九州平定（2/2）秀吉击败岛津，控制九州。

与此同时，秀吉率领约10万肥后军于3月29日抵达小仓城（福冈县北九州市），并于4月1日占领了秋月种见的分城岩城城（福冈县田川郡）。激烈的战斗，最后我放弃了。种见当时在增富城（福冈县嘉间市），但他毁掉了城堡，并将自己封锁在小庄山城（福冈县朝仓市）。

然而，丰臣秀吉一夜之间修复了益富城。秋月种见建造了所谓的“一夜城”后，失去了斗志，于4月3日剃头向秀吉投降。而且，这座过夜城堡也是秀吉的诡计。据说他们在白墙上贴上白纸，在私人住宅的门板上涂上墨水，使之看起来像护墙板，远远观看的秋月种美感到很惊讶，因为他不知道是这样的。

战争爆发仅三天后，秋月种见就向秀吉投降，令周围的豪族大吃一惊。此后，秀吉于4月10日到达筑后，4月16日到达熊本（熊本县熊本市），19日到达八代（熊本县八代市）。见识过秀吉权力的当地豪门纷纷归附于秀吉。例如，在岛原地区，有马春信站在丰臣军一边。此外，一直与秀吉秘密交往的龙藏寺氏也加入了丰臣军。

九州平定④丰臣军“根吉坂之战”获胜

与此同时，丰臣秀长率领约8万名日向军于3月29日攻陷日向松尾城（宫崎县延冈市松山町）。 4月6日，岛津氏围攻战略要地高城（宫崎县甲汤郡木城町），开始掠夺粮食。此外，为了防备岛津军的增援，他们在附近的根次坂斜坡上建造了一座堡垒来拦截他们。

正如德川军所希望的那样，岛津军向山田有信等约1500人被困的高城派遣了增援部队，试图夺回根据地。 4月17日，岛津义久、义弘、岛津家久率领35000人的军队出发前往高城。夜间，丰臣军突袭了根吉坂上修建的要塞。这座要塞里驻满了 10,000 名士兵，其中宫部继顺 (Tsugujun Miyabe) 用干涸的护城河和木墙坚守着这座堡垒。岛津军无法攻破要塞，双方陷入僵持。

在那里，藤堂高虎率领的秀长主力军和浮田秀家部下的500人赶来救援，并玩弄岛津军。此外，小早川高景、黑田官兵卫等人的军队也进行了拦截。岛津军与八万（*有多种说法）的丰臣军进行了一场精彩的战斗，但包括大将岛津忠义在内的几乎全部战死，惨败。岛津义久和岛津义宏设法撤退到日向国的宫古郡城，家久设法撤退到佐渡原城（宫城县佐渡原町）。

此后，丰臣军攻占宫古郡城，并入侵岩牟列城（宫崎县小林市）。岛津义弘逃到饭野城（宫崎县虾野市饭野）并躲藏在那里。

4月21日，岛津义久将自己的首席家臣作为人质交给丰臣秀长，并提出议和。 26日，高城被送走，4月29日，一直全力保卫城堡的山田有信也投降了。

征服九州 ⑤ 萨摩最终之战

岛津军与看似必败的丰臣军之间的最后一战是萨摩之战。秀吉率领的肥后军迅速挺进，于4月27日侵入萨摩国。泉城（鹿儿岛县泉市）岛津忠长和宫野城（鹿儿岛县萨摩郡萨摩町）岛津忠长被秀吉的实力吓坏了，不战而降。此外，小西行长、胁坂泰晴、久木义孝、加藤义明等丰臣军于4月25日从海路进入仙台（鹿儿岛县萨摩川内市）。丰臣军的推进速度比岛津军的预想还要快。事实上，秀吉在征服九州时就派本愿寺金刚行随行，并在当地一光派信徒的配合下得以快速前进。

随后，4月28日，小西行长等人袭击了平砂城（鹿儿岛县萨摩川内市）。由于平砂城城主桂忠明等人的强烈抵抗，双方都受到损害，但到了晚上，岛津义久给桂忠明送来了一封命令投降的信，第二天， 29日，忠明收到投降信，通知胁坂泰晴的阵营投降。

5月3日，丰臣秀吉将总部迁至平砂城附近的太平寺，8日，在雪草院（鹿儿岛县日置市）出家的岛津义久拜访了总部，正式宣布了他的意图投降。正在显示。丰臣秀吉原谅了出家的义久，并将他释放，没有处决。此时，岛津义弘和岛津俊久仍在抵抗丰臣军，但5月22日，岛津义弘在义久的劝说下交出了自己的儿子作为人质。

九州平定 ⑥ 和平后分割令及巴特连驱逐令

至此，历时半年多的九州平定宣告结束。丰臣秀吉率军返回筑前箱崎（福冈县福冈市东区箱崎），在箱崎八幡神社颁布了决定九州领土分配的《九州国分条例》。由于国分氏的缘故，岛津氏在与大友氏的战争中新获得的土地大部分被没收，但萨摩县、大隅县、日向县却得到了缓解，这也是一个公平的结果。

此外，大隅本来还打算送给失去长子的长总我部元亲，但元亲坚决拒绝。大友宗林曾有收购日向国的计划，但宗林坚决拒绝，并于5月23日去世。因此，他的儿子大友义宗被授予丰后国和丰前宇佐半郡的统治权。

拥护丰臣家的诸侯中，肥后国的笹佐成政、筑前、筑后肥前1区的小早川高景，约37万石，丰前6区的黑田官兵卫，约12万石，森喜成等。・在田川地区，大友义宗的家臣立花宗茂在筑后柳川获得约 6 万石，森胜信在丰前小仓获得约 6 万石。

秀吉在箱崎颁布的另一条法律。这就是规范基督教的“巴特伦驱逐令”。秀吉征服九州后，视察肥前长崎港（长崎县长崎市），看到基督教势力的进展，产生了危机感。基督徒在九州的影响力不断扩大，基督教封建领主将长崎等土地捐赠给耶稣会。此外，基督徒将日本人输出到海外作为奴隶，秀吉担心葡萄牙、西班牙等基督教国家遭到入侵，颁布了驱逐令。虽然它接受基督教信仰，但禁止传教士传福音并命令他们离开该国。

然而，随着南方与南方之间的贸易被允许，同时也是与南方和南方进行贸易的传教士被重新安置在该国。虽然对巴特伦的放逐令并不那么强烈，但江户时代镇压基督教的种子正是在这个时候萌芽的。