祖法」的政策相衝突，兩者之間發生了嚴重的衝突，這會引起很大的摩擦。 。

白石堅信自己所提倡的，無論別人怎麼說或反對，他都毫不畏懼，最終他的意見都會按照“上級的意志”被接受，因此白石被舊衛將軍的家臣稱讚為“他們變得令人畏懼並被稱為「惡魔」。在實施各種改革的同時，他們聽從了家康的話，但在貨幣配音方面卻失敗了。

家宣死後，他繼續與兒子、第七代將軍德川家嗣手下的真鍋一起執政朝政，但在保護年輕皇子的同時管理朝政極其困難。幕府和諸侯的反抗逐漸加劇，家繼英年早逝，德川吉宗成為第八代將軍，白石垮台。
他退出公共政治活動。

此外，當白石收到城堡（鎌倉市）的津貼時，他向附近的龍鳳寺贈送了200石。龍鳳寺雖已飽經風霜，難以辨認，但仍保留著室鳩須於 1725 年選定的「朝山大夫新井源幸碑」。

經濟政策

貨幣配音

第五代將軍德川綱吉時代，在荻原茂秀的貨幣政策下大量鑄造的元祿金銀和豐永金銀，被追回，忠實於德川家康的「錢應該由為了恢復慶長金銀的品質，鑄造了高品質的聖德金銀，以主觀上平息通貨膨脹。
但據說，這實際上導致了前政府針對經濟成長所帶來的貨幣需求自然成長所採取的政策無效化。白石被迫在日本橋橋下立牌子徵求他的意見。

長崎貿易的減少

長崎貿易開放以來，大量金銀流向海外，使得長崎貿易本身變得困難重重。結果，以貿易為基礎的長崎陷入貧窮、人口減少、崩潰。為了解決長崎的貧困，白石採取了減少貿易本身的政策。

對外政策

為了給幕府財政帶來壓力，朝鮮使節的待遇被簡化（此事導致與均安同學、對馬藩儒雨森義週發生衝突）。此外，對朝文件中幕府家族的稱號也從「日本親王」改為「日本國王」。
他也審問了奉教宗之命偷渡到日本以復興基督教傳教工作的西多蒂，後者被抓獲，途經長崎後被關押在江戶茗荷谷基督教宅邸，並建議將他遣返。
白石是基於從這次事件中獲得的知識，寫下了《星陽紀文》和《香蘭五言》。儘管他對西多奇的世界知識很感興趣，並且看透了羅馬字母的合理性，但他一貫地鄙視基督教。

皇室政策

皇宮神社是應白石先生的請求而建立的，白石擔心皇室血統的滅絕，並建立了皇室。東山天皇的第六子直仁親王被幕府賜予一千石土地，1718年，他的祖父靈元天皇賜予他「賀寧宮」的稱號。
白石的擔心變成了現實，1779年，第二皇子德仁、六皇子由宮繼位無子嗣的後桃園天皇，成為光鶴天皇。

退休後

辭去職務後，義宗徹底推翻了白石為了提高年輕的家次將軍作為將軍的權威而修改的接待朝鮮使節和武士的各種法律。據說白石響應家宣的諮詢而提交的大量政策資料被銷毀，他向幕府呈獻的書籍也被銷毀。

江戶城的官邸和神田小川町（千代田區）的宅邸也被沒收，暫時遷移到深川一色町（江東區福住1-9）的宅邸，但在1717年，幕府退居千馱谷給他的土地。澀谷區千馱谷6-1-1設有澀谷區的紀念資訊板。那時，這裡還不是像現在這樣的城市，而是一片荒涼的地方，到處都是麥田。

晚年，他雖遭遇不幸，仍致力於寫作。
他於1725年5月19日去世，距完成《香蘭圖吾》最後修訂（自訂）五六天後去世，享年69歲（卒於68歲）。他的墳墓位於中野區高德寺。

白石的書

白石著有《漢官賦》，它整理了各個封建領主的家譜；《與論》，討論了日本政治史；《甲室》，討論了古代歷史；以及白石所著的《知道》。宣稱這是一次「奇怪的會議」。 《Yōkibun》和《Kaoran Togo》，以及與琉球使臣（如成俊才、名護大師與文、向井佑介、玉城大師 Chokun）會面時獲得的資料集《南見》他還留下了一本回憶錄《折芝記》。

特別是在《古實阿魯門》一書中，他認為可以說是古代歷史上最大的謎團的邪馬台國的所在地是大和國，並以日本第一本認真研究的書而聞名。但關於邪馬台國的位置，他在後來的《外交實錄》中轉而採用九州說。

歷史方面，還有一部作品叫《紫草》，是他晚年寫成的，可惜白石過世後，它的下落不明。

白石的許多作品都是被幕府禁止的，因此直到明治時期才出現印刷，而是透過幕府家臣之間秘密流傳的手抄本和手稿悄悄流傳下來。

荒井白石的評價

他因糾正聖德時代第五代將軍綱吉的政策而受到讚譽。另一方面，在堅持自己的意見、主張和想法時，他有時會與其他幕府家臣發生衝突，在尊重他人意見方面可能缺乏彈性。

此外，也有評價認為，國家貨幣政策的失敗是因為只考慮理想和自己的想法，而不考慮現實。

如果他只是一個學者，很可能會過著平靜的生活，但另一方面，他卻能夠在政治上取得巨大的成功，儘管他的社會地位不是很高。