Ujinao Hojo (2/2)Người đứng đầu cuối cùng của gia tộc Kanto Hojo

Vào ngày 11 tháng 7, Ujimasa Hojo và Ujiteru thực hiện nghi lễ seppuku và vào ngày 12, người ta quyết định rằng Ujinao sẽ được chôn cất ở Núi Koya. Vào ngày 21, Ujinao rời Odawara cùng 30 chư hầu và đến Mt. Koya vào ngày 12 tháng 8. Từ đó, ông sống một cuộc sống khiêm tốn với các chư hầu của mình, tự gọi mình là ``Kishosai.''

Khi năm đó chuyển sang Tensho 19 (1591), Hojo Ujinao tiến hành chiến dịch ân xá cho Hideyoshi, nhờ Ieyasu Tokugawa cầu bầu cho Hideyoshi. Nhờ những nỗ lực của mình, anh ấy đã nhận được lệnh cấm tạm thời vào tháng 5 và được cấp một biệt thự ở Osaka.

Vào ngày 19 tháng 8, Ujinao gặp Toyotomi Hideyoshi và được trao lãnh thổ ở tỉnh Kawachi và vùng Kanto, đồng thời được hồi sinh trở thành daimyo với 10.000 koku. Công chúa thống đốc đang ở Odawara cũng được mời đến Osaka, và Hojo Ujinao được cho là sẽ đóng vai trò là daimyo dưới quyền các chư hầu của Toyotomi. Tuy nhiên, vào mùa đông cùng năm, Ujinao đổ bệnh. Theo Nhật ký Tamonin, ông qua đời vì bệnh đậu mùa vào ngày 4 tháng 11 ở tuổi 30.
Gia tộc Hojo, ra đời vào đầu thời kỳ Sengoku, đã kết thúc vào cuối thời kỳ Sengoku.

Gia tộc Hojo và lãnh địa Sayama

Hojo Ujinao kết hôn với con gái thứ hai của Tokugawa Ieyasu, Tokuhime. Hai người có một con gái nhưng không có con trai nào sinh ra nối nghiệp. Ở đó, họ nhận nuôi Ujimori Hojo, con trai của Ujinoki Hojo, anh họ của Ujinao. Khi Ujinao đến Mt. Koya để tự kiềm chế, con nuôi của ông là Ujimori Hojo cũng đến Mt.

Sau đó, Ujinao được thả tự do và qua đời vào năm 1591, chấm dứt dòng dõi trực hệ của gia tộc Gohojo ở vùng Kanto. Ujimori Hojo, con nuôi của ông, được thừa kế 4.000 koku của tỉnh Shimotsuke (tỉnh Tochigi ngày nay), là tài sản của Ujinao. Hơn nữa, vào năm 1600, khi cha ông là Ujinoki qua đời, ông được thừa kế tài sản trị giá 7.000 koku của cha mình ở Sayama, tỉnh Kawachi (phía đông tỉnh Osaka ngày nay). Bằng cách này, Ujimori Hojo, người được thừa kế tổng cộng 11.000 koku, đã trở thành daimyo trong thời Edo và trở thành lãnh chúa đầu tiên của lãnh địa Sayama, trở thành sự tiếp nối của gia tộc Gohojo. Miền Sayama được cai trị bởi gia tộc Hojo trong 12 thế hệ và bước vào thời kỳ Minh Trị.

Gia tộc Gohojo, được thành lập ở vùng Kanto vào đầu thời kỳ Sengoku, đã bị buộc rời khỏi vùng Kanto vào cuối thời kỳ Sengoku, nhưng vẫn tiếp tục cai trị miền Sayama ở tỉnh Kawachi cho đến khi kết thúc thời kỳ samurai kỷ nguyên.

Lăng mộ Ujinao Hojo

Đền Kinyuzan Sounji

Đền Kinyuzan Sounji ở thị trấn Hakone, tỉnh Kanagawa. Một giả thuyết cho rằng chùa Kanyuzan Sounji được thành lập vào năm 1521 bởi Hojo Ujitsuna thế hệ thứ hai, người đã mời các nhà sư từ Kyoto dựa trên ý muốn của Soun thế hệ đầu tiên.
Trong cuộc chinh phục Odawara, trụ sở chính của Toyotomi Hideyoshi tạm thời được đặt ở đó, nhưng khi lâu đài Ishigakiyama được xây dựng, nó đã được chuyển đi và toàn bộ khu vực, bao gồm cả ngôi chùa, bị thiêu rụi.
Vào thời Edo, năm 1627, nó được xây dựng lại bởi Kikukai Munen. Vào năm Kanbun thứ 12 (1672), Ujiharu Hojo, người đứng đầu thế hệ thứ năm của miền Sayama, đã xây dựng một tháp tưởng niệm cho những người đứng đầu dòng họ, trong đó có Ujinao Hojo, trong ngôi chùa vào ngày 15 tháng 8, ngày giỗ của Hojo Soun , và nó vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Nghĩa trang gia đình Koyasan Hojo

