九州平定（2/2）秀吉擊敗島津，控制九州。

同時，秀吉率領約10萬肥後軍於3月29日抵達小倉城（福岡縣北九州市），並於4月1日占領了秋月種見的分城岩城城（福岡縣田川郡） 。激烈的戰鬥，最後我放棄了。種見當時在增富城（福岡縣嘉間市），但他毀了城堡，並將自己封鎖在小莊山城（福岡縣朝倉市）。

然而，豐臣秀吉一夜之間修復了益富城。秋月種見建造了所謂的「一夜城」後，失去了鬥志，於4月3日剃頭向秀吉投降。而且，這座過夜城堡也是秀吉的詭計。據說他們在白牆上貼上白紙，在私人住宅的門板上塗上墨水，使之看起來像護牆板，遠遠觀看的秋月種美感到很驚訝，因為他不知道是這樣的。

戰爭爆發僅三天后，秋月種見就向秀吉投降，令周圍的豪族大吃一驚。秀吉隨後於4月10日抵達築後，於4月16日抵達熊本（熊本縣熊本市），於19日抵達八代（熊本縣八代市）。見識過秀吉權力的當地豪門紛紛歸於秀吉。例如，在島原地區，有馬春信站在豐臣軍這邊。此外，一直與秀吉秘密交往的龍藏寺氏也加入了豐臣軍。

九州平定④豐臣軍「根吉坂之戰」獲勝

同時，豐臣秀長率領約8萬名日向軍於3月29日攻陷日向松尾城（宮崎縣延岡市松山町）。 4月6日，島津氏圍攻戰略要地高城（宮崎縣甲湯郡木城町），開始掠奪糧食。此外，為了防備島津軍的增援，他們在附近的根次坂斜坡上建造了一座堡壘來攔截他們。

正如德川軍所希望的那樣，島津軍向山田有信等約1500人被困的高城派遣了增援部隊，試圖奪回根據地。 4月17日，島津義久、義弘、島津家久率領35,000人的軍隊出發前往高城。夜間，豐臣軍突襲了根吉坂上建造的堡壘。這座要塞里駐滿了 10,000 名士兵，其中宮部繼順 (Tsugujun Miyabe) 用乾涸的護城河和木牆堅守著這座堡壘。島津軍無法攻破要塞，雙方陷入僵持。

在那裡，藤堂高虎率領的秀長主力軍和浮田秀家部下的500人趕來救援，並玩弄島津軍。此外，小早川高景、黑田官兵衛等人的軍隊也進行了攔截。島津軍與八萬人的豐臣軍（*有多種說法）進行了一場精彩的戰鬥，但包括大將島津忠義在內的幾乎全部戰死，慘敗。島津義久和島津義宏設法撤退到日向國的宮古郡城，家久設法撤退到佐渡原城（宮城縣佐渡原町）。

此後，豐臣軍攻佔宮古郡城，並入侵岩牟列城（宮崎縣小林市）。島津義弘逃到飯野城（宮崎縣蝦野市飯野）並躲藏在那裡。

4月21日，島津義久將自己的首席家臣作為人質交給豐臣秀長，並提出議和。 26日，高城被送走，4月29日，一直全力保衛城堡的山田有信也投降了。

征服九州 ⑤ 薩摩最終之戰

島津軍與看似必敗的豐臣軍之間的最後一戰是薩摩之戰。秀吉率領的肥後軍迅速挺進，4月27日侵入薩摩國。泉城（鹿兒島縣泉市）島津忠長和宮野城（鹿兒島縣薩摩郡薩摩町）島津忠長被秀吉的實力嚇壞了，不戰而降。此外，小西行長、脅坂泰晴、久木義孝、加藤義明等豐臣軍於4月25日從海路進入仙台（鹿兒島縣薩摩川內市）。豐臣軍的推進速度比島津軍的預想還要快。事實上，豐臣秀吉在征服九州時，就有本願寺金剛行隨行，並在當地一光派信徒的配合下得以快速前進。

隨後，4月28日，小西行長等人襲擊了平砂城（鹿兒島縣薩摩川內市）。由於平砂城城主桂忠明等人的強烈抵抗，雙方都受到損害，但到了晚上，島津義久給桂忠明送來了一封命令投降的信，第二天， 29日，忠明收到投降信，通知脅坂泰晴的陣營投降。

5月3日，豐臣秀吉將總部遷至平砂城附近的太平寺，8日，在雪草院（鹿兒島縣日置市）出家的島津義久拜訪了總部，正式宣布了他的意圖投降。正在顯示。豐臣秀吉原諒了出家的義久，並將他釋放，沒有處死。此時，島津義弘和島津俊久仍在抵抗豐臣軍，但5月22日，島津義弘在義久的勸說下交出了自己的兒子作為人質。

九州平定 ⑥ 和平後分割令及巴特連驅逐令

至此，歷時半年多的九州平定宣告結束。豐臣秀吉率軍返回築前箱崎（福岡縣福岡市東區箱崎），在箱崎八幡神社頒布了決定九州領土分配的《九州國分條例》。國分氏的結果是，島津氏在與大友氏的戰鬥中新獲得的土地大部分被沒收，但薩摩縣、大隅縣、日向縣都得到了緩解，這也是一個公平的結果。

此外，大隅本來還打算送給失去長子的長總我部元親，但元親堅決拒絕。大友宗林曾有收購日向國的計劃，但宗林堅決拒絕，並於5月23日去世。因此，他的兒子大友義宗被授予豐後國和豐前宇佐半郡的統治權。

站在豐臣家一邊的諸侯中，笹成成在肥後國，小早川高景在築前、築後肥前1區，約37萬石，黑田官兵衛在豐前6區，約12萬石，森吉成在豐前6區，約12萬石。・田川地區約6萬石，大友義宗的家臣立花宗重在築後柳川獲得約13萬2000石，森勝信在豐前小倉獲得約6萬石。

秀吉在箱崎頒布的另一條法律。這就是規範基督教的「巴特倫驅逐令」。秀吉征服九州後，視察肥前長崎港（長崎縣長崎市），看到基督教勢力的進展，產生了危機感。基督徒在九州的影響力不斷擴大，基督教封建領主將長崎等土地捐贈給耶穌會。此外，基督徒將日本人輸出到海外作為奴隸，秀吉擔心葡萄牙、西班牙等基督教國家遭到入侵，並頒布了驅逐令。雖然它接受基督教信仰，但禁止傳教士傳福音並命令他們離開該國。

然而，隨著南方與南方之間的貿易被允許，同時也是與南方和南方進行貿易的傳教士被重新安置在該國。雖然對巴特倫的放逐令並沒有那麼強烈，但正是在這個時候，江戶時代鎮壓基督教的種子已經萌芽。