Lâu đài Shimabara (2/2)Lâu đài Shimabara được chủ lâu đài kể lại

Shigemasa đã dành bảy năm để xây dựng Lâu đài Shimabara nhưng ông qua đời sáu năm sau khi hoàn thành. Trong suốt 14 năm kể từ khi Shigemasa đến Bán đảo Shimabara, tình hình xã hội đã thay đổi đáng kể. Thương mại Nanban, vốn được cho là sẽ mang lại lợi nhuận dồi dào, ngày càng bị Mạc phủ kiểm soát, và không một daimyo nào có thể can thiệp được. Ngay từ đầu, lệnh cấm đức tin Cơ đốc và công việc truyền giáo, vốn kết nối Nhật Bản với thương mại Nam-Nam, đã trở nên nghiêm ngặt hơn qua từng năm, đến mức chế độ Mạc phủ đang thúc đẩy việc hành quyết và đàn áp những người theo đạo Cơ đốc và người theo đạo Cơ đốc.

Trước khi Shigemasa cai trị Shimabara, Harunobu Arima, một daimyo theo đạo Cơ đốc, đã cai trị Shimabara. Của cải và vũ khí mà Harunobu có được thông qua thương mại giữa hai nước hẳn là rất đáng kể. Ngoài ra còn có một giai thoại rằng trong Chiến tranh Bunroku, ông đã làm các daimyo khác ngạc nhiên với những vũ khí mà một daimyo trên Bán đảo Shimabara khó tin với 40.000 koku koku. Lý do Harunobu có thể thu được nhiều lợi nhuận từ việc buôn bán South-Band là vì anh ấy bảo vệ Cơ đốc giáo. Bất chấp lệnh cấm Cơ đốc giáo nhiều lần do Mạc phủ ban hành, Harunobu vẫn giấu các linh mục và người theo đạo Cơ đốc trong lãnh thổ của mình. Bản thân Harunobu cũng không từ bỏ đạo Thiên Chúa bất chấp làn sóng cấm đoán, và nhiều người dân trong lãnh thổ cũng theo đạo Thiên chúa, cũng như các lãnh chúa phong kiến.

Tôi không thể không tưởng tượng người dân trong lãnh thổ sẽ cảm thấy thế nào về Shigemasa, người đã nổi lên thành lãnh chúa phong kiến mới thay thế gia tộc Arima, người đã cai trị Bán đảo Shimabara trong hơn 100 năm, và họ sẽ cảm thấy thế nào về Shigemasa, người đang thực hiện việc đàn áp những người theo đạo Cơ đốc theo yêu cầu của xã hội, điều đó không có gì khó khăn cả.

Sau khi Shigemasa qua đời, cuộc sống của cư dân vùng Shimabara càng trở nên khó khăn hơn. Con trai của Shigemasa, Katsuie, thậm chí còn bức hại những người theo đạo Cơ đốc hơn cả Shigemasa, áp thuế nặng nề và tiến hành thu thuế khắc nghiệt. Như thể ông trời đã bỏ rơi người dân trên lãnh thổ, mùa màng thất bát và thiên tai dẫn đến nạn đói ập đến Kyushu. Người dân kiệt sức, bất mãn và đầy giận dữ đã đứng dậy và thành lập Cuộc nổi dậy Shimabara-Amakusa.

Lâu đài Shimabara bị các nhóm nổi dậy tấn công như thể đó là biểu tượng của chính quyền tồi tệ. Lâu đài Shimabara, được cho là nguyên nhân dẫn đến thuế nặng nề, mạnh đến mức lực lượng nổi dậy thậm chí không thể vượt qua cổng Otemon. Đây là một câu chuyện mỉa mai.

Sau đó, nhóm nổi dậy đến cư trú tại Lâu đài Hara, nơi đã bị bỏ hoang vào thời điểm đó và nằm cách Lâu đài Shimabara khoảng 30 km về phía nam. Mạc phủ không thể khoanh tay đứng nhìn và bao vây nó với khoảng 120.000 binh sĩ. Cuộc chiến kéo dài khoảng sáu tháng và kết thúc với cái chết của tất cả 37.000 người, bao gồm cả Ikki, ngoại trừ một người.

Đây là lời giải thích đơn giản, nhưng đây là Cuộc nổi loạn Shimabara, Cuộc nổi dậy Shimabara-Amakusa. Có một câu chuyện nổi tiếng rằng Amakusa Hiro Tokisada đã lãnh đạo cuộc nổi dậy.

Lâu đài Hinoe nằm cạnh Lâu đài Hara, nơi lực lượng Ikki bị bao vây. Trước khi lâu đài Shimabara được xây dựng, Shigemasa đã vào lâu đài Hinoe. Vì Arima Harunobu đã nói ở trên từng sống ở đó nên người ta cho rằng cái gọi là vương quốc Cơ đốc giáo đã trải rộng khắp lâu đài. Lâu đài Shimabara được xây dựng như một căn cứ chính trị mới nhằm tránh xa những người theo đạo Cơ đốc.

