Cuộc xâm lược văn hóa của Nga (1/2)Thời kỳ Edo, cuộc tấn công của Nga vào Sakhalin và Etorofu

Vào cuối thời Edo, một phái đoàn ngoại giao từ Nga đã đến thăm Nhật Bản, quốc gia bị cô lập với phần còn lại của thế giới. Mục đích là đàm phán thương mại giữa Nhật Bản và Nga, nhưng Mạc phủ Edo từ chối. Tức giận trước thái độ bướng bỉnh và thiếu tôn trọng của Mạc phủ, sứ thần Nikolai Rezanov đã ra lệnh cho cấp dưới Khvostov và những người khác tấn công Etorofu, Sakhalin, căn cứ phía bắc của Nhật Bản. Đây là Bunkarokou, còn được gọi là Sự cố Khvostov, xảy ra từ năm 1806 đến năm sau. Sau Cuộc xâm lược văn hóa của Nga, Mạc phủ bắt đầu nỗ lực tăng cường phòng thủ ven biển. Lần này tôi sẽ giải thích một cách dễ hiểu sự xâm lược văn hóa như vậy là gì.

Phong trào ở Nga trong thời kỳ cô lập đất nước

Trước khi đi vào câu chuyện xâm lược văn hóa, chúng ta hãy nhìn lại mối quan hệ giữa Nhật Bản và Nga trong thời kỳ quốc gia bị cô lập. Năm 1539, dưới thời Tokugawa Iemitsu, vị tướng quân thứ ba của Mạc phủ Edo, quá trình “cô lập quốc gia” đã hoàn thành. Tuy nhiên, dù đóng cửa đất nước nhưng không hoàn toàn ngừng trao đổi, buôn bán với nước ngoài. Trong thời kỳ Edo, có bốn lối ra là lối ra Nagasaki, lối ra Tsushima, lối ra Satsuma và lối ra Matsumae (lối ra Ezo), được sử dụng để liên lạc với nước ngoài.

Tại Lối ra Nagasaki, hoạt động thương mại với Trung Quốc và Hà Lan vẫn tiếp tục dưới sự chỉ đạo của Thẩm phán Nagasaki, nơi nằm dưới sự kiểm soát trực tiếp của Mạc phủ. Ngoài ra, tại lối ra Tsushima, ngoại giao và thương mại với Hàn Quốc được thành lập dưới lãnh địa Tsushima (nay là Thành phố Tsushima, tỉnh Nagasaki và một phần của tỉnh Saga), và tại lối ra Satsuma, Ryukyu được thành lập dưới lãnh địa Satsuma (tỉnh Kagoshima và tỉnh Miyazaki phía tây nam). Ngoại giao và thương mại với vương quốc vẫn tiếp tục. Matsumaeguchi được thành lập dưới quyền gia tộc Matsumae (ban đầu ở miền nam Hokkaido, và sau đó mở rộng) và người Ainu của Ezo (toàn bộ đảo Hokkaido, đảo Sakhalin, Quần đảo Kuril, v.v.), và mở rộng cư dân ở vùng hạ lưu của sông Hắc Long (sông Amur) ở Nga qua sông Ainu.

Từ nửa sau thế kỷ 18, tàu từ Nga, Pháp, Mỹ, Anh và các nước khác đã đến thăm Nhật Bản và bắt đầu đàm phán thương mại. Về nước Nga, các ghi chép lịch sử chỉ ra rằng vào năm 1778, Ochiereden, một thương gia làm nghề bẫy rái cá biển có trụ sở tại đảo Urup thuộc quần đảo Kuril, đã cập bến Notsuka Map ở thành phố Nemuro bằng ba chiếc tàu. liên lạc giữa Họ đến tìm kiếm thương mại với Nhật Bản do thiếu lương thực, nhưng gia tộc Matsumae từ chối yêu cầu của họ với lý do họ bị cô lập khỏi đất nước.

