Toyotomi Hideyori (2/2)Thế hệ thứ hai đã phụ thuộc vào thời thế.

Chuông chùa được hoàn thành vào tháng 4, và chánh án Katsumoto Katagiri đã yêu cầu Bunei Seikan của chùa Nanzenji viết một dòng chữ lên chuông chùa. Trước đó, Katsumoto đã báo cáo chi tiết cho Tokugawa Ieyasu, người sắp nghỉ hưu ở Sunpu, về người hướng dẫn cũng như ngày giờ diễn ra lễ tưởng niệm khai sáng Đức Phật vĩ đại để không chọc tức Mạc phủ Tokugawa. Giáo phái Tendai và Shingon vào thời điểm đó dẫn đến xung đột.
Vào ngày 26 tháng 7 cùng năm, Ieyasu viết cho Katsumoto, “Lễ khai mạc và lễ tưởng niệm Đại Phật Điện diễn ra trong cùng một ngày, thẻ trên sườn Đại Phật Điện và dòng chữ trên chuông chùa không khớp với ngày xưa”. Ngoài ra, do nội dung có vấn đề nên lễ mở mắt và lễ tưởng niệm Đại Phật Điện đều diễn ra trong cùng một ngày nên ông đã ra lệnh hoãn lễ tưởng niệm.

Hơn nữa, vào tháng 8, Ieyasu đã nhờ các nhà sư Gozan và Hayashi Razan giải mã dòng chữ trên chuông. Tại thời điểm này, Hayashi Razan đánh giá rằng ``dòng chữ trên chuông có ý định nguyền rủa Ieyasu'', nhưng mặt khác, các nhà sư ở Gozan lại nói `` Có thể nói rằng việc vi phạm dòng chữ là một sơ suất trên chuông, nhưng ý định chửi bới Ieyasu thì không. "Không," anh trả lời.
Phía Toyotomi viện lý do cố tình đưa di cảo vào làm "tước hiệu ẩn" để chúc mừng Ieyasu nhưng Mạc phủ không thuyết phục.
Vì sự hiện diện của Toyotomi Hideyori là trở ngại cho Mạc phủ Tokugawa nên Ieyasu quyết định tấn công Lâu đài Osaka sau sự việc này, và phe Toyotomi cũng bắt đầu chuẩn bị cho chiến tranh.

Trại mùa đông và trại hè Osaka: Cái chết của Hideyori

Toyotomi Hideyori yêu cầu quân tiếp viện từ các lãnh chúa phong kiến ủng hộ Hideyoshi, như Masanori Fukushima và Yoshiaki Kato, nhưng không có lãnh chúa phong kiến nào xuất hiện về phía Toyotomi. Mặt khác, tại lâu đài Osaka, các cựu lãnh chúa, lãnh chúa phong kiến bị đánh bại trong trận Sekigahara như Nobushige Sanada (Yukimura), Mototsugu Goto, Morichika Chosokabe, Katsunaga Mori và Zento Akashi đều đứng về phía quân đội phương Tây. và nổi loạn. Kết quả là, những người trở thành ronin lần lượt tập trung tại Lâu đài Osaka.

Các roninshu có nhiều lý do khác nhau, bao gồm cả sự oán giận đối với gia tộc Tokugawa và mong muốn vươn lên dẫn đầu, nhưng mặc dù tinh thần của họ rất mạnh mẽ nhưng họ lại là một lũ người thiếu sự gắn kết. Hơn nữa, người ta nói rằng nguyên nhân thất bại là do những roninshu này xung đột với Yodo, mẹ của Harunaga Ohno và Hideyori, và họ đã không thể duy trì quyền kiểm soát cho đến cuối cùng. Ban đầu, Nobushige Sanada (Yukimura) và những người khác chủ trương tấn công Kyoto, nhưng Harunaga Ohno và những người khác kiên quyết phản đối và quyết định bao vây Osaka.

