Khoảng 5 phút đi bộ từ ga Kuhonbutsu. Được bao quanh bởi cây xanh, chùa Joshin-ji của giáo phái Jodo của Phật giáo sẽ xuất hiện. Đây là một ngôi chùa cổ được Kosho Shonin, một linh mục cao cấp của giáo phái Jodo, mở cửa vào năm 1678 dưới thời trị vì của Tokugawa Ietsuna, và cách bố trí hiện tại của khán phòng hầu như không thay đổi kể từ đó.
Khuôn viên xanh mướt, không khí trong lành sẽ khiến bạn cảm thấy thư thái. Ngay bên trái cổng chính từ lối vào, có sảnh Enma-do nơi Vua Enma tọa lạc, Utsuiba và Kakei-o đang trừng mắt nhìn Vua Enma. Nhắc đến Enma-sama, người ta thường nói rằng ``Nếu bạn nói dối, Enma-sama sẽ rút lưỡi bạn'' và đây là nơi có bầu không khí mà biểu cảm `` thẳng cổ áo '' là hoàn hảo .
Hình ảnh chính là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Đối diện với Ryugoden (sảnh chính) nơi đặt tượng chính, có ba sảnh Amida, ``Shinshin-do'', ``Chushin-do'' và ``Geshin-do'', và trong số đó có một Tượng Amida Nyorai được làm từ thời Edo và cao khoảng 2,8 mét. Tổng cộng có chín bức tượng, mỗi loại ba bức tượng, được cất giữ ở đây. Đây cũng là nguồn gốc của tên địa danh "Kuhonbutsu".
Sở dĩ gọi là ``Kuhon'' là vì trong Phật giáo có giáo lý rằng có chín cấp (=9 cấp) thiên đường tùy thuộc vào độ sâu đức tin của mỗi người. Nó được chia thành thanh lịch, trung bình và thô tục (jobon, chubon và gebon), và mỗi loại được chia thành cấp trên, cấp trung và cấp dưới. Có 9 mục trong kích thước 3×3. Nhân tiện, `` thanh lịch '' và `` thô tục '' cũng là nguồn gốc của `` thanh lịch và thô tục '', được dùng để chỉ ``cử chỉ thanh lịch'' và ``những người thô tục.''
Có chín bức tượng Phật, mỗi bức có ba bức tượng và tất cả chúng đều có phần bên trong (hình dạng các ngón tay) khác nhau. Mời các bạn xem và so sánh.
Ban đầu, nơi tọa lạc của Đền Kuhonbutsu Joshinji, có Lâu đài Okuzawa, được xây dựng bởi gia tộc Kira, người cai trị Setagaya vào thời Trung Cổ và được bảo vệ bởi chư hầu của họ, gia tộc Ohira. Năm 1590, khi gia tộc Hojo bị tiêu diệt bởi cuộc tấn công của Toyotomi Hideyoshi vào Odawara, gia tộc Kira và gia tộc Ohira đã trú ẩn ở Todoroki và lâu đài bị bỏ hoang. Xung quanh khuôn viên còn sót lại các công trình đào đất.
Có một truyền thuyết về Sagisou ở lâu đài Okusawa. Trong thời kỳ Sengoku, Tokiwahime, con gái của Ohira Dewamori, lãnh chúa lâu đài Okusawa, trở thành vợ lẽ của Yoriyasu Kira của Setagaya Joshu. Tokiwahime được Yoriyasu sủng ái nhưng những thê thiếp khác ghen tị với cô bắt đầu bắt nạt Tokiwahime và tung tin đồn xấu vào tai Yoriyasu. Công chúa Tokiwa cuối cùng bắt đầu bị Yoriyasu đối xử lạnh lùng và quyết định tự sát. Anh ta buộc một lá thư tuyệt mệnh vào một con diệc trắng mà anh ta yêu quý từ khi còn nhỏ và thả nó về phía lâu đài Okusawa.
Tuy nhiên, Yoriyasu đã bắn hạ con diệc trắng này. Sau khi nhìn thấy lá thư tuyệt mệnh, Yoriyasu vội vã quay lại lâu đài nhưng Tokiwahime đã tự sát. Yoriyasu để tang Công chúa Tokiwa và chôn cất một con diệc trắng gần lâu đài Okusawa, nơi cỏ mọc và hoa trắng nở rộ, giống như con diệc đang sải cánh. Đây là “cỏ cò”, cũng là loài hoa của phường Setagaya. Từ tháng 7 đến tháng 8, bạn có thể nhìn thấy chúng tại Vườn Setagaya Ward Sagi Soen trong khuôn viên.
