比睿山的燃烧 (1/2)信长在延历寺的“屠杀”

1571年8月，织田信长袭击比睿山延历寺（现滋贺县大津市）并将其夷为平地。据当时的史料记载，这次“烧比睿山”据说造成了数千人死亡，被称为信长“邪恶而令人发指”的行为之一，其中所有僧侣，男女老少被屠杀了，我就是。然而，后来的发掘表明，有一个强有力的理论认为，实际上死亡人数并不多。这次，我们将近距离观察比睿山的燃烧。

什么是比睿山延历寺？

在讲火烧的故事之前，我们先来看看比睿延历寺是一座什么样的寺庙。比睿山延历寺也被登录为世界文化遗产，是佛教天台宗的总寺院。据说，788年，佛教天台宗创始人最澄在同一地点建造了一乘寺馆（现在的根本中道的前身）。最澄死后，寺院被赐予了“延历寺”的匾额，后来被称为“比睿山延历寺”。比睿山延历寺在第三代僧人圆仁（慈觉大师）和第五代僧人圆珍（智胜大师）的领导下不断扩建。比睿延历寺又因净土真宗创始人亲鸾、临济宗创始人卫西等著名僧人的修行之地而闻名，也被称为“日本佛教的母山”。 '

自平安时代以来，比睿延历寺就有圆仁派、延珍派内部冲突屡屡发生的历史，武装僧人的武装日益增多。根据《平家物语》，有这样一个轶事，当时统治隐政的权力人物白河隐天皇曾说过：“鸭川的水，双六的骰子，山都是不能满足我心的东西。”我是。这里所说的“山星”，是指比睿山延历寺的武僧。据说，随行义经的武藏坊辨庆原本是在比睿山延历寺修行的武僧，比睿山延历寺僧兵的形象自平安时代就根深蒂固。

比睿山的延历寺通过武力扩张势力，成为类似独立国家的样子，对政治影响很大。当发生不符合他们意愿的事情时，这些寺庙和神社势力就进行“强制指控”，派出武装的信徒、僧侣和士兵向当局提出要求。其中比睿山延历寺和奈良兴福寺的势力尤其强大，被誉为“北丽南都”。其影响一直持续到镰仓时代和室町时代。

比睿山的延历寺在信长之前就被烧毁了！

事实上，比睿山的延历寺在织田信长之前就曾两次被烧毁。室町幕府第六代将军足利义德首先掌控了比睿山延历寺，成为一个独立的国家。在成为将军之前，义德是第 153 代天台座须，比睿山延历寺的寺主。因此，在成为将军后，他任命弟弟为天台座须，并试图收编比睿山延历寺的势力。但由于各封建领主的反对，进展并不顺利。 1435年，义德心灰意冷，采取军事行动，引诱比睿山延历寺的高僧，并将他们斩首。比睿山延历寺的僧人对此表示反对，并在根本中堂内进行抗议。但义德的政策没有改变，2月，僧侣们放火焚烧根本中堂并自焚。结果，包括根本中堂在内的几座殿堂似乎都消失了。义德攻克比睿山延历寺后，重建了本寺。

比睿山延历寺曾一度隶属室町幕府，1441年嘉吉之乱中义德被赤松光佑击败后，武装起来，势力不断扩大。它再次变得像一个独立的国家，有数千僧人与当权者对抗。再次纵火焚烧比睿山延历寺的人，是幕府幕府的幕僚、总管政务的细川正元。正元是在1493年的“名王政变”中发动政变的人，用足利义纯取代了足利义树的幕府将军。比睿山的延历寺介入了义木与义住的这场战斗，并保卫了义木。

位于京都东北部的比睿山延历寺可能成为控制连接京都和近江高速公路的重要军事基地。而且这里有很多寺庙和僧舍，是一个可以集结军队的地方。正元得知比睿山延历寺失控后，于1499年7月袭击了比睿山延历寺，并进行了大规模的焚烧。此时，根本中堂、大讲堂、净行堂等山上主要寺庙建筑均被大火烧毁。此后，比睿山延历寺虽有所恢复，但再次陷入战国时代的战乱。