Trớ trêu thay, trận chiến này đã chứng minh rằng khu vực xung quanh Lâu đài Hinoe và Lâu đài Hara là nơi dễ dàng để những người theo đạo Cơ đốc tụ tập, và không chỉ sự cần thiết của việc xây dựng Lâu đài Shimabara mà còn thực tế rằng đó là “một lâu đài quá lớn đối với một lãnh chúa phong kiến”. với 40.000 koku''. Cũng có thể nói rằng điều này chứng tỏ tại sao Lâu đài Shimabara, hay còn gọi là Lâu đài Shimabara, lại phải kiên cố đến vậy.
Đây là sự cố đầu tiên.

Vụ việc còn lại được gọi là “thảm họa Shimabara”.
Trái ngược với Cuộc nổi dậy Shimabara Amakusa vốn là mối đe dọa do con người gây ra, đây là một thảm họa thiên nhiên do Núi Fugendake bảo vệ lâu đài gây ra.

1792, cuối thời Edo. Unzen Fugendake phun trào. Kết quả là hàng loạt trận động đất xảy ra trên bán đảo Shimabara. Matsudaira Tadayasu, lãnh chúa lúc bấy giờ, đã sơ tán đến làng Moriyama, cách lâu đài Shimabara khoảng 30 km về phía bắc, cùng với các chư hầu của mình để ngăn chặn bất cứ điều gì xảy ra. Có vẻ như việc sơ tán có những ưu và nhược điểm, và người ta kể rằng một số người đã khuyên nhủ Tadayoshi, người sắp rời khỏi cổng lâu đài, nói rằng ông không nên sơ tán mà thay vào đó hãy ở lại với người dân, dùng lâu đài làm gối tựa.

Các trận động đất đã gây ra tình huống tồi tệ nhất có thể xảy ra. Núi Bizan, tòa tháp cạnh Núi Fugendake, đã sụp đổ. Đất và cát sụp đổ nhấn chìm thị trấn và chảy ra biển Ariake, gây ra sóng thần. Sóng thần không chỉ quét qua Shimabara mà còn tràn tới Kumamoto, băng qua biển Ariake. Đây là “Thảm họa lớn Shimabara”, thảm họa núi lửa tồi tệ nhất trong lịch sử được ghi lại, gây ra khoảng 15.000 thương vong ở Shimabara và Kumamoto.

Sóng thần do thảm họa Shimabara gây ra đã tiến đến chân Lâu đài Shimabara. Theo ghi chép, sóng đã tràn tới ngay cạnh cổng lâu đài nhưng lâu đài không bị thiệt hại lớn.

Một số bạn có thể nhớ vụ phun trào của Núi Fugen năm 1991 (Heisei 3), gây ra thiệt hại nghiêm trọng do dòng nham thạch cướp đi sinh mạng của 41 người. Vào thời điểm này, không có tác động lớn nào đến Lâu đài Shimabara. Không chỉ vậy, tôi còn nghe nói nó còn được sử dụng làm nơi đồn trú cho Lực lượng Phòng vệ đang trên đường đến hỗ trợ.

Như bạn có thể thấy từ hai thảm họa núi lửa, Lâu đài Shimabara có khả năng chống chọi tốt với thiên tai. Nó được xây dựng ở một vị trí đẹp, không bị ảnh hưởng bởi biển hay núi. Đây là một lâu đài thực sự vững chắc, vì nó không thể bị xâm chiếm không chỉ bởi các cuộc xâm lược của kẻ thù mà còn bởi các thảm họa thiên nhiên.
Một lâu đài như vậy đã tồn tại như thế nào đối với người dân trong một thảm họa?

Trong thảm họa Shimabara, làm thế nào một lâu đài không có chủ sở hữu sẽ xuất hiện trước mắt người dân, những người đang sợ hãi trước một thảm họa thiên nhiên có thể xảy ra bất cứ lúc nào? Và ở một vùng đất mà sóng biển đã cuốn đi mọi thứ, anh đã có suy nghĩ gì khi nhìn lâu đài Shimabara vẫn đứng đó, không thay đổi? Trong vụ phun trào Heisei, Lâu đài Shimabara trông như thế nào trong mắt mọi người và trong mắt các thành viên Lực lượng Phòng vệ đã đến hỗ trợ?

6.Cuối cùng

Tôi đã nói về Lâu đài Shimabara từ lâu rồi.
Cuốn sách tập trung vào “những cảm xúc” gắn liền với Lâu đài Shimabara, từ vẻ đẹp công năng của nó đến tham vọng của Shigemasa Matsukura, người xây dựng lâu đài, và nỗi đau khổ của những người phải chịu sự thương xót của lâu đài. Khi tôi đến Lâu đài Shimabara hàng ngày, tôi tin rằng lời nói và hình ảnh chỉ có thể truyền tải được một phần câu chuyện.
Vì vậy, tôi muốn bạn thực sự đến thăm Lâu đài Shimabara, choáng ngợp trước quy mô của nó và suy nghĩ về lịch sử đa dạng của nó. Tôi muốn mọi người nhận ra rằng Lâu đài Shimabara là một lâu đài có diện mạo thay đổi tùy thuộc vào quan điểm của bạn khi nhìn vào lịch sử của nó.

Và cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, các chỉ huy quân sự, bao gồm cả tôi, hành quân hàng ngày tại Lâu đài Shimabara. Hãy đến và gặp Lâu đài Shimabara Shichimangoku Bushotai của chúng tôi. Tôi rất mong nhận được phản hồi trực tiếp từ những người đọc bài viết này!