对生物的慈悲令 (1/2)日本“恶法”正在重新考虑

江户幕府第五代将军德川纲吉时代，颁布了著名的《慈悲敕令》。它是为尊重生物而制定的一系列法律法规的总称，但许多人可能对它们有强烈的印象，认为它们是“恶法”，认为狗比人更重要，给狗带来了痛苦。人们。但现实中，它也延伸到了人类，比如对弃儿的保护，近年来也从社会福利和伦理的角度重新审视。这次我会以通俗易懂的方式来解释慈悲众生的教仪。

《慈悲令》的背景：笃信儒家思想的“德川纲吉”成为将军。

颁布慈悲众生法令的是江户幕府第五代将军德川纲吉。长子继承制一直延续到第四代将军德川家纲，但德川家纲于 1680 年病逝，没有继承人。

本以为继任者应该是家纲的弟弟、拥有25万石的上野国（现群马县东南部）馆林藩主德川纲吉，但家纲的长辈酒井忠清却指定了有栖川幸仁亲王。皇室作为幕府将军的计划是这样做的。继位之战爆发，但因“水户小门”德川光国的反对而被拒绝，纲吉成为幕府将军。

纲吉上任后解除了酒井忠清的职务，由支持其担任将军的堀田正俊接任大郎。此外，江户幕府还首次任命了“幕府与郎君的联络员”，以及馆林藩时代的近侍牧野成定。对于从旁出身的将军纲吉来说，担任旁郎是一个重要的职位，这样才能在照顾郎树的同时表达自己的意图并参与幕府政务。堀田正俊被刺杀后，没有指定继任者，而是通过利用侍从进一步加强了参政。

纲吉还以好学着称，他特别重视从中国传入的儒家思想（儒学）。儒家思想是第三代将军德川家光指示纲吉学习的东西，希望他作为弟弟能够体贴、支持家纲。纲吉对这个想法非常着迷，后来他建造了汤岛大教堂（位于东京文京区）来供奉孔子。

作为将军，纲吉提倡基于儒家教义的强调美德的“文政政府”。 1683年，规定封建领主标准的《武士法》颁布时，第一条由“鼓励文武射道”改为“鼓励文武射道”。又孝顺，保持良好的礼仪。'''，换句话说，就是要努力学、武、忠、孝。作为这些基于儒家的措施的一部分，颁布了《慈生令》。

什么是慈悲众生法令？什么时候开始

如前所述，《爱护生物令》是德川纲吉统治时期几十年来颁布了100多次有关生物保护的法律法规的总称。确切的开始时间尚不清楚，但在 1680 年纲吉即位时，他禁止了切割马的肌肉以改善其步态的习俗，这可能导致了清流慈悲的产生。已经跑了。

另外，根据会津藩（福岛县等）的记载，1684年6月，他们被命令慈悲众生，并被勒令停止供奉须贺，他说他每年都会这样做。做过。随后，他在1686年写道：“正如我之前提到的，据说没有不给宠物狗食物以及接收或赠送狗等动物的习俗，但是，无论什么情况，请这样做。”记得以慈悲心和慈悲心对待众生。”这是幕府第一部出现“慈生”一词的法律文件，慈生政策似乎就是从这个时候开始的。

发布慈悲生灵令的原因

广为人知的慈生令的原因可能是纲吉的母亲庆松院（大玉方）的故事。庆松院出身于西阵的一名蔬菜商，从家光的妾到幕府将军的母亲，也是“玉越”一词的由来。

1683年，纲吉的儿子德松因病去世，年仅5岁（4岁），担心纲吉没有继承人的庆松院向一位已成为信徒的僧侣询问：“当我咨询时高光，他告诉我，我之所以无法继承家族，是因为前世被杀了。他建议他说：“如果你想要继承人，请善待动物，尤其是狗，因为纲吉出生于狗年。”根据这一建议，制定了慈悲众生法令。

然而，1686年，高光来到江户，成为筑波山千足院的住持。慈生政策在此之前就已开始，近年来，以高光建议为基础制定慈生法令的说法已不多见。

由于纲吉本来就是儒家思想的坚定信徒，所以他教育人们尊重生物可能是很自然的事情。纲吉通过《慈生令》广泛呼吁众生生命的重要性，试图改变自战国时代以来一直延续的重视武力、轻视生命的价值观，从武力转变为政治就是文明政治。

爱护活体动物令①保护犬类

现在，我们来看看《慈悲令》的内容。一个典型的例子就是对狗的保护，这使得德川纲吉被称为“犬久保”。然而，最早的慈生法令主要涉及保护马匹，至于狗，1685年规定“将军掌权时，无需拴狗猫”。 ” “这似乎是第一次这么说。

1686年，为了应对狗被大八车和牛车碾压的事件，镇里下令设置警卫，镇民运输货物时要小心。如上所述，镇上有一条消息要求人们进行互动。与包括狗在内的众生相处，怀着“慈悲众生的精神”。

此后，对狗的保护力度不断加大，人们禁止遗弃狗、喂养流浪狗，并为私人狗建立“毛发记录”进行管理。最后，还建造了名为“狗舍”、“goyyashiki”和“okakoi”的特殊庇护所，以保护流浪狗和其他动物。

狗屋最初建于武藏国多摩郡世田谷亮北见村（东京都世田谷区）侍从北见重政宅邸的一角。这里主要饲养生病的狗和小狗，为它们提供适当的饮食，并在它们生病时预约医生。看来狗狗们的生活还算不错。

此外，幕府还在大久保、四谷和中野（均位于东京）建造了新的狗舍，并开始主要收容流浪狗。其背后的原因似乎是对狗的过度保护导致流浪狗造成的伤害增加，而对狗保护的不满导致了狗只被宰杀的事件。 1695年，中野最大的犬舍竣工。该遗址占地约29万坪，饲养着从江户町收集来的约10万只狗。

建立一个狗舍，喂养十万只狗的费用……当然是相当昂贵的。根据当时的文件，狗粮一年的花费超过 98,000 两。大部分费用由各藩主和江户人民承担，而设立狗舍则主要由藩主负责。狗的食物费用是由江户附近幕府的城镇居民和农民支付的。幕府按照每月缴纳金额的30%向城镇居民征收“犬符上金”，并按照村高地每100石1石的比例向乡村征收“犬符饼”。自然，那些被迫承担负担的人的不满情绪就会增加。

狗保护得越仔细，狗的数量就越多，狗舍的成本就会增加，人们就会不满意，形成恶性循环。为此，幕府决定减少狗舍的数量，并开始将收集到的狗安置在江户附近的农村，并提供饲养津贴。每年的子女抚养费相当于两黄金，似乎已成为农村地区宝贵的现金来源。

慈悲令② 牛马防虫

“同情生命秩序”还保护狗以外的动物。从1687年幕府颁布禁止遗弃病牛马的镇令开始，政府多次颁布镇令保护病牛马。禁止给牛、马施加过重的负担。对于马匹，我们制定了详细的规定，比如不拉伸马的肌肉，治疗时只烧马尾尖，遇雨用双绳拴马尾等。