Ngoài ra còn có một nghĩa trang dành cho gia đình Hojo ở Núi Koya, tỉnh Wakayama. Có rất nhiều ngôi mộ của các lãnh chúa phong kiến thời Sengoku trên Núi Koya, nhưng gia đình Hojo nằm giữa Ichi-no-bashi và Naka-no-bashi ở Okuno-in, Núi Koya, hơi xa đường vào và vào trong. Yamate. Đây là tòa tháp Hokyointo đứng lặng lẽ trước cột mốc có ghi `` Nghĩa trang Gia đình Odawara Hojo ''. Lăng mộ của Hojo Ujinao dường như được xây dựng vào năm Tensho thứ 18 hoặc 19 (1590, 1591), và dường như được xây dựng vào thời của Ujinao.

Mộ của Ujinao ở chùa Kaizoji, tỉnh Hiroshima

Bây giờ, chúng ta đã thấy Ujinao Hojo cho đến nay. Uji Nao có một câu chuyện kỳ lạ muốn kể.

Mộ của Ujinao ở Núi Koya và vùng Kanto. Tuy nhiên, còn có mộ của Ujinao (Hokyointo) tại chùa Kaizoji ở tỉnh Hiroshima. Tại sao mộ của Ujinao lại nằm ở Hiroshima, nơi ông không có mối liên hệ nào?

Theo văn hóa dân gian địa phương (ngày nay là Kusatsu-cho, Nishi-ku, Thành phố Hiroshima), Ujinao, người sống ẩn dật trên Núi Koya, đã trốn khỏi núi và đến tỉnh Aki (tỉnh Hiroshima ngày nay), nơi ông được giấu kín bởi Shuei Kodama, một chư hầu của gia tộc Mori, người ta kể rằng sau khi tôi chết, một ngôi mộ đã được dựng lên cho tôi.

Nhân tiện, có một lý thuyết khác ngoài văn hóa dân gian. Đầu tiên, có mô tả về lăng mộ của Ujinao trong Geibikoku Gunshi, được tạo ra vào năm Kanbun thứ ba (1663), cho thấy rằng nó đã tồn tại vào đầu thời Edo. Nói cách khác, ngôi mộ của Ujinao chắc chắn được xây dựng trước năm 1663. Bây giờ, Ujinao và các chư hầu của ông ta phải lưu vong ở Mt. Koya. Trong số Ujinao và các chư hầu của ông ta bị hạ nhục có Ujitada Hojo. Ujitada Hojo là một chư hầu, cháu trai của Ujitsuna Hojo, thế hệ thứ hai của gia tộc Gohojo. Khi Hojo Ujitada được thả ra khỏi sự giam giữ ở Mt. Koya, anh và gia đình được giao cho Mori Terumoto ở vùng Chugoku.

Sau đó, Ujitada qua đời ở tỉnh Aki, nhưng con gái ông lại kết hôn với một chư hầu của gia tộc Mori và bắt đầu tự gọi mình là gia tộc Ise (họ của tiền thân gia tộc Gohojo). Khi gia tộc Mori bị đánh bại trong trận Sekigahara, tỉnh Aki và các khu vực khác bị lấy đi, lãnh thổ của họ bị thu hẹp lại còn tỉnh Nagato Suo (tỉnh Yamaguchi ngày nay). Người ta tin rằng lăng mộ của Hojo Ujinao tại chùa Kaizo-ji ở thành phố Hiroshima được xây dựng bởi Hojo Ujitada (hoặc gia đình ông), những người sống ở tỉnh Aki để tưởng nhớ người chủ cũ của mình.

Trong Hojoki, viết về vùng Kanto vào thời Muromachi, có viết: “Mặc dù Ujinao-kimi thế hệ thứ năm (Ujinao Hojo) có khả năng phán đoán tuyệt vời, nhưng không may là ông ấy có thể chất yếu nên không thể đưa ra quyết định. Tuy nhiên, anh ấy đã phạm sai lầm khi giao mọi thứ cho người khác và cuối cùng mất đi tổ ấm của mình”. Mặc dù có vẻ là một người chủ gia đình hiền lành nhưng anh ấy dường như lại gặp khó khăn trong việc giữ mọi người ở bên nhau. thế giới bị chiến tranh tàn phá. Nhưng chẳng phải vì quá ngưỡng mộ nên sau khi ông chết, chư hầu đã xây mộ cho ông và tổ chức lễ tưởng niệm cho ông sao?