Yoshiaki Ashikaga (1/2)Vị tướng cuối cùng của Mạc phủ Muromachi

Yoshiaki Ashikaga

Yoshiaki Ashikaga

Danh mục bài viết
tiểu sử
tên
Yoshiaki Ashikaga (1537-1597)
Nơi sinh
Kyoto
Lâu đài, đền thờ và đền thờ liên quan
Lâu đài Nijo

Lâu đài Nijo

sự cố liên quan

Sau Chiến tranh Onin, lực lượng hướng tâm của Mạc phủ Muromachi ngày càng suy yếu và các lãnh chúa hùng mạnh trở nên nổi tiếng khắp Nhật Bản. Các chỉ huy quân sự thống nhất từng khu vực trở thành Sengoku daimyo và có mục tiêu di chuyển đến Kyoto để chinh phục đất nước. Trong khi đó, Yoshiaki Ashikaga, vị tướng cuối cùng của Mạc phủ Muromachi, cố gắng tránh bị giết và di chuyển hết nơi này đến nơi khác để tìm kiếm sự giúp đỡ từ các lãnh chúa phong kiến thời Sengoku. Bài viết này giới thiệu về cuộc đời của Yoshiaki Ashikaga, một người bỏ trốn, lang thang và sau khi bị lưu đày, lang thang hết nơi này đến nơi khác.

Từ khi sinh ra đến khi xuất gia

Ông sinh ra ở Kyoto vào ngày 13 tháng 11 năm 1537, là con trai thứ hai của Yoshiharu Ashikaga, vị tướng quân thứ 12. Mẹ anh là Keijuin, con gái của Naomichi Konoe. Tên thời thơ ấu của anh ấy là Chitosemaru.

Vào tháng 7 năm 1540, khi Chitosemaru được ba tuổi, cha của anh, Yoshiharu, đã lập một hợp đồng để anh được nhận vào Kofukuji Ichijoin ở tỉnh Yamato (tỉnh Nara ngày nay). Anh ta đã có một người anh trai, Yoshiteru (sau này là tướng quân thứ 13), là người thừa kế của anh ta, và để tránh xung đột về người kế vị, anh ta tuân theo phong tục của Mạc phủ Ashikaga là có con trai không phải người thừa kế bước vào chức tư tế. Ngoài ra, vì chùa Kofuku-ji là lãnh chúa của Yamato (cũng là người bảo vệ Yamato) nên các tướng quân trẻ tuổi đã gia nhập chùa nhằm tăng cường mối quan hệ với các chùa và đền thờ, và trong tương lai chùa Kofuku-ji và các khu vực khác có vẻ như đã bị ảnh hưởng. rằng các ngôi chùa và đền thờ ở Yamato đã cố gắng thiết lập một hệ thống để hỗ trợ gia đình tướng quân.

Vào ngày 11 tháng 9 năm 1542, khi Chitosemaru 6 tuổi, Suwa Nagatoshi, một quan tòa của ngôi chùa, đã đến chùa Kofuku-ji với tư cách là sứ giả của Yoshiharu. Cậu ấy sẽ tham gia cùng chúng tôi với tư cách là một đệ tử, vì vậy hãy chăm sóc cậu ấy thật tốt.' '
Vào ngày 20 tháng 11, Chitosemaru trở thành con nuôi của chú Konoe Konoe, vào chùa Ichijo-in của chùa Kofukuji và lấy pháp danh là Kakukei. Là thành viên của gia đình Konoe, Kakukei tập luyện để kế nhiệm Ichijoin Monzeki.

Sau đó, anh trở thành monzeki của chùa Ichijo-in và thăng lên cấp bậc Gonjo Sozu, và ở lại chùa Kofuku-ji hơn 20 năm mà không xảy ra sự cố gì. Nếu không có chuyện gì xảy ra, Kakukei cuối cùng sẽ trở thành linh mục trưởng của chùa Kofukuji và kết thúc cuộc đời làm linh mục cao cấp của mình.

Từ sự cố Eiroku đến cuộc sống ở Omi

Vào ngày 19 tháng 5 năm 1565, Yoshiteru, anh trai của Tướng quân thứ 13, bị Yoshitsugu Miyoshi, Miyoshi Sanninshu, Dori Matsunaga và những người khác sát hại ở Kyoto (Sự cố Eiroku). Lúc này, mẹ anh là Keijuin và em trai Shuko, người đứng đầu chùa Rokuonin, cũng bị giết.

Sau cái chết của Yoshiteru, Kakukei bị Hisashi Matsunaga và những người khác giam giữ và giám sát tại chùa Kofukuji. Vì Kakukei là em trai của vị tướng quân thứ 13 và đã được hứa đảm nhiệm chức vụ Betto của chùa Kofuku-ji trong tương lai, Hisahide và các đồng sự của ông dường như đã bỏ tù anh ta, vì sợ rằng nếu giết Kakukei, anh ta sẽ biến chùa Kofuku-ji thành một kẻ thù.

