Lệnh trục xuất Bateren (2/2)Lệnh hạn chế Kitô giáo của Hideyoshi

• Trở thành một Cơ-đốc nhân phải tùy thuộc vào tấm lòng của mỗi người.
• Họ có các lãnh chúa phong kiến cai trị lãnh thổ của họ, nhưng thật vô lý và đáng xấu hổ khi họ áp đặt Cơ đốc giáo vào các đền thờ và nông dân trong lãnh thổ của họ.
• Việc một daimyo cai trị một lãnh thổ chỉ là tạm thời, và ngay cả khi daimyo bị thay thế, những người nông dân vẫn như cũ. Đôi khi có những điều vô lý, và nếu một daimyo nói điều gì quá đáng, ông ta có thể làm bất cứ điều gì mình muốn với nông dân.
• Daimyo với 200 thị trấn hoặc hơn 2.000 kans đất cần được Kogi (Hideyoshi) cho phép để trở thành một tín đồ Cơ đốc giáo.
• Nếu chigyochi thấp hơn thì tùy vào ý chí mỗi người, giống như ở mỗi tông phái Phật giáo.
• Tôi nghe nói rằng giáo phái Ikko có nhiều thỏa thuận với những người theo đạo Thiên chúa hơn giáo phái Ikko, nhưng giáo phái Ikko thành lập các thị trấn chùa ở các tỉnh, không cống nạp hàng năm cho daimyo, và ở tỉnh Kaga, người dân trong lãnh thổ được phong làm tín đồ Không thể giấu diếm việc Hideyoshi đang trở thành vật cản cho khả năng cai trị đất nước của mình bằng cách đánh đuổi gia tộc Togashi, người cai trị đất nước, và để các tu sĩ của giáo phái Ikko cai trị Kaga, thậm chí còn cố gắng chiếm lấy kiểm soát tỉnh Echizen.
• Các nhà sư là tín đồ của chùa Hongan-ji được phép thành lập một ngôi chùa ở Tenma, nhưng giáo phái Ikko đã không được phép làm như vậy trong một thời gian.
• Việc một lãnh chúa phong kiến có một tỉnh hoặc lãnh thổ áp đặt Cơ đốc giáo lên các chư hầu của mình khó hơn việc một đệ tử Honganji thành lập lãnh thổ chùa. Vì chúng trở thành vật cản cho việc cai trị thế giới nên những kẻ liều lĩnh như vậy đáng lẽ phải bị trừng phạt.
• Việc một người thấp hèn trở thành Cơ-đốc nhân tùy thuộc vào ý chí của họ, và điều đó không thành vấn đề, giống như một giáo phái Phật giáo.
• Bán người Nhật cho Đại Đường (Trung Quốc), Nanban, Goryeo (Hàn Quốc) là quá đáng. Cấm việc mua bán của người dân ở Nhật Bản.
• Thật xấu hổ khi mua, bán và ăn thịt bò và ngựa.

Đức tin Kitô giáo được chấp nhận và không đề cập đến thương mại giữa hai nước. Về việc chuyển sang Cơ đốc giáo, có những hạn chế đối với các lãnh chúa phong kiến do quy mô lãnh thổ của họ, nhưng đối với những người bình dân, lấy giáo phái Ikko làm ví dụ, họ được phép làm theo ý mình, miễn là không bị ép buộc. Đặc biệt lưu ý là lệnh cấm mua bán người Nhật cuối cùng cho thấy Hideyoshi lo ngại về tình trạng nô lệ của người Nhật.

Sau khi thảo luận với Coelho, tài liệu được xuất bản vào ngày 19 tháng 6 chính là ``Tài liệu về gia đình Matsuura''.

• Nhật Bản là một quốc gia thần thánh, và thật đáng hổ thẹn khi một quốc gia theo đạo Cơ đốc ban hành “những luật lệ xấu xa”.
• Việc người dân địa phương theo đạo Cơ đốc và phá hủy các đền chùa là điều chưa từng xảy ra. Việc lãnh thổ được trao cho các lãnh chúa phong kiến và samurai chỉ là tạm thời và họ phải tuân theo luật pháp của đất nước (Hideyoshi), nhưng việc họ không làm như vậy là không thể tha thứ được.
• Hideyoshi tin rằng các nhà truyền giáo Thiên chúa giáo có thể thu hút được sự cải đạo tự nguyện của các tín đồ thông qua trí tuệ của họ, nhưng thật không xứng đáng khi họ đang tiêu diệt Phật giáo Nhật Bản bằng chính sức mạnh của mình như minh họa ở bên phải. Chúng tôi không thể để các nhà truyền giáo ở lại Nhật Bản, vì vậy hãy chuẩn bị và quay trở lại Nhật Bản trong vòng 20 ngày kể từ hôm nay. Những ai cư xử vô lý với các nhà truyền giáo trong thời gian đó sẽ bị trừng phạt.
• Vì tàu đen (tàu Nanban) đến đây làm ăn nên được xử lý riêng và tiếp tục kinh doanh.
• Từ giờ trở đi, người dân sẽ được phép đi lại đến các quốc gia theo đạo Cơ đốc ngay cả khi họ không phải là thương nhân, miễn là họ không can thiệp vào Phật giáo.

