曾根崎信秀 (1/2)近松门左卫门的代表“悲剧”

元禄时期（1688-1703），在第五代将军德川纲吉的领导下，戏剧、文学、艺术、工艺和学术等多种文化得到发展。 《曾根崎新树》是近松门左卫门代表元禄时代的代表作。以真实自杀事件为蓝本的《人形净琉璃》深受江户时代民众的喜爱，并产生了自杀人数增加等社会影响。这次，我将用通俗易懂的方式来解释“曾根崎心术”。

《曾根崎慎树》、《近松门左卫门》、《净琉璃》的作者

《曾根崎新树》是被誉为净琉璃和歌舞伎之父的近松门左卫门的杰作。近松门左卫门于 1653 年出生，是越前国（现福井县）武士的儿子。他的真名是杉森信森，尽管他为宫廷贵族工作，但他最终爱上了木偶剧，并开始以镇民的身份从事作家的工作。

顺便说一句，净琉璃是一种在三味线的伴奏下分段讲述故事的音乐。原本是在琵琶的伴奏下讲述平家物语等故事的“说书”，但它是继日本流行的《净琉璃御前物语》之后确立的一种说书形式。室町时代中期。净琉璃故事的叙述者被称为“太由”。

人形净琉璃是由傀儡师控制的净琉璃和木偶的组合，成立于16世纪末至17世纪初。它作为大阪的传统表演艺术而发展起来，后来被称为“文乐”，并且还被注册为联合国教科文组织非物质文化遗产“人形净琉璃文乐”。

在近松门左卫门时代，京都和大阪作为人形净琉璃的中心而闻名。在净琉璃太佑宇治加贺城的指导下进行训练后，近松独立，与崭露头角的太佑太佑竹本义大佑合作，开始在竹本座表演人形净琉璃。今天的文乐以义大汤的形式讲述，义大汤的创始人是竹本义大汤。义大勇出现之前的净琉璃被称为“旧净琉璃”。换句话说，近松当时处于文化的最前沿。

此后，近松为京都人气演员坂田藤十郎创作了约30部歌舞伎剧本，并短暂离开了人形净琉璃世界，但在负债累累的竹本义大雄的要求下，他又回到了人形净琉璃世界。 。 还给1703年5月7日，《曾根崎新树》在竹本座公演，引起轰动。

成为竹本座《杂役》的独家作者的近松从京都搬到大阪，创作了《国线野战线》、《新十天的网岛》等一系列作品，并创造了热门作品。晚年致力于培养接班人，1724年1月出版了最后一部著作《勘八周纲马》。同年11月22日去世，享年72岁。

曾根崎慎树的剧情简介 ① 德兵卫被欺骗了

现在，让我们来看看曾根崎慎树的剧情简介吧。 《曾根崎新树》中添加了各种编曲，但今天我们要介绍的是近松门左卫门的文本的现代翻译。

主角是天满屋的名妓阿初和酱油店平野屋的工人德兵卫。这是一个关于两个人周游世界并自杀的故事。故事发生在大阪。 4月6日，结束了“大阪三十三条观音巡演”的阿初在生玉（大阪府大阪市天王寺区）再次见到了德兵卫。两人相爱，但阿初批评最近没有来看他的德兵卫。

作为回应，德兵卫开始讲述自己的经历。事实上，德兵卫因其在叔叔家的工作而受到认可，并且有传言说他娶了叔叔的女儿。德兵卫拒绝了，但他的叔叔继续讲这个故事，并最终向德兵卫的继母支付了嫁妆。

然而，德兵卫断然拒绝结婚。德兵卫的叔叔因为德兵卫因为自己是妓女而坚持不嫁给他而感到愤怒。随后，他们将德兵卫赶出了商店，并要求在 4 月 7 日之前归还嫁妆。德兵卫拿回了聘金，但在去商店的路上，他遇到了他的朋友久平次。久平次是德兵卫的好朋友，他哭着对德兵卫说：“请借给我钱，我会在3号早上还清。”德兵卫是个好人，借了钱，但是三天过去了，他还没有收回来。