Laxman đến thăm Nemuro cùng với Kodayu Daikokuya và những người khác

Vào năm Kansei thứ 4 (1792), 14 năm sau Otiereden, Adam Laxman, một quân nhân, là sứ thần Nhật Bản đầu tiên đến thăm Nhật Bản với tư cách là phái viên của Catherine II của Đế quốc Nga. Laxman đưa Kodayu Daikokuya, một người lái thuyền từ tỉnh Ise (tỉnh Mie), đến Nhật Bản và cập bến Nemuro với một lá thư yêu cầu buôn bán.

Vào tháng 12 năm 1783, con tàu của Daikokuya Kodayu bị mất tích ngoài khơi Enshunada. Sau khi trôi dạt khoảng bảy tháng, họ đến đảo Amchitka thuộc Quần đảo Aleutian và ở đó trong vài năm. Sau đó ông vượt biển Okshotsk và chuyển đến Irkutsk vào tháng 2 năm 1789. Tại đây, Kodayu gặp Kirill Laxman, cha của Adam Laxman và đi đến Petersburg, thủ đô của Đế quốc Nga, để trở về Nhật Bản. Mặc dù ở lại thủ đô một thời gian nhưng anh ấy đã trở lại Nhật Bản cùng với Adam Laxman vào năm Kansei thứ 4.

Phản ứng của Mạc phủ Edo đối với báo cáo từ gia tộc Matsumae, được coi là đầu mối liên lạc với Laxman, là, “Chúng tôi đánh giá cao việc hồi hương những người bị thiến, nhưng buôn bán không được phép theo luật quốc gia”. Với tư cách là Laxman, ông muốn đến thăm Edo và tiến hành các cuộc đàm phán thương mại, nhưng Sadanobu Matsudaira, một chính khách lớn tuổi vào thời điểm đó, đã nói với ông, ``Nếu ông muốn đàm phán thương mại, ông nên đến Nagasaki.''

Tuy nhiên, vì chịu trách nhiệm vận chuyển những người bị thiến nên ông đã chỉ thị cho gia tộc Matsumae đối xử với họ một cách lịch sự và không thiếu tôn trọng. Sau khoảng tám tháng ở Nemuro, Laxman thương lượng với các quan chức Mạc phủ ở Matsumae. Cuối cùng, các cuộc đàm phán thương mại đổ vỡ, nhưng Mạc phủ đã cấp cho Laxman một giấy chứng nhận (giấy phép vào Nagasaki) có tựa đề “Dấu hiệu cho thấy con tàu quốc gia đầu tiên đã đến Nagasaki”. Nhân tiện, Mạc phủ dường như nghĩ rằng nếu Laxman đến thăm Nagasaki, họ sẽ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc bắt đầu buôn bán. Tuy nhiên, sau khi khởi hành từ Hakodate, Laxman quay trở lại Okhotsk thay vì đến Nagasaki.

Cuộc xâm lược văn hóa ① Chuyến thăm Nhật Bản của Nikolai Rezanov

Với sự xuất hiện của Laxman, Nga đã cử những người định cư đến Đảo Urup thuộc Quần đảo Kuril và xây dựng căn cứ của Nga ở đó. Hơn nữa, ngoài tàu Nga, tàu Anh cũng bắt đầu xuất hiện ở vùng biển xung quanh Hokkaido. Nhận thấy tình hình này một cách nghiêm túc, Mạc phủ Edo đã tăng cường chính sách phòng thủ bờ biển, khảo sát Hokkaido, Quần đảo Kuril và Sakhalin, và đặt chúng dưới sự kiểm soát trực tiếp của Mạc phủ.

Trong khi đó, vào tháng 9 năm 1804, Nikolai Rezanov đến thăm Nagasaki với tư cách là phái viên ngoại giao của Đế quốc Nga. Rezanov mang theo một lá thư cá nhân từ Alexander I và tấm bia danh dự mà Laxman có được, đến thăm Edo, tặng lá thư cá nhân và quà tặng cho vị tướng, đồng thời yêu cầu giao thương giữa Nga và Nhật Bản. Về phía Nga, đã có kế hoạch noi gương Laxman và cho phép buôn bán như một lẽ đương nhiên.

