岛原之乱 (1/2)基督徒的叛乱导致国家孤立

江户时代初期，发生了基督教农民的大规模叛乱。这就是岛原之乱，从1637年10月25日到次年1638年2月28日，持续了半年左右。这场战斗也被称为“岛原天草之乱”或“岛原天草起义”，是自 1615 年大阪夏季之围以来最大规模的战争，也是江户时代最大规模的起义。叛乱首领天草四郎的名字非常有名。这次我们来看看岛原之乱，这也是众所周知的国家孤立原因之一。

基督教主要在九州传播

在探讨岛原之乱之前，我们先回顾一下基督徒受压迫的背景。 1549年，基督教由耶稣天主教会的传教士方济各·沙勿略传入日本。耶稣会士受到织田信长的赞助并传播基督教，基督教在从农民到战国时代的封建领主中广泛传播。基督教徒或基督教徒的数量急剧增加，被称为“切枝大名”的大名也出现了。一个主要因素是基督教传教工作与两国之间的贸易结合在一起，特别是九州的封建领主以贸易为目的与本国人民联合信仰。

著名的基督教封建领主包括统治以丰后国（大分县）为中心的东九州的大友义志（宗林）和基内的高山右近，但他也统治肥前国（佐贺县的一部分，这是岛原之乱的舞台） ）。统治长崎县（不包括长崎县）的有马晴信也在1580年受洗。

但丰臣秀吉时代，基督教传教活动被禁止。 1587年，秀吉颁布《巴特连驱逐令》，禁止强迫皈依基督教，并镇压神道教和佛教。此外，封建领主的皈依也需要秀吉的许可。他还命令传教士离开该国。据说这是因为他们担心基督教会成为像一揆一揆那样引起叛乱的实体，也有人说基督教封建主担心日本殖民化的危险，将长崎捐给了耶稣会士。

然而，基督教的传教工作和信仰得以维持，本应出境的传教士利用商人身份留在国内，驱逐令最终以失败告终。此后，基督教传教工作虽然受到一些迫害，但得到了容忍。

冈本大八事件导致基督教被禁止

建立江户幕府的德川家康最初对基督教采取观望态度，或许是因为他考虑到与外国贸易的好处。然而，1609年至1612年发生的冈本大八事件导致了基督教的迫害。

冈本大八事件是由一艘日本朱印船与一艘葡萄牙船在葡萄牙殖民地澳门发生纠纷引发的。派遣朱印船的肥前王藩（后来的岛原藩，今长崎县岛原市）的领主有马晴信向家康请求许可，向澳门总司令安德烈·佩索阿报仇是谁用武力镇压了这场争执。这是我自找的。由于当时与西班牙和荷兰的贸易不断增加，家康允许对来到长崎的佩索阿进行报复。佩索阿得知此事并试图逃跑，但春信炮击了这艘船。佩索阿纵火焚烧炸药仓库自杀。尽管因该事件而暂时中断与葡萄牙的贸易，但由于两国随后的谈判而恢复了贸易。

在报复过程中，家康的亲信本田政纯的家臣冈本大八被派去监视晴信。春信希望根据这次事件的结果，锅岛原来的领地能够恢复。大八趁机索要贿赂，说道：“要不要我来斡旋本田政纯，让他归还领土？这样的话……”他伪造了家康的红印，骗取春信约六千两。春信审问本田政纯时发现了这一欺诈行为，大八被指控犯罪并被处以火刑。与此同时，晴信也涉嫌在大八的密谋下密谋刺杀长崎县令，并切腹自杀。晴信是一名基督徒，无法自杀，所以他让他的封臣砍下了自己的头。

针对这一事件，幕府于1612年颁布了基督教禁令，下令毁坏教堂，并禁止在其直辖地区传教。他强迫封建领主叛教，惩罚基督教封建领主。次年，对基督教的禁令扩大到全国，并下令驱逐传教士。禁止基督教的原因之一是冈本大八事件的两个当事人都是基督徒，但影响力逐渐扩大的基督徒担心这会演变成一场彻底的起义。他试图避免佩戴它。原因之一是家康避开了将贸易与传教工作结合起来的天主教，并且与只寻求贸易的新教荷兰关系密切。