Tóm lại, nó cấm công việc truyền giáo Cơ đốc và ra lệnh cho những người truyền giáo Cơ đốc phải rời khỏi đất nước trong vòng 20 ngày. Thương mại giữa Trung Quốc và Trung Quốc vẫn tiếp tục, miễn là không can thiệp vào Phật giáo thì có thể đến và đi. Tuy nhiên, không giống như ngày 18 tháng 6, nó sử dụng ngôn ngữ rất mạnh mẽ, gọi Cơ đốc giáo = "một luật xấu xa", đồng thời ra lệnh cho các nhà truyền giáo phải rời khỏi đất nước trong vòng 20 ngày. Vì lý do nào đó mà không hề đề cập đến lệnh cấm mua bán của người Nhật.

Có vẻ như Hideyoshi đã cứng rắn hơn với thái độ của mình đối với Cơ đốc giáo chỉ trong một ngày, nhưng người ta thường chấp nhận rằng bản ghi nhớ ngày 18 tháng 6 nhằm mục đích sử dụng trong gia đình, trong khi tài liệu của gia đình Matsuura được dành cho Hội Chúa Giêsu. Theo giả thuyết này, một trong những nguyên nhân khiến nội dung tài liệu ban hành cho các tu sĩ Dòng Tên lại nghiêm ngặt như vậy có thể là do cuộc thảo luận với Coelho ngay trước đó.

Lệnh trục xuất có hiệu quả không?

Vì những tình tiết trên, Toyotomi Hideyoshi đã ra lệnh trục xuất Battelen nhưng cuối cùng cũng không có nhiều tác dụng. Điều này là do Hideyoshi không cấm giao thương giữa Nanban và các nước khác. Những nhà truyền giáo bị buộc phải rời khỏi Nhật Bản cũng là thương nhân. Nhờ đó, những người truyền giáo đã có thể phục hồi.

Tuy nhiên, khi nó mới được ra mắt, ngay cả những người truyền giáo cũng ngạc nhiên và lo lắng. Coelho kêu gọi Hideyoshi rằng sẽ khó rời khỏi đất nước chỉ trong 20 ngày nữa do có tàu đến, và Hideyoshi cho phép các nhà truyền giáo ở lại Hirado. Những người truyền giáo tập trung ở Hirado để xem xét những phản ứng trong tương lai. Cuối cùng, anh quyết định tiếp tục công việc truyền giáo một cách bí mật. Nhân tiện, Coelho đã có những động thái hung hãn như khuyến khích các lãnh chúa phong kiến Thiên Chúa giáo chống lại Hideyoshi và yêu cầu viện trợ quân sự từ Philippines, nhưng cuối cùng đều thất bại.

Trong khi đó, Hideyoshi phá hủy chùa Nanbanji ở Kyoto, bao gồm cả nhà thờ và các cơ sở liên quan, đồng thời tịch thu Nagasaki, đặt nó dưới sự kiểm soát trực tiếp của ông. Tuy nhiên, Hideyoshi, người rất coi trọng thương mại với Hàn Quốc, đã không đi xa đến mức cấm đoán Cơ đốc giáo, và cuối cùng vẫn tiếp tục dung túng Cơ đốc giáo. Năm 1593, Pedro Baptista, một nhà truyền giáo dòng Phanxicô đến từ Philippines, đã diện kiến Hideyoshi và được phép thuyết giảng.

Sau đó, Hideyoshi có thái độ cứng rắn hơn đối với Cơ đốc giáo do Sự cố San Felipe năm 1596. Sự việc này xảy ra khi người Bồ Đào Nha, lúc đang có chiến tranh với Tây Ban Nha, đã vu khống một chiếc thuyền buồm Tây Ban Nha trôi dạt vào bờ trong một cơn bão, nói rằng: “Tây Ban Nha là cướp biển và họ đến đây để khảo sát Nhật Bản với ý định chinh phục nước này”. ' , một thành viên thủy thủ đoàn bị nghi ngờ đã lớn tiếng nói: ``Tây Ban Nha đang chinh phục nhiều nơi khác nhau trong khi truyền đạo Cơ đốc giáo, và Nhật Bản đang nằm dưới sự kiểm soát của nước này.'' Đáp lại, Hideyoshi ban hành lệnh cấm Kitô giáo, và vào tháng 12 năm 1597, tổng cộng 26 nhà truyền giáo dòng Phanxicô và những người theo đạo Thiên chúa Nhật Bản đã bị xử tử tại Nagasaki.

Sau khi bước vào thời kỳ Edo, Tokugawa Ieyasu ban đầu dung túng Cơ đốc giáo, nhưng ông ta dính vào một vụ lừa đảo liên quan đến những người theo đạo Cơ đốc xảy ra từ năm 1609 đến năm 1612. Sau “8 sự cố”, lệnh cấm đối với Cơ đốc giáo đã được ban hành. Họ cấm công việc truyền giáo và tìm cách trục xuất những người truyền giáo. Tokugawa Hidetada sau đây cũng có lập trường chống lại Cơ đốc giáo, và những người theo đạo Cơ đốc phải chịu sự áp bức và đàn áp nghiêm trọng, dẫn đến "Cuộc nổi dậy Shimabara" xảy ra ở Shimabara và Amakusa vào năm 1637. .