對生物的慈悲令 (1/2)日本「惡法」正在重新考慮

江戶幕府第五代將軍德川綱吉時代，頒布了著名的《慈悲敕令》。這是為尊重生物而製定的一系列法律法規的總稱，但許多人可能對它們有強烈的印象，認為它們是“惡法”，認為狗比人更重要，給狗帶來了痛苦。但現實中，它也延伸到了人類，例如對棄兒的保護，近年來也從社會福利和倫理的角度重新審視。這次我會以簡單易懂的方式來解釋慈悲眾生的教儀。

《慈悲令》的背景：篤信儒家思想的「德川綱吉」成為將軍。

頒布慈悲眾生法令的是江戶幕府第五代將軍德川綱吉。長子繼承製一直延續到第四代將軍德川家綱，但德川家綱於 1680 年病逝，沒有繼承人。

本以為繼任者應該是家綱的弟弟、擁有25萬石的上野國（現群馬縣東南部）館林藩主德川綱吉，但家綱的長輩酒井忠清卻指定了有棲川幸仁親王。幕府將軍的計劃是這樣做的。繼位之戰爆發，但因「水戶小門」德川光國的反對而被拒絕，綱吉成為幕府將軍。

綱吉上任後解除了酒井忠清的職務，由支持其擔任將軍的堀田正俊接任大郎。此外，江戶幕府還首次任命了“幕府與郎君的聯絡員”，以及館林藩時代的近侍牧野成定。對於從旁出身的將軍綱吉來說，擔任旁郎是個重要的職位，這樣才能在照顧郎樹的同時表達自己的意圖並參與幕府政務。堀田正俊被刺殺後，沒有指定繼任者，而是透過利用侍從進一步加強了參政。

綱吉也以好學著稱，他特別重視從中國傳入的儒家思想（儒學）。儒家思想是第三代將軍德川家光指示綱吉學習的東西，希望他作為弟弟能夠體貼、支持家綱。綱吉對這個想法非常著迷，後來他建造了湯島大教堂（位於東京文京區）來供奉孔子。

作為將軍，綱吉提倡基於儒家教義的強調美德的「文政政府」。 1683年，規定封建領主標準的《武士法》頒布時，第一條由「鼓勵文武射道」改為「鼓勵文武射道」。就是要努力學、武、忠、孝。作為這些基於儒家的措施的一部分，頒布了《慈生令》。

什麼是慈悲眾生法令？什麼時候開始

如前所述，《愛護生物令》是德川綱吉統治時期數十年來頒布了100多次有關生物保護的法律法規的總稱。確切的開始時間尚不清楚，但在 1680 年綱吉即位時，他禁止了切割馬的肌肉以改善其步態的習俗，這可能導致了清流慈悲的產生。

另外，根據會津藩（福島縣等）的記載，1684年6月，他們被命令慈悲眾生，並被勒令停止供奉須賀，他說他每年都會這樣做。隨後，他在1686年寫道：「正如我之前提到的，據說沒有不給寵物狗食物以及接收或贈送狗等動物的習俗，但是，無論什麼情況，請這樣做。」記得以慈悲心和慈悲心對待眾生。這是幕府第一部出現「慈生」一詞的法律文件，慈生政策似乎就是從這個時候開始的。

發布慈悲生靈令的原因

廣為人知的慈生令的原因可能是綱吉的母親慶松院（大玉方）的故事。慶松院出身於西陣的蔬菜商，從家光的妾到幕府將軍的母親，也是「玉越」一詞的由來。

1683年，綱吉的兒子德松因病去世，年僅5歲（4歲），擔心綱吉沒有繼承人的慶松院向一位已成為信徒的僧侶詢問：“當我諮詢時高光，他告訴我，我之所以無法繼承家族，是因為前世被殺了。他建議他說：「如果你想要繼承人，請善待動物，尤其是狗，因為綱吉出生於狗年。」根據這項建議，制定了慈悲眾生法令。

然而，1686年，高光來到江戶，成為筑波山千足院的住持。慈生政策在此之前就已開始，近年來，以高光建議為基礎制定慈生法令的說法已不多見。

由於綱吉本來就是儒家思想的堅定信徒，所以他教育人們尊重生物可能是很自然的事。綱吉透過《慈生令》廣泛呼籲眾生生命的重要性，試圖改變自戰國時代以來一直延續的重視武力、輕視生命的價值觀，從武力轉變為政治就是文明政治。

愛護活體動物令①保護犬類

現在，我們來看看《慈悲令》的內容。一個典型的例子就是對狗的保護，這使得德川綱吉被稱為「犬久保」。然而，最早的慈生法令主要涉及保護馬匹，至於狗，1685年規定「將軍掌權時，無需拴狗貓」。

1686年，為了應對狗被大八車和牛車碾壓的事件，鎮裡下令設置警衛，鎮民運輸貨物時要小心。的眾生相處，懷著「慈悲眾生的精神」。

此後，對狗的保護力度不斷加大，人們禁止遺棄狗、餵養流浪狗，並為私人狗建立「毛髮記錄」進行管理。最後，還建造了名為「狗舍」、「goyyashiki」和「okakoi」的特殊庇護所，以保護流浪狗和其他動物。

狗屋最初建於武藏國多摩郡世田谷亮北見村（東京世田谷區）侍從北見重政宅邸的一角。這裡主要飼養生病的狗和小狗，為它們提供適當的飲食，並在它們生病時預約醫生。看來狗狗們的生活還不錯。

此外，幕府還在大久保、四谷和中野（均位於東京）建造了新的狗舍，並開始主要收容流浪狗。背後的原因似乎是對狗的過度保護導致流浪狗造成的傷害增加，而對狗保護的不滿導致了狗隻被宰殺的事件。 1695年，中野最大的狗舍竣工。該遺址佔地約29萬坪，飼養著從江戶町收集來的約10萬隻狗。

建立一個狗舍，餵養十萬隻狗的費用……當然是相當昂貴的。根據當時的文件，狗糧一年的花費超過 98,000 兩。大部分費用由領主和江戶人承擔，而設立狗舍則主要由領主負責。狗的食物費用是由江戶附近幕府的城鎮居民和農民支付的。幕府以每月繳納金額的30%向城鎮居民徵收“犬符上金”，並按照村高地每100石1石的比例向鄉村徵收“犬符餅”。自然，那些被迫承擔負擔的人的不滿情緒就會增加。

狗保護得越仔細，狗的數量就越多，狗舍的成本就會增加，人們就會不滿意，形成惡性循環。為此，幕府決定減少狗舍的數量，並開始將收集到的狗安置在江戶附近的農村，並提供飼養津貼。每年的子女扶養費相當於兩黃金，似乎已成為農村地區寶貴的現金來源。

慈悲令② 牛馬防蟲

「同情生命秩序」也保護狗以外的動物。從1687年幕府頒布禁止遺棄病牛馬的鎮令開始，政府多次頒布鎮令保護病牛馬。禁止給牛、馬過重的負擔。對於馬匹，我們制定了詳細的規定，例如不拉伸馬的肌肉，治療時只燒馬尾尖，遇雨用雙繩拴馬尾等。