就这样，对基督徒的压迫逐渐升级。 1616年，德川秀忠颁布“两港限令”，再次强调禁止基督教。对基督徒的迫害进一步加剧，对叛教者采用了告知制度、戏弄图片和各种酷刑。

岛原和天草对基督徒的压迫和压迫

晴信的长子有马直纯，取代冈本大八之变中被驱逐的有马晴信，成为岛原藩主。直纯是一名基督徒，但他根据基督教禁令皈依基督教，强迫其领土上的基督徒放弃基督教，并压迫那些不遵守基督教的人。此后，直纯于1614年被调往日向国延冈藩（宫崎县延冈市周边），岛原藩一度成为天领，而松仓重正则被调往日向国延冈藩（宫崎县延冈市周边）。 ，宫崎县）于1616年。）将被转移到。 1631年继任的松仓重正及其子松仓克家彻底镇压基督徒。尤其是胜家对那些不放弃基督教的人进行了残酷的酷刑。

此外，他还担任江户城重建的官方承包商，计划自己远征吕宋岛，并为建造岛原城而不懈努力。为此，增加了对领土人民的税收，并征收严格的年度税款。 1634年，由于天气不好，收成不好，但他们很快开始征税，不仅征收大米，还征收农产品，并陆续征收人头税、住房税等税种。违抗者受到严厉惩罚，农民也深受其害。这些卡苏家族受到基督徒和非基督徒的憎恨。

另一方面，原本属于基督教大名小西行长的领地天草藩（熊本县天草郡），在关原之战后成为唐津藩（佐贺县）的领地，由信长统治。寺泽一族。 1633年上任的第二代藩主寺泽健隆，对基督徒进行暴力镇压，每年向领地人民征收实际石头价值两倍的税，并设立住宅税等税收，但不缴纳。 .我折磨我所没有的东西。这种对基督徒的压迫和压迫，导致了岛原之乱。

岛原之乱的总司令天草四郎是谁？

饱受压迫的岛原人民，秘密策划由前有马氏的诸侯领导的叛乱。 16岁的少年天草四郎（增田四郎）被选为总司令。有多种说法，但四郎的父亲似乎是侍奉小西行长的增田甚兵卫，他很有魅力，学术也很出色，是继承大旗的最佳人选。然而，四郎是起义的象征，而他的父亲、浪人等人似乎实际上是起义的负责人。

在四郎去世前，在天草传播基督教的传教士马马科斯（马科斯·费拉罗饰）留下了一本预言书。预言说：“二十五年后，东西方的云层将燃烧，整个国家将隆隆作响，房屋和植物将被烧毁。那时，将有一个神童出现，拯救人民。”他认为这是白，并开始尊敬他。

Shiro 造成了许多轨迹。有一个故事是，一只鸽子从天而降，在白的手掌里下了一个蛋，当蛋破裂时，出现了一本圣经。甚至还有一个关于海上行走的故事。有一种理论认为，白实际上是在长崎学习魔法，尽管这一集似乎是为了宣传目的而创作的。我不知道这有多少是真的，但这就是白被神化的过程。顺便说一句，甚至还有传说说它实际上是丰臣秀赖的后裔。

岛原之乱 ① 岛原、天草发生叛乱。

1637年10月，口之津（长崎县南岛原市）一名因无力缴纳年税的孕妇被折磨致死在水牢中，民众的怨恨达到了顶峰。随后，10月25日，岛原有马村的村民谋杀了一名县令，各村爆发了袭击县令的叛乱。这就是岛原之乱的开始。起义迅速蔓延，最终包围了岛原城（长崎县岛原市）。岛原氏的起义镇压力量无力镇压起义，城下町被烧毁。但由于岛原城防御坚固，后述幕府追击军逼近，起义军放弃了攻击岛原城，转而转移到废弃的原城（长崎县南岛原市）。