Từ chùa Kuhonbutsu Joshinji, chúng ta thong thả quay trở lại Ga Kuhonbutsu. Sau khi đi bộ qua con phố mua sắm cổ kính, tôi đến Cửa hàng đậu phụ Mouri ở phía trước nhà ga. Đậu phụ và đậu phụ chiên được làm thủ công cẩn thận bằng đậu nành từ các tỉnh Toyama và Saga, rất tinh tế. Chúng tôi đặc biệt khuyên dùng Nigarimomen, được làm từ 100% vị đắng. Đậu phụ chiên có lớp vỏ mềm mại và rất phù hợp với món Inari.
Đậu phụ Agedashi được bán từ 5 giờ chiều là món ăn có thể ăn ngay với nước sốt đặc biệt. Trong khi chúng tôi ra ngoài đi dạo, ông Shimada ăn ngấu nghiến và nói: “Nó ngon thật đấy”.
Tiếp theo, chúng tôi ghé thăm ``It Wokashi Tokyo'', nơi bán Daifuku ''đủ mềm để uống''. Một thương hiệu mới có tên `` It Wokashi '' của thế hệ thứ 16 của cửa hàng bánh kẹo Nhật Bản `` Obaraki Honpo Daitokuya Nagahisa '' ở Thành phố Suzuka, Tỉnh Mie, nơi đã kinh doanh hơn 300 năm, mang đến một cảm giác mới về ` `đủ mềm để uống.'' Chúng tôi bán kem daifuku. Đây là một cửa hàng nổi tiếng đã được giới thiệu nhiều lần trên các phương tiện truyền thông.
Không thể làm daifuku mềm hơn thế này và chúng tôi đã hết sức cẩn thận để đảm bảo rằng nó tan chảy trong miệng khi bạn cắn một miếng. Có ba cách để thưởng thức: kem khi đông lạnh, tan trong miệng khi rã đông một phần và đủ mềm để uống khi rã đông hoàn toàn. Ông Shimada, một người rất thích đồ ngọt Nhật Bản, cũng đồng ý rằng đó là ngon nhất!
Ngoài `` bột đậu và kem ngũ cốc '' cơ bản, các loại còn bao gồm `` mè & xoài, '' `` dâu tây và hạt tiêu hồng '', '' matcha & chanh '', `` ô long & mơ,' ' và ''nho & thịt cừu'', sự kết hợp giữa hương vị Nhật Bản và phương Tây. Cũng chú ý đến hộp thời trang.
Nơi cuối cùng chúng tôi ghé thăm là Shogando, nơi nổi tiếng với món bánh dorayaki tươi béo ngậy. Chủ quán mở từ năm 2017, vốn là một nghệ nhân làm bánh kẹo miền Tây. Kem tươi daifuku ``Tokyo Dorakureme'' được phát triển với khái niệm "sự kết hợp giữa Nhật Bản và phương Tây" và cũng đã xuất hiện trên nhiều phương tiện truyền thông khác nhau.
Bột mì được sử dụng được trồng bằng phương pháp canh tác tự nhiên ở Hokkaido và không sử dụng phân bón hóa học. Chúng tôi đặc biệt quan tâm đến sự an toàn và an ninh, chẳng hạn như sử dụng trứng từ gà thảo dược có thêm hoa cúc vạn thọ vào thức ăn của chúng và đường khoáng sử dụng các nguyên tố vi lượng có trong mía.
Tokyo Dorakureme có 5 loại: ``tsubuan'', ``matcha azuki,'' ``nho khô'', ``hạt dẻ'' và ``kem phô mai.'' Các mặt hàng khác được giảm giá bao gồm dòng sản phẩm ``Tokyo Wadora'', dorayaki trái cây nhồi trái cây tươi, dango và warabi mochi. Bạn cũng có thể ăn ở chỗ ngồi trên sân thượng.
Lần này, chúng tôi chọn "Cream Cheese" của Tokyo Dorakume và "Koshian" của Wadora. Khi bạn cắn một miếng kem phô mai, hương thơm của kem phô mai Áo nhẹ nhàng lan tỏa trong miệng. Nó chứa chanh xay nhuyễn tự làm và có vị giống như một chiếc bánh pho mát quý hiếm. Koshian được làm bằng đậu đỏ từ Hokkaido và bột dorayaki ẩm là sự kết hợp hoàn hảo. Đây là con đường hoàng gia! Nó rất là ngon.
Đền Joshinji