Yoshitaka Ouchi (2/2)Người tài năng nhất miền Tây Nhật Bản

Sau khi gây dựng được một đội quân, Yoshitaka cố gắng dựa vào người họ hàng Yoshimi Masayori của Tsuwano, nhưng anh không thể tiếp tục do trời mưa, và khi đến Đền Daineiji ở Fukagawa, Nagato, anh đã cố gắng kháng cự ở đó.

Tuy nhiên, Yoshitaka Ouchi đã chiến đấu vô ích và bị giết vào lúc này. Con trai của Yoshitaka là Yoshitaka Ouchi cũng bị bắt và bị giết nên gia tộc Suo Ouchi đã bị tiêu diệt một cách hiệu quả vào thời điểm này.

Gia đình Ouchi được lãnh đạo bởi Sue Haruken. Sue Harukata đã phong Yoshinaga Ouchi, con nuôi của Yoshitaka (cậu bé được con gái của cha Yoshitaka Yoshioki Ouchi, anh trai cùng cha khác mẹ của Sorin Otomo, và cháu trai của Yoshitaka Ouchi, đưa vào gia tộc Otomo), thành viên mới của gia tộc. nhà Ouchi, tôi sẽ làm con rối cho gia chủ. Tuy nhiên, khi Sue Harukata chết trong trận chiến Itsukushima, Yoshinaga Ouchi cũng bị gia tộc Mori dồn vào chân tường và tự sát.

Gia đình Ouchi là shugo daimyo của tỉnh Suo. Trong cuộc chiến Onin, ông nội của Yoshitaka Ouchi là Masahiro Ouchi đã chiến đấu dũng cảm với tư cách là lực lượng chủ lực của quân đội phương Tây. Vào thời cha của Yoshitaka Ouchi, Yoshioki, ông chuyển đến Kyoto và cai trị thành phố một thời gian, thậm chí còn được gọi là `` Tenkajin.''

và Yoshitaka Ouchi. Nó kiểm soát khu vực từ Kitakyushu đến vùng Chugoku và tập trung nỗ lực vào thương mại và văn hóa. Tuy nhiên, do sự phản bội của chư hầu cấp cao Sue Harukata, gia tộc Ouchi thịnh vượng một thời rơi vào cảnh hoang tàn.

Văn hóa Ouchi

Trong suốt thời Muromachi, Yamaguchi phát triển mạnh mẽ dưới sự cai trị của gia tộc Ouchi. Yamaguchi được mệnh danh là “Thủ đô phía Tây” do tập trung vào phát triển thị trấn và các hoạt động văn hóa. Trong số những người đứng đầu gia tộc kế nhiệm, ba người sau đây đã bỏ ra rất nhiều công sức.

• Người đứng đầu thứ 9 của gia tộc, Hiroyo Ouchi (1325-1380)
• Masahiro Ouchi thứ 14 (1446-1495)
• Yoshitaka Ouchi thứ 16 (1507-1551)

Hiroyo Ouchi đến Kyoto để diện kiến Yoshiakira Ashikaga, vị tướng quân thứ hai thời bấy giờ. Vào thời điểm này, Hiroyo, người đã nhìn thấy Kyoto, đã xây dựng Ojikoji ở thị trấn Yamaguchi và phát triển một khu đô thị kiểu Kyoto. Vào khoảng thời gian của Masahiro Ouchi, cơ sở kinh tế đã ổn định nhờ lợi nhuận thu được từ việc trao đổi với nước ngoài và nỗ lực quảng bá văn hóa.

Yoshitaka Ouchi thúc đẩy chính trị Bunji bằng cách bảo vệ giới quý tộc và trí thức ở Kyoto, và Louis Frois, người đã đến thăm Yamaguchi, đã để lại nhiều ghi chép về sự thịnh vượng của nó. Yoshitaka cũng cho phép Francisco Xavier truyền bá đạo Cơ đốc, và văn hóa phương Tây cũng du nhập vào khu vực này, với các sự kiện Giáng sinh được tổ chức tại Đền Nanbanji (Đền Daidoji) đầu tiên của Nhật Bản.

