Harunobu Arima (2/2)Christian daimyo, người làm việc chăm chỉ trong lĩnh vực buôn bán
Harunobu Arima
- Danh mục bài viết
- tiểu sử
- tên
- Arima Harunobu (1567-1612)
- Nơi sinh
- tỉnh Nagasaki
- Lâu đài, đền thờ và đền thờ liên quan
Lâu đài Shimabara
- sự cố liên quan
Chỉ huy Peaso sẽ đến Nhật Bản vào năm sau. Peaso báo cáo vụ việc ở Ma Cao cho Fujihiro Hasegawa, thẩm phán Nagasaki. Fujihiro Hasegawa, thẩm phán Nagasaki, không hài lòng với các hoạt động thương mại cho đến thời điểm đó, và người Bồ Đào Nha, trong đó có Peaso, cũng không hài lòng với Nhật Bản. Fujihiro Hasegawa và Peaso có một mối quan hệ khó khăn.
Harunobu Arima, người thủy thủ đã bị giết vào năm trước, cũng đang nghĩ đến việc trả thù Peaso. Fujihiro Hasegawa, người không hài lòng với những người Bồ Đào Nha như Peaso, đã tiếp tay cho Harunobu Arima và âm mưu bắt Peaso và bắt tàu buôn.
Cảm nhận được nguy hiểm, Peaso ẩn náu trên con tàu của chính mình, Da Graça, và chuẩn bị ra khơi với hàng hóa vẫn còn trên tàu. Tại đây, Harunobu Arima tấn công tàu chỉ huy với sự hợp tác của Fujihiro Hasegawa. Người chỉ huy đốt kho chứa thuốc súng và đánh đắm tàu da Graça.
Hậu quả của sự cố này là thương mại của Nhật Bản với Bồ Đào Nha giảm sút, và những người theo đạo Cơ đốc như Hội Chúa Giêsu bắt đầu mất ảnh hưởng. Thay vào đó là nước Anh dưới thời William Adams, người đã nhận được sự tin tưởng của Tokugawa Ieyasu, người tích cực giao thương với Nhật Bản. Hơn nữa, Arima Harunobu có mối quan hệ thương mại rắc rối với Fujihiro Hasegawa, thẩm phán Nagasaki, người đã tiếp tay cho anh ta.
Sự cố Daihachi Okamoto và cái kết của nó
Câu chuyện diễn ra sau sự cố Nosa Senhora da Graça.
Arima Harunobu yêu cầu Tokugawa Ieyasu khôi phục ba lãnh thổ trước đây của mình, vốn thuộc về Nabeshima Naoshige, cho Tokugawa Ieyasu. Năm 1612, Honda Masazumi cử chư hầu Okamoto Daihachi đến Arima Harunobu để điều tra. Daihachi Okamoto nói với Harunobu, `` Nếu tôi có tiền, tôi sẽ làm trung gian giữa Mạc phủ và Nội các và cố gắng khôi phục lại lãnh thổ cũ '' và `` Ieyasu cũng để mắt đặc biệt đến Arima Harunobu '' và chuẩn bị giả tài liệu về Ieyasu. Kết quả là Harunobu Arima đã trao 600 đồng bạc làm quỹ tranh cử.
Tất nhiên, quỹ tranh cử đã bị Daihachi Okamoto biển thủ.
Tuy nhiên, Harunobu Arima, người đã giao số tiền, vẫn không nhận được tin tức gì dù có đợi bao lâu đi chăng nữa. Harunobu đã tra hỏi ông chủ của Daihachi Okamoto, Masazumi Honda, và hành vi lừa đảo đã bị phát hiện. Daihachi bị cầm tù.
Tuy nhiên, Okamoto Daihachi, người bị cầm tù, bắt đầu nói rằng Arima Harunobu đang cố giết Thẩm phán Nagasaki Fujihiro Hasegawa, người mà anh ta có rạn nứt. Có vẻ như kế hoạch giết người là đúng và Harunobu Arima không thể tự vệ.
Trong thời kỳ Sengoku, Arima Harunobu, người thành công trong số nhiều lãnh chúa phong kiến, đã mất chức trước gia tộc Tokugawa. Harunobu bị đày đến tỉnh Kai và buộc phải tự sát. Harunobu Arima qua đời ở tuổi 45.
Người ta nói rằng Arima Harunobu đã tự sát với tư cách là một samurai vì anh ta là một người theo đạo Cơ đốc, và vì anh ta không thể tự sát do những lời dạy của Cơ đốc giáo nên đã ra lệnh chặt đầu các chư hầu của mình.
