凯阳 (1/2)反对织田的宗教人士

佛教在飞鸟时代传入，特别是从平安时代到镰仓时代，教义容易被人们接受的教派增多。其中之一就是净土真宗。这座净土真宗本愿寺历经坎坷不断发展。它在战国时代达到顶峰，当时贤阳担任住持。然而，他也与同样大步前进的织田信长发生了冲突。这次我想看看石山本愿寺的贤行。

首先，什么是本愿寺？

石山本愿寺，是肯尼担任住持的寺院。石山本愿寺是一座净土真宗寺庙，位于现在的大阪城和大阪城公园内。
首先，净土真宗是镰仓时代创建的佛教教派（镰仓佛教）之一，由亲鸾创立。亲鸾成为净土宗创始人法然的弟子，并学习他的教义。

现在，大约是亲鸾的曾孙角世三世的时代。觉法在京都的亲鸾墓（大谷庙）上建造了一座寺庙，这就是本愿寺的真正开始。

本愿寺建于京都。在室町时代，本愿寺被认为是净土真宗的中心寺庙。然而，它有着一段坎坷的历史，包括来自其他佛教教派的压力以及与同一净土真宗内部其他教派的冲突。管理困难的本愿寺成为与天台宗青莲院有联系的寺庙。

本愿寺从莲如和健如的诞生

本愿寺属于其他寺派。
1415年，本安寺诞生了本安寺中京创始人、第八代僧人莲如。然而，当莲如成为本愿寺住持时，该寺已彻底衰落。

于是，莲如离开了京都，开始了积极的传教活动。由于他的努力，他在全国各地赢得了追随者，特别是在加贺国（现在的石川县），由于封建领主的动乱，加贺国实际上被本愿寺占领。 1478年，莲如在获得了众多追随者后，在京都西部的山科建立了本愿寺，称为山科本愿寺。 1497年，莲如退隐，在大阪建造了一座寺庙——石山本愿寺（大阪本愿寺）。

莲如就任住持时，以山科本愿寺为中心，已拥有全国各地的追随者，并取得了长足的进步。
然而，1532年，莲如去世，剑如的父亲第十代正阳就任住持后，本愿寺卷入室町幕府藩主细川春元的动乱，山科本愿寺失传。正阳将基地迁至石山本愿寺（十方法之乱）。从此，本愿寺以摄津国大阪市的石山本愿寺为据点。
启蒙诞生了。

凯尼奥的诞生

健如出生于1543年，是本愿寺第十代住持正如的儿子。他的娘家姓（僧人受戒时的名字）是“本愿寺高萨”，所以也被称为“本愿寺高萨”。

1554年，健行10岁时，父亲祥行病重，仓促出家。此时，继正阳成为九条家的养子（与养子不同，他被赋予监护权但没有继承权的制度）的先例之后，他成为前关白九条种道的养子，并师从尚阳为师。接受德道的第二天，他的父亲正阳去世，他在祖母镇英（九世实如的妻子、正阳的母亲）的协助下接任了本愿寺的住持。石山本愿寺由年轻的剑如担任住持管理。

现在，肯尼奥已经成为本愿寺的住持。 1557年，他将三条公赖的三女儿如春妮迎进了自己的房间。如春妮被六角定赖收养，并与贤阳结婚。另外，他的姐姐是武田信玄的继承者三条，健如和信玄成为了妹夫。
这为后来他与织田信长发生冲突时建立反织田势力奠定了基础。

本愿寺门迹的创建和鼎盛时期

现在，石山本愿寺自莲如以来一直积极开展传教活动，在全国各地都有信徒。本愿寺变得富有后，开始利用其财力向朝廷等机构捐款。特别是，据说他在荻町天皇即位时曾向他提供过大量捐赠。因此，1559年，荻町天皇册封健如为门迹。门迹是平安时代至江户时代最高级别的寺院住持（成为门迹的僧侣被称为“门迹”，由门迹担任住持的寺庙被称为“门迹寺院”），在室町时代门泽基是最高级别寺庙的僧侣，只有出家为僧的戈塞克家族的子弟和皇室成员才能担任这一职务。然而，据说是亲鸾嫡系后裔的剑雄，由于与藤原五石家族和皇室没有任何关系，所以无法成为门迹。父亲正阳、肯如出家后被九条家收养，之后作为五条家九条家的一员出家。石山本愿寺是除古石家族或皇室以外唯一成为门迹（本愿寺门迹）的寺院。本愿寺原本属于另一个教派（天台宗青莲院），现在成为一个完全独立的教派。此外，永禄四年（1561年），健如被任命为僧侣。

他还通过与细川宽礼家族和宫廷贵族建立姻亲关系来巩固自己的基础。另一方面，本愿寺所属的寺庙被安置在以石山本愿寺所在的大阪为中心的畿内地区，他也控制了他父亲推动的追随者起义。正阳.石山本愿寺名副其实地拥有领主的权力，现在的样子是这样的。

参与信长的攻城网络

顺便说一句，大约在同一时间，石山本愿寺于 1568 年变得强大。
统治尾张国和美浓国（现在的爱知县西部和岐阜县）的织田信长在足利义明的陪同下进军京都。迁居京都后，织田氏越过京都，入侵摄津国和河内国（现大阪府）。织田家族侵略掠夺，向各地索要捐款。随后，他向石山本愿寺和酒井要钱，据说石山本愿寺支付了5000金。然而堺自治领拒绝了这笔钱，结果堺被置于织田家族的控制之下。就这样，承受着织田家族压力的石山本愿寺开始对织田家族产生了反感。

随后，元气元年（1570年），被封锁在四国的三好家入侵摄津国，与织田家进入战争状态（野田城与福岛城之战）。这场战斗中，9月12日深夜，石山本愿寺反抗织田家，标志着石山之战的开始。另外，在起义的前一天，由浅井氏、朝仓氏、小西氏组织的本愿寺起义，从琵琶湖西南方向向京都进发。织田信长对此感到惊讶，从摄津国撤军，这次他与近江国坂本的浅井朝仓、本愿寺的起义以及比睿山的延历寺对峙。在此期间，健如鼓动各地起义，伊势北部的寺庙兴起（伊势长岛一向一辉）。元气元年的战斗（从野田城之战到福岛城之战再到滋贺之围，俗称第一次信长之围）因荻町天皇的命令而因冬季到来而停止。停战后，健雄立即开始与他的姐夫武田信玄交换信件（尽管三条于元气元年夏天去世）。

石山之战

现在，织田信长因石山本愿寺和浅井朝仓的叛乱而陷入困境。信长通过缔造和平克服了危机。然而，大约在同一时间，足利义明和本应支持他的织田信长之间的关系开始破裂。足利义明想要削弱织田家族的影响，他独立地向甲斐国的健如、浅井朝仓和武田家族致信，请求他们支持自己。