Thật không may, do sự tàn phá của chiến tranh thời kỳ Sengoku, một số tòa nhà không còn tồn tại, nhưng sau đây là những tòa nhà tiêu biểu.

Chùa Rurikoji Ngôi chùa năm tầng (Báu vật quốc gia. Một trong ba ngôi chùa nổi tiếng của Nhật Bản)

Đây là ngôi chùa của giáo phái Soto nằm ở Koyama-cho, Thành phố Yamaguchi và là ngôi chùa năm tầng tượng trưng cho "Yamaguchi, Thủ đô phía Tây". Nó được xây dựng vào khoảng năm 1442 và được cho là một kiệt tác của văn hóa Ouchi. Đôi khi nó được coi là một trong ba ngôi chùa hàng đầu của Nhật Bản, cùng với chùa Daigoji ở Kyoto và chùa Horyuji ở Nara.

Chính điện đền Furukuma (Tài sản văn hóa quan trọng quốc gia)

Đền Tenmangu nằm ở thành phố Yamaguchi, tỉnh Yamaguchi và còn được gọi là ``Đền Tenjin của Yamaguchi.''

Chính điện đền Yasaka (Tài sản văn hóa quan trọng quốc gia)

Ngôi đền này được Hiroyo Ouchi ủy quyền từ Đền Gion ở Kyoto vào năm 1370. Ngôi đền chính được Yoshioki Ouchi xây dựng lại vào năm 1520 và hiện được chỉ định là tài sản văn hóa quan trọng của đất nước.

Đền Hanaoka Hachimangu Yangaibo Tahoto (Tài sản văn hóa quan trọng quốc gia)

Đền Hanaoka Hachiman Yinkaibo Tahoto là một trong 16 ngôi chùa đền Hachiman ở Nhật Bản, được cho là do Fujiwara Kamatari thành lập. Tháp cao 13m, có mái lợp bằng lá hồng. Yugaibo cũng là một trong chín ngôi đền và chùa của đền Hanaoka Hachimangu, đồng thời là ngôi chùa của giáo phái Omuro thuộc giáo phái Shingon. Tên của ngọn núi là “Kaaksan”, nhưng “Yuuga” dùng để chỉ nước tinh khiết dâng lên Đức Phật. Yugai dùng để chỉ cái giếng lấy nước từ giếng này và tên ngọn núi cũng mang ý nghĩa sâu sắc như vậy.

Gia tộc Ouchi và buôn bán Kango

Gia đình Ouchi thường xuyên phát động các chiến dịch quân sự quy mô lớn. Yamaguchi cũng đang trải qua thời kỳ bùng nổ văn hóa. Tuy nhiên, mặc dù lãnh thổ của gia đình Ouchi rất rộng lớn nhưng đây không phải là khu vực có năng suất cao.

Tuy nhiên, sức mạnh kinh tế của họ nổi bật so với các daimyo khác do lợi nhuận hoạt động mà họ thu được từ việc kiểm soát Mỏ bạc Iwami Ginzan và lợi nhuận thương mại mà họ thu được từ việc kiểm soát Hakata, trung tâm thương mại của Kyushu và thị trấn cảng Moji Ta. Đặc biệt nhấn mạnh vào thương mại ở nước ngoài.

Đó là vị tướng quân thứ ba, Yoshimitsu Ashikaga, người bắt đầu giao thương giữa Nhật Bản và nhà Minh Trung Quốc (thương mại Nhật-Minh). Trong thời kỳ đầu của Muromachi, gia đình Ouchi tiến hành buôn bán tư nhân trong khi kiểm soát Wakō (cướp biển). Vì gia tộc Ouchi tự nhận là hậu duệ của các vị vua Bách Tế nên họ có mối quan hệ đặc biệt chặt chẽ với Triều đại Joseon.

Khi Chiến tranh Onin nổ ra vào năm 1467, gia tộc Hosokawa Kitcho, có trung tâm thương mại là Sakai, và gia tộc Ouchi, có trung tâm thương mại là Hakata Moji, đã xung đột về việc ai sẽ là người điều phối thương mại chính thức giữa Nhật Bản và nhà Minh. Khi Masamoto Hosokawa, con trai của Katsumoto Hosokawa, tướng quân miền Đông trong Chiến tranh Onin, bị ám sát (Eternal Confusion), cha của Yoshitaka Ouchi, Yoshioki Ouchi, đã đến Kyoto. Ông cai trị Kyoto cùng với Takakuni Hosokawa, một trong những đứa con nuôi của Masamoto Hosokawa. Yoshioki Ouchi, được hỗ trợ bởi sức mạnh quân sự, đã độc quyền giao thương giữa Nhật Bản và nhà Minh.