Mặc dù thực sự bị giám sát nhưng tôi không được phép ra ngoài và được tự do hành động.
Cuối cùng, Yoshikage Asakura của Echizen đã cố gắng đàm phán trực tiếp với Miyoshi và Matsunaga để Kakukei trốn thoát khỏi chùa Kofukuji, nhưng cuộc đàm phán kết thúc trong thất bại và anh quyết định dùng thủ đoạn để trốn thoát. Vào đêm 28 tháng 7, Kakukei bí mật trốn thoát khỏi chùa Kofuku-ji với sự hướng dẫn của thuộc hạ của anh trai mình. Fujitaka Hosokawa và Fujinaga Isshiki, những thuộc hạ thân cận của Yoshiteru, đã đóng vai trò tích cực trong cuộc trốn thoát.

Người ta nói rằng theo kế hoạch của Fujitaka, Yoshimasa Yoneda đã sử dụng kỹ năng y tế của mình để ra vào Ichijo-in, đến gần Kakukei, mời rượu cho người bảo vệ, khiến anh ta tỉnh táo và trốn thoát thành công.

Kakukei và nhóm của anh đi ngược sông Kizugawa từ Nara và đến Wada ở quận Omi-Koka vào ngày hôm sau. Sau đó anh vào Lâu đài Wada, nơi ở của Koremasa Wada, một gia tộc hùng mạnh ở Wada, và trú ẩn ở đây trong thời gian hiện tại.

Chính tại đây, Kakukei đã tuyên bố sẽ trở thành người đứng đầu gia tộc tướng quân Ashikaga, đồng thời gửi thư chấp thuận tới các lãnh chúa phong kiến khắp cả nước. Con rể của Kakuyoshi, Yoshimune Takeda của Wakasa, Takanari Kyogoku của Omi, và Yoshihiro Niki của Iga, đã đáp lại lời kêu gọi này, cũng như các thuộc hạ của Mạc phủ Isshiki Fujinaga, Fujihide Mibuchi, Harutada Odate, Hidemasa Ueno và Nobutada Ueno. , Soga Suketori và những người khác sẽ tham dự.

Vào ngày 21 tháng 11, với lòng tốt của Yoshikata Rokkaku xứ Omi, ông đã chuyển từ Wada, Quận Koga đến Làng Yajima, Quận Yasu (Thị trấn Yajima, Thành phố Moriyama), gần Kyoto và biến nơi đây thành nơi ở của mình (Cung điện Yajima). Vào thời điểm đó, ở Kyoto, gia tộc Miyoshi, bao gồm cả Yoshitsugu Miyoshi, đang cố gắng bổ nhiệm em họ của Yoshiaki, Yoshihide Ashikaga, làm tướng quân, nhưng sự chia rẽ nội bộ xảy ra do mối thù giữa Hisashi Matsunaga và Miyoshi Sannin, và họ sử dụng điều này như một cơ hội chuyển đến Kyoto. Đó là điều tôi hiểu.
Vào ngày 17 tháng 2 năm 1566, Kakukei trở lại cuộc sống thế tục tại Hoàng cung Yajima và lấy tên là Yoshiaki.

Tại Cung điện Yajima, Yoshiaki giữ liên lạc chặt chẽ với Yoshikata Rokkaku của Omi, Takamasa Hatakeyama của Kawachi, Terutora Uesugi của Echigo, và Yoshitsuna Hatakeyama của Noto, và không ngừng tìm kiếm cơ hội đến Kyoto.

Kế hoạch của Yoshiaki là hòa giải các gia tộc Saito và Oda, gia tộc Rokkaku và Asai, cũng như các gia tộc Takeda, Uesugi và Gohojo, đồng thời hướng đến việc chuyển đến Kyoto với sự hợp tác của họ.

Cuối cùng, hai cha con Rokkaku Yoshikata và Yoshiharu đến từ Omi bắt đầu có dấu hiệu nổi loạn chống lại Yoshiaki, và khi Omi trở nên bất ổn, họ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc rút lui.

Cuộc sống ở Wakasa/Echizen

Yoshiaki dựa vào chị dâu của mình, Yoshimune Takeda và chuyển đến tỉnh Wakasa. Người ta nói rằng vào thời điểm này, Yoshiaki chỉ có bốn hoặc năm người đi theo.

Sau đó, Yoshiaki chuyển từ Wakasa đến Tsuruga, tỉnh Echizen, rồi Asakura Keikage đến đó với tư cách là người đưa tin, Yoshiaki được chào đón đến Ichijodani, nơi Asakura Yoshikage ở.

Vào ngày 8 tháng 2 năm 1568, đối thủ của Yoshiaki, Yoshihide Ashikaga, nhận được sự tuyên bố của tướng quân khi đang lưu trú tại chùa Fumonji ở Settsu. Mặc dù Yoshiaki ở vị trí ứng cử viên thuận lợi hơn cho vị trí tướng quân tiếp theo so với đối thủ Yoshihide do dòng dõi của ông và quyền kiểm soát các quan tòa điều hành công việc của Mạc phủ, nhưng ông không thể đến Kyoto mãi mãi, trong khi Miyoshi Sanninshu, người đang những người cai trị trên thực tế của Kyoto, Đây cũng là kết quả của những nỗ lực không ngừng của Yoshihide, người được Yoshiteru hỗ trợ, để thuyết phục Triều đình và những thuộc hạ của Mạc phủ còn lại ở Kyoto, chẳng hạn như hứa hẹn sẽ hồi sinh gia tộc Ise, một cơ quan chính phủ trước đây quản gia đã bị Yoshiteru tiêu diệt.

