比睿山的燃烧 (2/2)信长在延历寺的“屠杀”

同年8月，信长进军北近江，开始进攻浅井。 9月3日攻克近江一揆根据地金森城（滋贺县守山市）后，9月11日在圆成寺（滋贺县大津市三井寺）附近扎营，开始攻击延历寺。比睿山。做好准备。圆城寺与比睿山延历寺一样，都是天台宗寺庙，但它是与比睿山延历寺发生宗教冲突的僧人据点，也是多次武装冲突的场所。

延历寺知道了信长的动向，于是将黄金送给信长，请求他停止进攻。然而，信长拒绝了。为此，延历寺在山顶的根本中堂集结了僧兵，准备进攻。

然后，9月12日，信长下令全面进攻比睿山的延历寺。首先，他们在比睿山山麓的坂本（滋贺县大津市）放火。 《信长兴喜》中描述了此时的情况，大火烧毁了根本中堂、日吉大社、佛堂、神社、僧侣宿舍、经库等，不留一栋建筑，浓烟如云。据说，这座山已化为灰烬。据当时的历史文献记载，从京都城都可以看到浓烟。

据《信长行纪》记载，百姓逃上八王子山，避难到日吉大社的内殿，但信长的士兵袭击并爬上来，“斩杀了僧侣、儿童、智者和祭司。 “ 是。据说，妇女和小孩也被抓来带到信长面前。反正他们只是砍掉了头颅，所以周围躺着上千具尸体，根本就看不到。

当代宫廷贵族山科四次所著的《琴继经记》中也有这样的描述：“僧俗三万四千人被斩，男女被纵火，片田等被纵火，佛教他批评信长“应该这样做”，并表达了他的焦虑。

信长烧比睿山 ② 真的是大规模进攻吗？

以上是从文献中对比睿山被烧毁的解释，但目前认为最有可能的理论是，事情实际上并没有这么糟糕。经过昭和后期的多次发掘，发现被大火烧毁的建筑物只有根本中堂和礼堂，其他许多建筑物在之前都已消失。火灾。此外，挖掘工作并没有像发生大屠杀时那样出土大量的人骨。因此，有一种理论认为他实际上可能烧毁了一些寺庙和神社以及坂本町。

据信长光辉记载，当时比睿山延历寺的僧人名声极坏，他们招揽女子上山，纵情淫欲，吃佛教所禁止的肉食，并囤积金银财宝。 。奈良兴福寺多摩院僧人所著的《多摩院日记》也表明，元吉元年，比睿山延历寺的寺院建筑群年久失修，大部分僧侣居住在坂本，导致了生活无序..

首先，《信长行纪》是信长死后写成的，而《信长行纪》也是信长所听到的文字记录。最后，目前的情况是，我们对于比睿山被烧毁的情况了解不多，因为它已经被摧毁了。

信长烧比睿山 ③烧毁的原因是什么？

关于织田信长烧毁比睿山的原因，《信长工纪》中描述了他对违背戒律、为所欲为的僧侣的愤怒，以及他对自己站在浅井一边的“沮丧的愤怒”。以及他的敌人朝仓军。

信长本人似乎对宗教持不带偏见的立场，保护基督教但不否认神道和佛教，但他并不容忍那些反对他的人。此外，延历寺是僧侣和武士的军事基地，也是连接近江的重要交通枢纽。要想保护京都，不如守住它。据认为，比睿山被烧毁的原因非常复杂。

燃烧后的比睿山延历寺

烧毁比睿山延历寺后，织田信长于9月13日离开比睿山前往京都，向幕府报告，并于9月20日返回岐阜。此后，延历寺、日吉大社的寺院领地被没收，分给明智光秀、佐久间信森、中川重正、柴田胜家、丹羽永秀五人。特别是明智光秀受托管理近江国滋贺郡（包括滋贺县大津市），并修建了坂本城作为住所。从当时的信件来看，光秀似乎积极参与了比睿山的焚烧活动。

此后，逃亡的僧侣经常试图在比睿山重建延历寺，但遭到信长的阻止。最终，比睿山被烧毁约13年后，即丰臣秀吉时代，获得了重建许可。