曾根崎信守 (2/2)近松门左卫门的代表“悲剧”

在某些情况下，“semono”是基于在城镇中发生的实际事件，而“曾根崎新树”实际上是基于一个事件。这是1703年4月7日，在露天神社（大阪府大阪市北区曾根崎）森林里发生的男女自杀事件。

根据1704年出版的自杀记录集《新州大观》，该男子是内本町（大阪府大阪市北区）酱油批发商平野屋中右卫门的成员。 25岁，是家庭成员之一，是主人哥哥的儿子。该女子是21岁的大初，是堂岛新地（大阪府大阪市福岛区北区）天满屋的一名妓女。

初初出生于京都，曾是岛原红灯区的一名受欢迎的妓女，但后来搬到了堂岛新地并与德兵卫发生了恋情。然后，平野屋中右卫门与德兵卫妻子 18 岁的侄女结婚，并把他送到江户的一家商店的故事发生了。来自 Bungo 的顾客第一次提出一个有关赎金的故事。因此，两人对未来感到绝望，自杀了。

自杀事件发生8天后的4月15日，歌舞伎上演了自杀剧，一个月后，近松门左卫门的木偶净琉璃“曾根崎真珠”上演。这种速度感，清楚地表明了公众对自杀事件的关注程度。

曾根崎自杀的影响

《曾根崎新树》讲述了一个话题性很高的事件，由于内容为普通人所熟悉，因此成为了一个非常受欢迎的节目。由于这次演出，竹本座得以偿还巨额债务。

另一方面，“曾根崎自杀”也造成了自杀人数增加的社会影响。从大阪到京都，自杀现象盛行，并蔓延至江户。另一方面，近松门左卫门将1720年10月14日发生在大阪市阿岛大长寺（大阪府大阪市宫古岛区）的自杀事件戏剧化，并于1720年12月6日出版了《天并岛》首映。 '这部作品也大受欢迎，自杀人数不断增加。

江户幕府第八代将军德川吉宗对这些运动非常重视，于1722年禁止了信州的狂言和图画书，为了阻止他们成佛，他不允许埋葬尸体，只允许他们入土为安。其中一名幸存下来。法律的制定是为了确保此类案件被视为低等人。

次年，也就是1723年，除了禁止自杀外，还禁止自杀，自杀者的尸体要被剥光，任其腐烂，不得埋葬。如果男方幸存，则判死刑；如果女方与男方是主仆关系，则判死刑；否则，她无罪。如果他们俩都活下来了，他们就会被暴露三天，然后被降为非人类（受歧视的森民）。

曾根崎慎树在昭和时代“复活”

《曾根崎新树》引起了巨大的热潮，但演出一段时间后，尽管有其他人的改编和续集，但从未作为近松门左卫门原作的完整版本重新演出。幕府镇压松懈后，同样的事情也发生了，原因尚不清楚。

近松的曾根崎新柔正是从歌舞伎中复活的。 1953年，正值近松诞辰300周年，剧作家宇野伸夫根据净琉璃剧本改编了该剧。围绕观音的开场场景被删减，并添加了原作中没有的揭露九平寺恶行的场景。八月在东京新桥演舞场首演，此后以“宇野版”多次演出。

接下来，1955年1月，在大阪文乐座剧场演出了木偶净琉璃。但由于原来的乐谱丢失了，所以重新作曲，观音周围的部分也被省略，心中的部分也被大幅删减。

《观音转》处理得不好的原因是它包含了围绕观世音菩萨的33座寺庙的清单，因此具有浓厚的宗教色彩，很难将其融入到现在的歌舞伎和文乐作品中。然而，人们从各种角度对围绕初观音的各种意图进行了研究，确实它是一个重要的地方。

因此，现在出现了《杉本文乐：曾根崎真术观音转》等人偶净琉璃作品，这些作品忠实地改编自原作，在国内外广受好评，可以近距离观看。到了江户时代，就开始变成这样了。这部作品有多个版本，如果你有兴趣的话，何不来舞台上至少看一次呢？