松平忠义 (2/2)关原纵火的大名

这家位于知多郡的温泉馆位于现在的常滑市小野町，满陀罗寺向正在练习温泉浴的忠义寄来了一个柿子作为慰问，并附上了一封感谢信遗迹。 1607年，忠义前往江户，疾病仍未痊愈。 3 月 5 日，也就是与家康和秀忠会面几天后，他在那里去世，享年 28 岁。

松平忠义没有子嗣，他的弟弟德川义直继承了剩余的清洲藩。另外，忠义继承的东条松平家族在忠义这一代就已经灭绝，但被德川义直家族继承，并入尾张藩。
尾张德川家从清洲搬到名古屋时，保存了松平忠义所处理的宝物，现在保存在爱知县德川美术馆。

与松平忠义相关的地方

松平忠义、井直正营地遗址

关原之战发生于 1600 年，东西方军队约 17 万名士兵参与其中。然而，战斗本身只用了半天时间就结束了。据说，在这场半天的战斗中，约有8000人死亡。
据说关原之战获胜的德川家康在战后检查了头部，将许多尸体埋葬于此，并竖立了东洼冢和西洼冢。
东龟冢距离JR关原站很近，但在龟龟的东角，岐阜县不破郡关原町大字关原，有一个“松平忠义和井伊直正的营地” 。
这是德川家康的四子松平忠义的第一次战斗。关原之战伊始，德川家的井伊直正想让自己的女婿忠义做点好事，于是率领炮队出去执行侦察任务。途中被东军福岛正德先遣司令官卡尼斋三发现并审问，但他摆脱束缚前往关原。据说，战斗是在他们向浮田秀家所在的军队开枪时开始的。

松平忠义墓地 正光院

松平忠义的父亲德川家康将以押条为中心的十万石领地赐给松平忠义。
为了悼念母亲西乡恒（法大院），他进行了满谈源堂，并重建了位于城下町押城的正觉寺。
后来，忠义调任清须城时，于1603年将位于押条城下町的三座寺院迁至清须。被迁移的寺庙之一是小学寺。
1607年松平忠义在江户去世后，这里成为忠义的家寺。
1610年，发生了从清洲到名古屋的大规模寺庙迁移，其中包括城堡境内（Kyosu-koshi），寺庙的名称从忠义的名称更改为圣光院。

松平忠义统治下的押条（Oshijo）

押城是位于武藏国埼玉郡忍（现埼玉县行田市）的城堡。目前为埼玉县指定史迹。据说文明10年（1478年）左右，成田氏消灭了武藏国的忍族，建造了押城。

据说，1590年丰臣秀吉进行关东讨伐时，包括约500名武士和足轻在内的3000人，以及散兵、农民和市民，在押城内筑垒（押城之战）。
据说石田三成成为丰臣氏的总司令，大谷义嗣、长冢正家、真田正幸等人参加。这时，石田三成修筑了长约28公里的石田堤，并用水淹没，但城堡没有陷落，小田原城先投降，所以后来才开通。

德川家康入主关东后，任命松平忠义为忍氏十万石藩所。忠义移居西州藩后，诸侯的藩主转移，但押城城作为中山道的后道驿站和利根川水系的水运集散地而得到发展和繁荣。

在江户时代后期，该地区作为分趾袜的产地而闻名。
明治时期，押条的大部分建筑物被拆除，剩下的城堡遗址被开发为公园。行田市本丸棒球场于1949年建于忍公园，后来搬迁，并于1988年在原址上建立了行田市民俗博物馆，从此为市民所熟知。

忠义最后的安息地——清须城

清须城是位于尾张国春日井郡清须（现爱知县清须市市场）的一座城堡。
位于尾张国中部，是连接东海道、伊势街道、中山道的战略要地。
1405年，尾张国藩主司马义重建造了这座城堡。 1478年，哨所迁移，清须城成为尾张国的中心。
随着时间的推移，它成为统治尾张国下四郡的守护者织田家的主城。

尾张国统一时，织田信长将清须城作为自己的居所。
关原之战后，德川家康的四子松平忠义入主清须藩，但松平忠义在关原之战中受伤病逝。因此，1607年，德川家康的第九子德川义直入主城堡。

然而，1609年，德川家康下令将城堡从清须城迁至名古屋城。西日本诸侯建造的名古屋城竣工后，清须城的城镇于1610年迁至名古屋城，尾张国的中心从此成为名古屋城（清须）。这里是德川三大家族之一的尾张德川家的发源地。

目前，清须城大部分遗址已被大火烧毁，该地区分为东海道本线和东海道新干线。剩下的就是主围墙的土方工程。
1989年，在清须城附近的清须地区文化广场，建造了一座由钢筋混凝土制成的模拟天守阁。
此外，东海道本线以南的清洲公园内有信长铜像，北面的清须城迹公园内有清须城迹纪念碑，是市民休憩的好去处。

清州各地

这个故事发生在1607年松平忠义去世后。尾张国的中心自古以来就是由忠义统治的西州。然而，青州庄内川下游经常发生洪水，该地区在1586年的天正地震中被液化。

此外，关原之战后，德川家还要与丰臣家在大阪展开竞争。清须城被认为是对抗丰臣家的根据地之一，但清须城很小，无法容纳大量士兵。
因此，当德川家康命令德川义直继忠义之后统治时，他让他在热田高原上建造了一座新城堡——名古屋城。城堡的建造是一项规模宏大的工程，需要许多西域诸侯的参与。此外，还将在名古屋城周围挖掘护城河，并建立一个新城镇。

在这样创建的城镇中，不仅封臣和市民，连神社和寺庙也从清州城迁移，清州的大部分地区也迁移到了名古屋。这就是所谓的清州郭。因此，作为前清州地区的居民，在该地区生活过，现在已成为象征名古屋传统和礼仪的身份。