三河一向一辉 (1/2)诸侯分裂！家康遇到大麻烦了

德川家康经历了各种危机，直到赢得关原之战并统一了国家。他一生的三大危机是三方原之战和伊贺神渡。这次我们要介绍的是从1563年秋天到次年早春在德川家康的据点三河国（现在的爱知县）发生的“三河一向一气”。织田信长经常与一兴派的追随者发起的一兴一辉发生争执，这次甚至导致了德川家诸侯的分裂。这次我们就来仔细看看据说是年轻家康面临的最大危机的三河一向一辉。

一向一辉是什么？

在进入三河一向一辉之前，我们先来确认一向一辉是什么。一兴一揆是净土真宗本愿寺派（一兴派）信徒发起的叛乱。起义是一群志同道合的人的一致行动，引申而言，它指的是使用武力对抗当权者的抵抗运动。

净土真宗是镰仓时代初期由亲鸾创立的宗教，简单来说，就是念佛、信奉阿弥陀佛，以往生净土为目的的教义。一光宗自镰仓时代以来，因其内容简单易懂、任何人都可以加入而深受民间欢迎。一光派的人民第一次发动叛乱是在1466年金森（滋贺县守山市）的金森之战中，这是由于与比睿山延历寺的宗教冲突而引发的。此后，一光教民众为维护宗教自主权，在各地掀起起义。

其中最著名的是发生于 1488 年的“加贺一向一辉”。大约20万一揆叛军起来反抗加贺国（石川县）守护大名富坚正亲对一揆派的镇压。当初，正亲为了打败敌对势力，就在一光宗的帮助下成为了守护大名。然而，由于一光教势力的扩张，他感到了危机感，这一次他转向了镇压一光教的一边。由于加贺一兴一揆，正亲被一兴派逼入绝境，自杀身亡。加贺一向一揆继续统治加贺国约100年，直到1580年被信长所灭。据说，即使幕府征税，一向一气也需要得到许可。因此，加贺被称为“农民的土地”。

一甲宗拥有广泛的追随者，从武士到农民，并拥有庞大的军事力量。而且，由于信奉阿弥陀佛就可以往生净土，所以他们在战斗中不畏死亡冲锋，是战国时期军阀们不喜欢的对手。在织田信长与石山本愿寺的石山之战中，信长与一光派的追随者们过得很艰难。石山之战难以得出结论，从1570年到1580年持续了大约11年。

自镰仓时代起，三河就信奉一光教，亲鸾也曾到三河传教。室町时代，一光宗创始人、本愿寺第八代寺主莲如在托吕（爱知县冈崎市）建造了本州寺，作为加固西三河的据点。一光宗简单易懂，信徒人数也在迅速增加。

战国时代，除本州寺外，三河一光宗还受“三河三华寺”管辖，包括本胜寺（爱知县安城市）、胜喜寺、上宫寺（都在爱知县冈崎市）。它看起来像这样。家康的许多封臣也属于这个一光教派，因此，在起义期间，一些封臣从封臣中叛逃。

三河一向一辉 ①为什么会发生一向起义？

1563年，三河一向一气发生时，德川家康（当时的松平家康）年仅22岁。 1560年5月，织田信长在桶狭间之战中击败今川义元后，脱离今川氏，与信长结成清洲同盟，开始为统一三河国而努力。

与此同时，家康和一光宗寺庙之间就寺庙的“禁止入内权”发生了争执。不入权是拒绝封建领主干预的权利，指免除年税和各种关税、警察不干预等。家康的父亲松平广忠将其赠予本州寺、三河三华寺等一光宗寺庙，但这无非是家康统一三河目标的障碍。

关于导致“三河一向一骑”的围绕禁止入境权的麻烦，存在多种理论。事实上，关于《三河一向一骑》的文献几乎已经没有了，我们只能依靠江户时代的文献，所以我们并不清楚具体的细节。

据江户时代初期所著的《三河物语》记载，1562年，一名亡命之徒入侵本胜寺，被家康的家臣坂井正亲俘获。据说，本胜寺因不准入内的权利受到侵犯而感到愤怒，从而引发了起义。 《松平纪》等文献中有记载，原因是家康的诸侯强行从上宫寺征收大米。还有一种说法认为，三河一向一气的原因尚未明确，因为也有一种说法认为，德川家康试图干预寺庙拥有的水运和商业是触发因素。然而，推动三河统一的家康正在努力采购物资，而且似乎还着眼于向寺院征收年度税金，因此可以肯定，家康方面有某种动静。

三河一幸一辉 ② 德川诸侯的分裂

三河一光派被德川家康的行为激怒，开始准备起义。本胜寺第十代住持久生带头，召集了三寺弟子。数以千计的起义团体聚集在一起。其中包括后来的德川十六将军的渡边盛纲和八谷定继等诸侯武将，他们在 1572 年三方原之战中接替家康阵亡。从夏目时代起为松平家效力的本多正信义信和家康的祖父，被称为家康的高级封臣之一，也在场。