壬生域也是歷代將軍下榻的地方。

壬生域是位於栃木縣下都賀郡壬生町的藩所，以壬生城為藩所。壬生域由日根野義明建立，經過一段時期的統治家族的急劇更迭，鳥居家族從江戶時代中期一直統治到江戶時代末期。
直到江戶時代初期，壬生域還是參拜日光東照宮的將軍們的住宿設施。讓我們來揭開壬生氏族的歷史吧。

壬生領地的設立和壬生道路的維修

壬生氏是從室町時代開始統治壬生的壬生氏死後，繼結城秀康之後繼承土地的日根野義明以19,000石創立的。據說日根野義明將中世紀的壬生城改造成現代的城堡，但這座城堡只是簡單建造，沒有天守閣和砲樓。

大約在日根野義明建立壬生域的同時，現在的日光東照宮是從 1616 年到隔年建造的。同時，也建造了從江戶到日光的道路、日光道路以及沿途分支的壬生道路。壬生道後來被普通百姓用作參拜東照宮的途徑，但在它最初開發時，它被用作幕府將軍接近神社的路線和運輸物資的路線。

壬生道顧名思義，是一條經過壬生氏族的道路。直到第四代將軍德川綱吉，回程時都習慣走壬生路，並在壬生城過夜。因此，壬生城擁有一座非常豪華的宮殿，縮小版的壬生城看起來更像是一座豪華的宅邸，而不是一座城堡。
另外，日野義明又以2萬石的價格被調往豐後國船內藩。

幕府將軍的幕僚相繼成為城主。

日野義明遷都後，壬生氏迅速被安倍氏、三浦氏、鬆平氏（大河內氏）、加藤氏統治。只有三浦家族和加藤家族被取代，其他家族只統治了一代。

順便說一下，第二代藩主阿部忠明和第三代藩主三浦徵繼是第三代將軍德川家光的親信「六人」的成員。鬆平輝定是三浦家統治了三代的壬生域第六代藩主，擔任第四代將軍德川綱吉的侍從。這些人事事務清楚地表明，壬生域作為幕府將軍經常居住的領地被認為是重要的。順便說一句，當了壬生域的領主之後，進入幕府成為高級諸侯的情況並不少見。直到江戶時代中期，壬生域才被認定為幕府級的封建領主的領地。

據說，第七代藩主加藤明英入主壬生地區時，曾發生過名為「七色掛物反對」的針對新稅的抗議活動。江戶時代末期，有記錄稱，這種「地接」的詳細內容已作為「傳統」流傳於整個壬部，而到了明治時期，這個故事也被總結在《東洋民言百傳》中。是全國各地的起義者。然而，在該網域的官方記錄中，沒有任何索賠記錄或豁免稅收的詳細資訊。對於這是歷史事實還是民間傳說，人們的看法仍有分歧。然而，加藤家的第二代雖然被允許繼承家主地位，但他們立即被勒令搬遷，離開了壬生域。

鳥居家族時代

1712年，鳥居忠秀被任命為壬生域的新領主。鳥居家族是產生了被譽為三河武士典範的鳥居元忠的家族。在1600年發生的據說是關原之戰前奏的「伏見城之戰」中，他將自己鎖在伏見城內，與石田三成作戰，在激戰中被殺。後來，伏見城留下的血跡斑斑的地板成為了京都多座寺廟的天花板，並被稱為“血天花板”而成為供奉的對象。

鳥居忠秀調到壬生後，建造了清田神社供奉元忠鳥居，並在榻榻米上填滿了元忠的血跡，在院內築起榻榻米土墩。神社和榻榻米土墩仍然存在。
鳥居家族從忠秀到明治維新，統治了壬生域八代。

此外，鳥居忠秀在擔任壬生域主期間晉升為老朱，之後的藩主也進入幕府，包括年輕人，並擔任支持江戶幕府的重要職位。
另一方面，由於農地惡化，每年的賦稅減少，壬生域的治理惡化，債務一度高達9,000兩。

第七代藩主鳥居忠敬時代，由於佩里的到來，尊皇排夷運動蓬勃發展，壬生域分為保守派和尊皇排夷派，事態最終發展到江戶首席家臣和國家元老都被迫自殺。此後，領地的控制者是園王城派。
然而，當水戶家的兒子城派發動天狗叛亂時，壬生氏因鎮壓叛亂的努力而受到幕府的讚揚。

從戊辰戰爭開始到皇權復闢時期，第七代藩主鳥井忠保一直努力守護著壬生域在京都的地位。另一方面，藩內社會改革起義頻繁發生，並動員藩兵鎮壓。
明治維新後，第八代藩主、最後一任藩主鳥井忠文暫時擔任藩主，但廢藩置縣後，辭去都督職務，隨小倉秀使團留學。

壬生域概要

壬生域是一個小域，並沒有豐富的內部歷史。不過，由於該領地與日光路和壬生路相連，是一條重要的道路，所以領主是與幕府家族關係密切、在幕府內的封建領主。此外，在戊辰戰爭期間，以第七代藩主鳥井忠敬為首的壬生域武士也參加了宇都宮之戰。