Yoshiaki cho rằng nhân vật mùa thu không may mắn nên đã mời cựu Kanpaku Haruyoshi Nijo từ Kyoto đến Echizen, tổ chức lễ Genpuku tại dinh thự của gia tộc Asakura ở Ichijodani và đổi tên thành Yoshiaki.

Cuối cùng tôi đã đến Kyoto và bình tĩnh lại trên máy bay.

Trong thời gian Yoshiaki ở lại Echizen, Oda Nobunaga không quên yêu cầu được đến Kyoto của Yoshiaki, và để thực hiện yêu cầu đó, ông đã kết nối với Hisashi Matsunaga vào năm 1995 và còn tiếp cận gia tộc Yamaoka của Omi và gia tộc Yagyu của Yamato. . Ngoài ra, Nobunaga còn giành được lợi thế trong trận chiến ở Mino, chiếm được lâu đài Inabayama, nơi ở của gia tộc Saito vào tháng 8 năm 1997, và năm sau đó, 11 năm sau, ông ta cũng chiếm được Kita Ise, có sự chuẩn bị vững chắc. .
Yoshiaki nối lại đàm phán với Nobunaga thông qua sự trung gian của Akechi Mitsuhide, một chư hầu của gia tộc Asakura. Vào ngày 13 tháng 7, Eiroku 11, Yoshiaki khởi hành từ Ichijodani, nhận được sự tiếp đón từ đồng minh của Nobunaga là Nagamasa Azai tại Lâu đài Odari vào ngày 16, và gặp Nobunaga tại Đền Risseiji ở Mino vào ngày 25.
Vào ngày 7 tháng 9, Nobunaga dẫn đầu quân đội Owari, Mino và Ise khởi hành từ Gifu ở Mino đến Kyoto. Anh ta liên kết với Yoshiaki và chuẩn bị đến Kyoto trước khi phái quân.

Vào ngày 22 tháng 9, Yoshiaki vào chùa Kuwanoji ở Omi, nơi cha anh Yoshiharu từng thành lập Mạc phủ.
Vào ngày 27 tháng 9, có thông tin lan truyền rằng quân Gokinai, Awaji, Awa và Sanuki của phe Miyoshi đóng quân ở Yamazaki, và khi đội tiên phong của Nobunaga được điều động thì quân đội đã rút lui và Nobunaga phái quân đến Kawachi. đã đến Yamazaki/Tenjin Baba. Yoshiaki cũng chuyển từ Kiyomizu-dera đến To-ji và vào Jakusho-in ở Nishioka Hyuga.
Sau đó, họ dần dần chinh phục vùng Kinai và có thể đến Kyoto an toàn.

Bổ nhiệm tướng quân và khôi phục chế độ Mạc phủ

Yoshiaki nhận được sự tuyên bố của Shogun từ Triều đình và trở thành Shogun thứ 15 của Mạc phủ Muromachi.
Yoshiaki công nhận Nobunaga là người có công lớn nhất, ca ngợi ông là “chiến binh vĩ đại nhất thế giới” và cho phép ông sử dụng gia huy của gia tộc Ashikaga, gia huy paulownia và hai hiki ryo. Sau khi tham khảo ý kiến của Mạc phủ, ông đã ban thưởng cho Nobunaga danh hiệu “Muromachi-dono Onchichi”.
Điều đặc biệt nổi tiếng là lá thư viết tay của Yoshiaki gửi Nobunaga vào ngày 24 tháng 10 có đề là ''Cha tôi, Oda Danmasatada (Nobunaga)-dono.''

Bài viết của Yoshiaki Ashikaga tiếp tục

sự cố liên quan
Tomoyo Hazuki
nhà văn(Nhà văn)Tôi yêu thích lịch sử và địa lý từ khi còn là sinh viên và rất thích tham quan các di tích lịch sử, đền chùa cũng như nghiên cứu các tài liệu cổ. Anh ấy đặc biệt am hiểu về lịch sử Nhật Bản thời trung cổ và lịch sử châu Âu trong lịch sử thế giới, đồng thời đã đọc rất nhiều thứ, bao gồm cả các nguồn chính và tiểu thuyết giải trí lịch sử. Có rất nhiều chỉ huy quân sự và lâu đài yêu thích mà tôi không thể kể tên được, nhưng tôi đặc biệt thích Hisashi Matsunaga và Mitsuhide Akechi, còn khi nhắc đến lâu đài thì tôi thích Lâu đài Hikone và Lâu đài Fushimi. Khi bạn bắt đầu nói về cuộc đời của các lãnh chúa và lịch sử của các lâu đài, sẽ có một phần trong bạn không thể ngừng nói về chúng.
Cuộc thi ảnh Lâu đài Nhật Bản.04