信长与浅井/朝仓氏之间的冲突导致了火灾

继细川正元之后，织田信长又烧毁了比睿山延历寺。那么信长为什么要进攻比睿山呢？这与信长和浅井/朝仓氏之间的冲突有很大关系。原本，信长和浅井长政是姐夫，长政与信长的妹妹大一结婚后，两人结成了联盟。结盟的条件之一就是“与朝仓氏不战之誓”。这是因为浅井氏和朝仓氏是结盟的，但朝仓氏却响应足利义明为信长建立围攻网络的号召而与信长反目成仇。信长破坏了与长政的契约，袭击了朝仓氏，但长政却从背后袭击了信长。这就是元气元年（1570年）四月发生的“金崎之战”。

此后，信长与浅井/朝仓氏的战斗愈演愈烈。同年6月，信长与德川家康联军在姊川之战中击败了朝仓、浅井军，但未能给予决定性的打击。另一方面，与信长为敌的三好三忍在摄津国中岛（大阪府大阪市）建造了野田城和福岛城，并于8月起兵。 9月，石山本愿寺住持健如向一光派信徒发出侮辱，并组织了一支反信长的军队。

浅井先生和朝仓看到信长这边忙着这样的应对，看到了机会。他沿着琵琶湖西岸向南进军，率领三万士兵向京都进发。一揆集团也加入了这个集团，军队规模进一步扩大。就这样，信长与浅井军、朝仓军战斗了三个月左右（志贺之围）。

导致信长与比睿山为敌的“志贺之阵”是什么？

滋贺之阵始于宇佐山城（滋贺县大津市）之战。 1570年9月16日，织田信长的重臣毛利成守卫的宇佐山城附近爆发了一场战斗。尽管卡里成等人仅剩一千人，但由于比睿山延历寺僧兵的加入，敌军寡不敌众，最终被击败。虽然卡西在战斗中阵亡，但城堡幸存下来，没有倒塌。此后，浅井军和朝仓军在接近幕府将军所在的都城时向山科和醍醐放火。

9月22日，信长在与石山本愿寺的战斗中得知了浅井军和朝仓军的动向，但他决定从摄津撤退，以保护京都免受浅井军和朝仓军的攻击。 9月23日，全军全面动员，于当天返回京都。浅井军和朝仓军得知信长回来后，纷纷逃往比睿山。

就这样，信长与浅井军、朝仓军在比睿山对峙。这时，信长邀请了比睿山延历寺的僧侣，劝说他们不要站在浅井军和朝仓军一边。信长方面则呼吁信长将织田境内的延历寺领地（庄园）照原样归还，在难以选边站队的情况下保持中立，甚至还下了红印信。此外，他还威胁说，如果他加入浅井/朝仓军，他将“烧毁整座山，包括延历寺的本本中堂”，但比睿山延历寺没有做出回应。

为此，信长命令明智光秀和佐久间信盛包围比睿山，围攻比睿山。然而，信长被三好三忍宗、一戦一戾、六角义方等敌人包围，他们似乎想趁这个机会攻击信长。信长试图尽快结束包围圈，但很难得出结论。 10月20日，他派使者向浅井军和朝仓军呼吁决战，但朝仓方没有回应，后来提出和谈。据《信长工机》记载，此时的信长似乎是想“无论如何都要通过战斗来发泄愤怒”，并没有接受和平。

在战线陷入胶着的情况下，11月30日，信长向朝廷和足利义明请求调停，并开始与浅井氏、朝仓氏求和。另一方面，浅井氏、朝仓氏也因大雪而与祖国越前国（包括福井县灵北地区）失去联系。由于下雪，您可能无法返回自己的国家。结果，看似和平了，但唯一反对的人就是比睿山的延历寺。最终荻町天皇下达了“解除比睿山延历寺领土”的备忘录，信长提交了同意的誓言，比睿山延历寺也接受了和约。信长一定对上面对待他的方式感到恼怒。

12月13日和平缔结，历时约三个月的滋贺集中营结束。延历寺在这次战斗中对信长采取的行动，成为次年比睿山被烧毁的一个因素。

信长烧毁比睿山①全力出击，很快将比睿山化为灰烬

织田信长与浅井/朝仓氏之间的和平并没有持续多久。 1571年2月，信长进攻佐和山城（滋贺县彦根市），城主矶野和政移居织田一方。泽山城是重要的交通枢纽，信长将他的大臣丹波英秀派往那里。