Gia đình Arima sau này
Harunobu Arima bị buộc phải thực hiện seppuku do Sự cố Okamoto Daihachi, nhưng con trai của Harunobu là Naozumi Arima lại kết hôn với Kunihime, con gái nuôi của Tokugawa Ieyasu (cháu trai của Tokugawa Ieyasu và cháu trai của Honda Tadakatsu), bằng cách đó, bạn có thể tránh bị liên lụy. Hơn nữa, vì lấy vợ từ gia tộc Tokugawa nên anh được đối xử như một Junfudai.
Naozumi tuân theo lệnh cấm của Mạc phủ Edo đối với Cơ đốc giáo, và các chính sách của ông trở nên cực kỳ khắc nghiệt, thúc giục tất cả mọi người từ họ hàng, chư hầu cho đến người dân trong lãnh thổ của ông phải bỏ đạo. Bản thân Naozumi dần cảm thấy mệt mỏi với lệnh cấm Thiên Chúa giáo và yêu cầu Mạc phủ chuyển ông đến Nobeoka, tỉnh Hyuga.
Sau Naozumi, gia tộc Arima chuyển đến lãnh địa Echigo Itoigawa và lãnh địa Echizen Maruoka, rồi đến thời Minh Trị Duy Tân.
Địa điểm liên quan đến Harunobu Arima
- Tàn tích nơi ở của Arima Harunobu
- Harunobu Arima được lệnh giam giữ do Sự cố Okamoto Daihachi. Harunobu được giao 35 thuộc hạ cho Tanimura, huyện Tsuru, tỉnh Kai, thuộc hạ chính của Tadanaga Tokugawa, lãnh chúa của lâu đài ở tỉnh Suruga. Sau đó, ông được Mạc phủ ra lệnh tự sát và chết. Người ta nói rằng Harunobu đã thực hiện seppuku vào thời điểm này, nhưng vì là người theo đạo Thiên chúa nên không thể tự tử nên đã sai người hầu giết chết.
``Nơi cư trú của Arima Harunobu'' là nơi Harunobu bị giam giữ ở tỉnh Kai và được duy trì như một di tích lịch sử. - Địa điểm tử đạo sông Arima
- Harunobu Arima ủng hộ Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, khi con trai của Harunobu, Naozumi Arima, trở thành người đứng đầu gia đình, Mạc phủ đã đàn áp Cơ đốc giáo và cấm Cơ đốc giáo trong lãnh thổ. Tuy nhiên, nhiều chư hầu của gia đình Arima là người theo đạo Thiên chúa. Một số chư hầu này không chấp nhận sự bội đạo của Cơ đốc giáo.
Ba chư hầu này và gia đình của họ đã bị thiêu chết và tử vì đạo trước sự chứng kiến của hơn 20.000 tín đồ vào năm 1613. Vào năm 2009, một thánh lễ kỷ niệm và lễ kỷ niệm đã được tổ chức để kỷ niệm việc hoàn thành địa điểm hành hương tại Địa điểm Tử đạo Sông Arima, nơi lễ thiêu được thực hiện, và tám người chết trên cọc đã được phong chân phước và một tượng đài tử đạo được dựng lên để tôn vinh. họ. Tôi là vậy. - Nhà tưởng niệm Di sản Thiên chúa giáo Arima
- Thành phố Minamishimabara ở tỉnh Nagasaki được cai trị bởi Harunobu Arima. Cơ đốc giáo phát triển mạnh mẽ ở nơi này và trường Cơ đốc giáo đầu tiên của Nhật Bản, Chủng viện Arima, cũng được đặt tại đây. Tuy nhiên, vào thời Edo, có lệnh cấm Cơ đốc giáo và đây cũng là khu vực mà Cơ đốc giáo được bí mật thực hành trong suốt 250 năm trong Cuộc nổi dậy Shimabara.
Bảo tàng cung cấp phần giới thiệu dễ hiểu về lịch sử của gia đình Arima và văn hóa Cơ đốc giáo.
Lâu đài Hinoe
Lâu đài Hinoe là một lâu đài nằm ở quận Takagi, tỉnh Hizen (Thành phố Minamishimabara, tỉnh Nagasaki ngày nay).
Vào đầu thời Kamakura, Lâu đài Hinoe được xây dựng bởi Fujiwara Tsunesumi, hậu duệ của Fujiwara Sumitomo. Ngoài ra, sau khi lâu đài được xây dựng, Fujiwara Tsunesumi đã đổi họ của mình thành Arima.