当德兵卫正在向初初解释时，久平寺路过。德兵卫要求久平次还债，久平次虽然有证明，却断然地说：“我不欠他一分钱”。当出示证明书时，德兵卫说，“我把证明书上的印章弄丢了”，“你拿走了我的印章，伪造了证明书！”，并称德兵卫是骗子。遭到背叛的德兵卫攻击久平次，但被久平次的朋友们击败。阿初试图帮忙，但一位担心她安全的顾客先把她送回家了。

曾根崎自杀剧情简介②两个人决定去死

受伤并陷入绝望深渊的德兵卫准备赴死，前往大初所在的天满屋。大初偷偷地将德兵卫藏在商店的边缘下。这时，一个醉酒的久平次过来辱骂他，谎称“德兵卫是个骗子”、“他注定要在刑场被斩首”。德兵卫勃然大怒，但初初拼命阻止他。

然后，在久平寺面前，他对自己说：“如果发生这种情况，德兵卫就必须死，但我想知道他是否准备好去死。”并问幕后的德兵卫，如果他准备自杀。德兵卫闻言，抓住初初的脚，像刀子一样抵在自己的喉咙上，宣布自己要自杀。

听到这句话，大初继续说道：“德大人必须死才能重获荣誉。”久平寺惊讶地淡淡道：“你在说什么？德兵卫不可能会死，如果他死了，我会照顾你的，看来你爱上了我。”然而，大初说道：“谢谢你，如果你对我友善，我会杀了你，但是你知道这一点。如果你离开德大人，你就连片刻都活不了。你这个小偷久平次，你说了蠢话。谁相信呢？无论发生什么，我都会和德大人一起死。”

时值午夜，九平寺对阿初感到毛骨悚然，丢下绳子离开了，而天满屋的店主们都已经睡着了。初初换上纯白与黑色小袖的死亡服装，与德兵卫手牵着手溜了出去。然后我们前往曾根崎的天神森林。

曾根崎慎树的剧情简介③ 名著之旅与自杀

净琉璃有很多著名的作品，其中之一就是曾根崎新树的道之。这是对从起点到目的地的旅程的文学描述，而从天满屋到天神森林的旅程美得无法用言语来形容，受到了当时著名儒家的高度赞扬。开场白特别有名，不过我这里引用几段话。

“这个世界在徘徊，黑夜也在徘徊。当我想到我即将死去的身体时，足志原路上的冰霜正在一步步消失。看哪，梦想中的梦想。当它们繁衍时，黎明的七个小时变成了六个。然后剩下的一件事会唤醒今生的钟声，变得悲喜交加。”

整体节奏设定为七十五个音，同时充分运用了《今世》、《夜》等押韵技巧，并使用了《霜》、《霜》、《夜》等相关词语。 kiete（消失），“垂死之人”我们可以看到生活中悲伤和令人心碎的美丽场景。

字面意思是：“这个世界的终结，最后的夜晚。如果我必须比较两个垂死之人的生活，那就像足志原（=墓地）路上的霜一步步消失一样。”一场梦的结束，太可怜了，我感觉自己是在做梦。如果我数一下，七个黎明的钟声将敲响，剩下的一个将是今生的钟声，这将通向未来。听起来你可以得到真正的和平......在这种情况下，涅槃，或者说涅盘，其实就是死亡的意思。

随后，两人向天神之林中最接近神的、来生与他们重生相伴的连理树（象征姻缘和睦的象征）许下永恒的爱情，并将他们的身体与天神结下不解之缘。树与奥比。德兵卫试图用胁差杀死他心爱的初初，但他犹豫了。然而，胁差最终却成为了初初的咽喉。德兵卫也用剃刀抵住喉咙自杀，他说：“我也不会迟到，让我们一起咽下最后一口气吧。”

在净琉璃的最后，他说二人的故事已经流传到世间，毫无疑问他们来世一定会一起成佛，因为他们已经被传播和供奉了为许多人提供服务，无论他们的社会地位如何，他们已经成为爱的典范，”他总结道。

“Seremono”曾根崎慎树是真实的故事吗？

近松门左卫门与曾根崎慎树一起创立了“左门”这一流派。 《Semono》是以江户时代城镇人们的生活和风俗为背景，以爱情和熟悉的事件为中心的作品。事实上，近松在担任歌舞伎作家时，曾根据普通人所熟悉的事件创作了名为《塞卡狂言》的作品，并利用这种技术来描绘塞卡物。