Trong trận chiến ở lâu đài Osaka, quân đội Mạc phủ đã gặp khó khăn do nỗ lực của roninshu và sức mạnh phòng thủ của lâu đài Osaka, và ngay cả khi họ cố gắng xâm chiếm lâu đài, họ cũng bị chặn lại bởi một con hào lớn. Người ta nói rằng phe Mạc phủ đã chịu tổn thất trong Trận Sanada Maru. Để gây áp lực tâm lý lên lâu đài, quân đội của Mạc phủ đã bắn phá lâu đài cả ngày lẫn đêm, người ta kể rằng một trong những quả đạn pháo bay xa đến tận pháo đài chính đã rơi trúng phòng của Yodo, nghiền nát người giúp việc của anh ta và khiến cô run rẩy.
Khi cả phe Toyotomi và quân đội Mạc phủ bắt đầu cạn kiệt lương thực và đạn dược, Ieyasu đề xuất một hiệp ước hòa bình, và bất chấp một số phản đối từ phía Toyotomi, thỏa thuận hòa bình đã được ký kết.

Sau đó, hiệp định hòa bình bao gồm việc phá hủy hào nước của Lâu đài Osaka như một điều kiện, nhưng phía Toyotomi đã không thực hiện điều này, vì vậy Mạc phủ Tokugawa không chỉ lấp đầy hoàn toàn hào nước mà còn phá hủy một phần lâu đài. Lâu đài Osaka chỉ còn lại pháo đài chính và khả năng phòng thủ vững chắc một thời của nó đột nhiên suy giảm.
Năm 1615, phe Toyotomi từ chối trục xuất toàn bộ ronin và rời khỏi Lâu đài Osaka và bắt đầu đào hào nên Ieyasu tuyên bố rằng hiệp ước hòa bình đã bị phá vỡ và nối lại chiến tranh, và Cuộc vây hãm mùa hè Osaka nổ ra.

Với việc lực lượng phòng thủ của White suy yếu và phe Toyotomi thua kém về sức mạnh quân sự, họ đã thách thức trận chiến quyết định khi cha con Ieyasu và Hidetada dựng trại ở Osaka. (Trận chiến Tennoji và Okama) Tại đây, Nobushige Sanada (Yukimura) hy vọng Hideyori sẽ chạy ra mặt trận để nâng cao tinh thần cho quân Toyotomi, nhưng điều này không xảy ra. Trong trận chiến giữa Tennoji và Okama này, phe Toyotomi đã mất đi chỉ huy quân sự quyền lực Nobushige Sanada (Yukimura) và những người khác, phe Tokugawa cuối cùng đã xâm chiếm Lâu đài Osaka. Hideyori tự sát cùng với Yodo và Harunaga Ohno. Ông qua đời ở tuổi 23.

Giả thuyết cho rằng Hideyori vẫn sống sót ngay cả sau khi lâu đài Osaka sụp đổ

Khi lâu đài Osaka thất thủ trong cuộc vây hãm mùa hè Osaka, không ai chứng kiến khoảnh khắc Hideyori và những người bạn của anh chết, thi thể của họ cũng không bao giờ được tìm thấy nên lúc đó có tin đồn mạnh mẽ rằng họ vẫn còn sống.

Ví dụ, trong một lá thư gửi Công ty Đông Ấn do Richard Cox, người đang ở Hirado, để lại, người ta nói rằng ông “chạy trốn đến Satsuma và Ryukyu” và trong Lịch sử Giáo dục Phương Tây ở Nhật Bản của Jean Classet, “ Có giả thuyết cho rằng ông ta đã đưa mẹ và vợ đi cùng”. Có đoạn mô tả rằng: “Người ta nói rằng ông ta đã tiếp cận những lãnh chúa phong kiến quan trọng nhất trong nước, chiêu mộ binh lính và âm mưu một cuộc tấn công khác”.

Bài đồng dao phổ biến ở Kyoto vào thời điểm đó, `` Hideyori giống như hoa được dẫn dắt bởi Sanada giống như quỷ, và anh ta rút lui về Kagoshima '' cũng được nghe thấy ở Matsushiro, nơi Nobuyuki Sanada sống, theo `` Tiểu sử Yukimura-kun.” Người ta nói rằng trong dân chúng thường xuyên có tin đồn rằng anh ấy vẫn còn sống.

Ngoài ra, `` Shoyoroku '' còn nói rằng, `` Một ronin định cư ở Taniyama, tỉnh Satsuma vào đầu thời đại Genna, và sống trong một ngôi nhà thuộc sở hữu của lãnh chúa đất nước. Anh ta thích rượu và luôn say xỉn, nằm khắp nơi. )” được gọi. Lãnh chúa đất nước ra lệnh cho ông ta không được can thiệp, và người dân đã bí mật đồn đại rằng ông ta là Lãnh chúa Hideyori.” Trên thực tế, có một tòa tháp ở Shimofukumoto-cho, thành phố Kagoshima được cho là lăng mộ của Den Hideyori, nhưng đây chỉ là truyền thuyết và không có thật.