Gia tộc Arima chỉ là một thế lực duy nhất trên bán đảo Shimabara, nhưng vào cuối thời Muromachi, Takasumi Arima đã kiểm soát nhiều thế lực khác nhau trên bán đảo và phát triển thành một thế lực lớn.
Trong thời đại Arima Haruzumi, nơi đây trở thành lãnh thổ lớn nhất nhưng phải chịu áp lực từ thế lực ngày càng tăng của gia tộc Ryuzoji. Con trai của Haruzumi, Harunobu Arima, trở thành một daimyo theo đạo Thiên chúa và xây dựng một chủng viện (trường học theo đạo Thiên chúa) ở thị trấn lâu đài, đồng thời chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây.
Lâu đài Hinoe trở thành trụ sở chính của gia tộc Arima vào thời Edo, nhưng nó đã được chuyển giao vào thời con trai của Harunobu là Naozumi Arima, chấm dứt sự cai trị gần 400 năm của gia tộc Arima.
Sau khi gia đình Arima rời đi, Shigemasa Matsukura chuyển đến lâu đài và nhận thấy Lâu đài Hinoe bất tiện nên đã xây dựng Lâu đài Shimabara, biến nó thành văn phòng miền và từ bỏ Lâu đài Hinoe.
Hattengu (một con tengu lớn xuất hiện trong văn hóa dân gian Nhật Bản) được cất giữ tại tàn tích lâu đài và khu vực này được phát triển thành vườn cây ăn quả và cánh đồng. Hiện tại, tàn tích Lâu đài Hinoe được chỉ định là di tích lịch sử quốc gia.
Lâu đài Shimabara
Lâu đài Shimabara nằm ở thành phố Shimabara, tỉnh Nagasaki.
Năm 1616, Naozumi Arima được chuyển đến lãnh địa Nobeoka và Shigemasa Matsukura chuyển đến đó.
Shigemasa bắt đầu xây dựng Lâu đài Shimabara vào năm 1618, một phần vì Lâu đài Hinoe quá nhỏ. Lâu đài được hoàn thành vào năm 1624.
Năm 1630, lãnh chúa phong kiến Shigemasa Matsukura đột ngột qua đời. Ở đó, con trai ông là Katsuie Matsukura trở thành lãnh chúa thứ hai của miền. Tuy nhiên, Katsuie đã áp đặt thuế nặng nề một cách tàn nhẫn đối với người dân trên lãnh thổ của mình. Vào năm Kanei thứ 14 (1637), người dân trong lãnh thổ không thể chịu đựng được sự cai trị khắc nghiệt nữa và bắt đầu một cuộc nổi dậy mang tên Cuộc nổi dậy Shimabara. Kết quả của cuộc nổi dậy này là gia đình Matsukura bị tiêu diệt. Katsuie bị Mạc phủ chặt đầu, nhưng trong suốt thời Edo, ông là daimyo duy nhất bị chặt đầu thay vì thực hiện seppuku. Cuộc nổi dậy Shimabara là một cú sốc đối với Mạc phủ.
Sau đó, một số gia đình chuyển đến Shimabara với tư cách là lãnh chúa phong kiến. Lâu đài Shimabara vẫn là văn phòng miền cho đến thời Meiji thì bị bỏ hoang. Hiện tại, tàn tích lâu đài đã được tỉnh Nagasaki chỉ định là di tích lịch sử, tháp lâu đài và các đặc điểm khác đã được xây dựng lại. Ngày nay, nó được sử dụng làm công viên tàn tích lâu đài.
Đọc lại bài viết của Harunobu Arima
- sự cố liên quan
- nhà vănTomoyo Hazuki(Nhà văn)Tôi yêu thích lịch sử và địa lý từ khi còn là sinh viên và rất thích tham quan các di tích lịch sử, đền chùa cũng như nghiên cứu các tài liệu cổ. Anh ấy đặc biệt am hiểu về lịch sử Nhật Bản thời trung cổ và lịch sử châu Âu trong lịch sử thế giới, đồng thời đã đọc rất nhiều thứ, bao gồm cả các nguồn chính và tiểu thuyết giải trí lịch sử. Có rất nhiều chỉ huy quân sự và lâu đài yêu thích mà tôi không thể kể tên được, nhưng tôi đặc biệt thích Hisashi Matsunaga và Mitsuhide Akechi, còn khi nhắc đến lâu đài thì tôi thích Lâu đài Hikone và Lâu đài Fushimi. Khi bạn bắt đầu nói về cuộc đời của các lãnh chúa và lịch sử của các lâu đài, sẽ có một phần trong bạn không thể ngừng nói về chúng.