Tuy nhiên, đã hơn 10 năm trôi qua kể từ chuyến thăm của Laxman, và Mạc phủ cảnh giác trước bước tiến của Nga. Sadanobu Matsudaira, đối tác đàm phán vào thời điểm đó, cũng đã mất quyền lực, và Toshiatsu Doi, ủy viên hội đồng cấp cao “kiên quyết từ chối giao thương” đã thay mặt ông đáp lại, vì vậy yêu cầu của Rezanov không bao giờ được chấp nhận. Ngoài ra, các tài liệu của Nga như nhật ký của Rezanov có chứa một tuyên bố dường như là do ông đưa bài vị nghi lễ cho Laxman mà không có sự cho phép của Hoàng đế.

Về Toshiatsu Doi, trong "Những bức thư của Hayashi Shosai về Okochi" có viết rằng, `` Nếu anh ta đáp trả Rezanov một cách thô bạo, Nga sẽ trở nên tức giận và sẽ không bao giờ quay lại. Ngay cả khi Nga sử dụng vũ lực vì điều này, samurai Nhật Bản sẽ bị bỏ lại phía sau.” Có một câu chuyện mà anh ấy đã nhấn mạnh, “Tôi sẽ không chấp nhận điều đó.” Vì lý do này, dù là sứ giả chính thức có thư riêng của nhà vua nhưng cách đối xử của ông với Rezanov còn tệ hơn Laxman.

Rezanov phải đợi hai tháng để nhận được sự cho phép chính thức hạ cánh xuống Nagasaki, và sáu tháng nữa để gặp quan tòa Nagasaki và các quan chức Mạc phủ. Hơn nữa, tất cả các yêu cầu đều bị từ chối và thậm chí cả chứng chỉ cũng bị trả lại. Nhân tiện, cuộc đàm phán đã được tổ chức ba lần từ ngày 6 đến ngày 9 tháng 3 năm Bunka thứ 2 (1805), và người phụ trách phe Mạc phủ đến từ Edo vào thời điểm này là metsuke Toyama Kinshiro Kageshin, hay ``Toyama Kin-san.'' Ông là cha của Kinshiro Toyama, còn được gọi là Kagemoto.

Rezanov khởi hành từ Nagasaki vào ngày 19 tháng 3, các cuộc đàm phán vẫn đổ vỡ. Anh ta quay trở lại Kamchatka, nhưng đằng sau hậu trường, anh ta ra lệnh cho cấp dưới của mình, bao gồm cả Trung úy Khvostov và Thiếu sinh quân Davidov, tấn công các thành trì của Nhật Bản ở Sakhalin và quần đảo Kuril. Hơn nữa, dựa trên kinh nghiệm của mình ở Nagasaki, ông nói với Alexander I rằng Nhật Bản không có lựa chọn nào khác ngoài việc yêu cầu mở cửa đất nước bằng vũ lực.

Người ta nói rằng Rezanov hành động như vậy vì anh ta tức giận với cách đối xử với mình ở Nagasaki, nhưng ngay từ đầu, một nhà ngoại giao chính thức có thư riêng đã bị coi là thua kém so với một người đưa tin đơn thuần không có thư cá nhân. vấn đề ngoại giao. Phản ứng của Mạc phủ vào thời điểm này đã vấp phải sự chỉ trích đáng kể từ bên trong Mạc phủ sau cuộc xâm lược Bunka-Nga.

Xâm lược văn hóa ② Rezanov ra lệnh cho Khvostov tấn công Sakhalin...?

Nikolai Rezanov đã viết thư cho cấp dưới của mình là Khvostov vào ngày 8 tháng 8 năm 1806, “Nhật Bản đã phạm tội phản bội khi từng đồng ý giao thương nhưng sau đó từ chối cử sứ giả.” và ra lệnh đốt tàu Nhật ở Vịnh Aniva, miền nam Sakhalin. Ông ta ra lệnh bắt đi những người Nhật khỏe mạnh và phù hợp với công việc, và có vẻ như ông ta đang nghĩ đến việc sử dụng họ làm lực lượng lao động để phát triển Alaska. Về người Nhật, ông viết: “Bất cứ nơi nào bạn gặp họ, hãy đốt tàu của họ và gây thiệt hại”.