Tuy nhiên, người ta nói rằng người dân Osaka thời đó có thiện cảm với Toyotomi Hideyoshi và Hideyori, và truyền thuyết này có thể nói là nảy sinh từ sự thương cảm đối với Hideyori, người đã chết một cách bất thường.

Mộ và gò đầu của Hideyori

Trong quá trình điều tra tàn tích Sannomaru của Lâu đài Osaka năm 1980, một hộp sọ được cho là của Toyotomi Hideyori đã được khai quật từ địa điểm khai quật. Sau đó, xương được kiểm tra chi tiết và được xác định là của Hideyori, dựa trên thực tế là xương đã được chôn cất cẩn thận, hài cốt của kaiseki và các hiện vật được khai quật từ khu vực xung quanh.

Năm 1983, 368 năm sau cái chết của Hideyori, một gò mộ đầu được xây dựng và đầu của ông được cất giữ tại chùa Seiryoji, nơi Hideyori đã làm việc rất chăm chỉ để hồi sinh ngôi chùa. Một tháp tưởng niệm các linh hồn của Osaka Jin cũng được xây dựng bên cạnh gò đầu.
Nhân tiện, mộ của Hideyori nằm ở Đền Yogen-in, được đặt theo tên của Nagamasa Azai, nằm ở phía đông Đền Sanjusangen-do ở Kyoto.

Hideyori và Lâu đài Osaka

Ngày nay, tên này khác với Lâu đài Osaka nhưng vào thời điểm đó nó được gọi là Lâu đài Osaka.
Phần còn lại của Lâu đài Osaka, còn lại cho đến ngày nay, hầu hết bị chôn vùi dưới lòng đất sau khi bị đốt cháy trong Cuộc vây hãm Osaka.) Đây là phần còn lại của Lâu đài Osaka (Lâu đài Tokugawa Osaka), đã trải qua quá trình cải tạo và xây dựng mới đáng kể.

Vào thời Meiji, chính phủ đã chuyển đổi khuôn viên lâu đài thành đất quân sự. Xưởng pháo binh Osaka (Kho vũ khí quân đội Osaka), nơi chủ yếu sản xuất vũ khí hạng nặng như pháo binh và xe cộ, được thành lập trên khu đất rộng lớn kéo dài đến Tuyến JNR Joto (hiện nay là Tuyến đường vòng Osaka) ở phía đông, vì vậy nó được sử dụng trong thời kỳ chiến tranh. Chiến tranh Thái Bình Dương và trở thành mục tiêu ném bom của quân đội Mỹ.
Tháp lâu đài hiện tại được xây dựng vào năm 1928, khi Sekiichi, thị trưởng Osaka vào thời điểm đó, đề xuất một dự án cải thiện Công viên Lâu đài Osaka, bao gồm xây dựng lại tháp lâu đài và việc xây dựng bắt đầu như một dự án kỷ niệm việc Hoàng đế Showa lên ngôi. Nó cũng sống sót sau trận hỏa hoạn và tiếp tục tồn tại cho đến ngày nay.

Ngày nay, Công viên Lâu đài Osaka đã được phát triển xung quanh nó và trở thành nơi thư giãn cho người dân. Các loài hoa theo mùa như hoa mận, hoa anh đào được trồng ở đây và được yêu thích như biểu tượng của Osaka, thu hút khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới. Hội trường Lâu đài Osaka, nơi tổ chức các sự kiện khác như buổi hòa nhạc, được cả già lẫn trẻ đến thăm và có rất nhiều vận động viên chạy qua công viên. Bầu không khí sôi động quanh năm có thể chính xác là bầu không khí vui vẻ mà Taiko-san yêu thích.

Đền Toyokuni ở Công viên Lâu đài Osaka cũng thờ phụng Hideyori cùng với cha của ông là Toyotomi Hideyoshi và chú Hidenaga. Đó là một địa điểm quyền lực tiềm ẩn được những người thích các chỉ huy quân sự thời Sengoku và những người cầu may mắn ghé thăm.