Tuy nhiên, khi tình hình của gia tộc Amago ở vùng San'in và Kyushu trở nên xấu đi, Yoshioki Ouchi đã rút lui về Yamaguchi. Một lần nữa, gia tộc Ouchi và gia tộc Hosokawa lại tham gia giao thương giữa Nhật Bản và nhà Minh, nhưng vào năm 1523, gia tộc Ouchi và gia tộc Hosokawa giao chiến tại thương cảng Ninh Ba của nhà Minh, và gia tộc Ouchi đã bị tiêu diệt trong cuộc nổi dậy Ninh Ba.

Kết quả là gia đình Ouchi từng bị loại trừ khỏi hoạt động buôn bán nhưng chính Yoshitaka Ouchi là người đã khởi động lại nó. Năm 1536, Yoshitaka nối lại hoạt động thương mại giữa Nhật Bản và nhà Minh, đồng thời có thể tạo ra lợi nhuận khổng lồ và thu được vốn thông qua thương mại tập trung vào các thương gia Hakata.

Các mặt hàng mà gia đình Ouchi buôn bán như sau.

• Mặt hàng xuất khẩu: Khoáng sản như lưu huỳnh, bạc, đồng, sơn mài, quạt, kiếm, bình phong, đá mực
• Mặt hàng nhập khẩu: Đồng xu Meibutsu (Eiraku Tsuho), lụa thô, vải lụa, sách cổ, đồ gốm

Gia đình Ouchi tìm cách đảm bảo các sản phẩm xuất khẩu chính của họ nằm trong lãnh thổ của họ. Khoáng sản bao gồm Mỏ bạc Iwami Omori, Mỏ bạc Sato và Mỏ đồng Nagato, và với sự ra đời của phương pháp Haibuki, lượng bạc được sản xuất từ Mỏ bạc Iwami đã tăng lên đáng kể và được cho là chiếm 1/3 tổng sản lượng. nền sản xuất của thế giới. Tôi là vậy.

Nhà gia tộc Ouchi và lâu đài Takamine

Dinh thự của gia tộc Ouchi là một lâu đài được xây dựng ở Odonoji, thành phố Yamaguchi và cũng là nơi ở (shugokan) của gia tộc Ouchi, có trụ sở tại tỉnh Suo và Nagato. Người ta ước tính rằng nó được xây dựng vào giữa những năm 1400, vào khoảng thời gian của thế hệ thứ 13, Norihiro Ouchi, và nó được cho là thủ đô nổi tiếng của phương Tây.

Lâu đài Takamine được xây dựng trên ngọn núi ngay phía sau dinh thự Ouchi như một lâu đài trên núi để phòng thủ. Yoshinaga Ouchi, người đứng đầu cuối cùng của gia tộc Ouchi, lo ngại về sự thất bại và tự sát của Sue Harukata trong trận Itsukushima năm 1555. Việc xây dựng Lâu đài Takamine bắt đầu vào năm 1556 để chuẩn bị cho cuộc xâm lược của Motonari Mori, người đã thắng trận. Tuy nhiên, gia tộc Mori xâm lược sớm hơn dự kiến, Yoshinaga Ouchi chống cự nhưng cuối cùng lại tự sát. Năm sau, con trai cả của Motonari, Takamoto Mori, đã xây dựng ngôi chùa Ryufuku-ji ở chính nơi đó để cầu nguyện cho thi thể của Yoshitaka Ouchi.

Hiện tại, nó đã được chỉ định là di tích lịch sử quốc gia với tên gọi `` Di tích gia tộc Ouchi, Đền Tsutsutari Ryoun-ji '', và các công trình đất, cổng phía tây, khu vườn, v.v. đã được khôi phục và duy trì trong một dự án khôi phục bắt đầu từ năm 1997.