ฟรานซิสโก ซาเวียร์ (1/2)มิชชันนารีคนแรกของญี่ปุ่น

ยุคเซ็นโงกุเป็นช่วงเวลาแห่งสงครามทั่วทั้งญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม ยุคเซ็นโงกุก็เป็นช่วงเวลาแห่งการติดต่อกับต่างประเทศอย่างลึกซึ้งเช่นกัน นี่เป็นช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นเข้ามาติดต่อกับประเทศในเอเชียเป็นครั้งแรก เช่น จีน ซึ่งมีอิทธิพลต่อญี่ปุ่นเป็นพิเศษ แต่ยังรวมถึงยุโรปด้วย ซาเวียร์มิชชันนารีมาญี่ปุ่นเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปยังญี่ปุ่น ครั้งนี้ผมอยากจะมาดูมิชชันนารีคนแรกของญี่ปุ่น ฟรานซิสโก ซาเวียร์

เกี่ยวกับการเกิด

Francisco Xavier เกิดเมื่อเดือนเมษายน ค.ศ. 1506 ที่ปราสาท Javier ในอาณาจักร Navarra (อาณาจักรในภูมิภาคบาสก์ของสเปนในปัจจุบัน) ในฐานะบุตรชายของขุนนางในท้องถิ่น (คนสุดท้องของพี่ชายสองคนและพี่สาวสองคน) นามสกุลของ Francisco Xavier Francisco มาจากเมืองที่บ้านเกิดของเขาตั้งอยู่ นอกจากนี้ ชื่อแรกซาเวียร์ถูกเรียกว่า "ฮาเวียร์" ในภาษาสเปน และ "ซาเวริโอ" ในคริสตจักรของญี่ปุ่น แต่ปัจจุบันรวมเป็นหนึ่งเดียวว่า "ซาเวียร์"

ดอน ฮวน เด ฮาสโซ พ่อของซาเวียร์เป็นนายกรัฐมนตรีของกษัตริย์ฮวนที่ 3 แห่งนาวาร์ (ชาร์ลอตต์ น้องสาวของฮวนแต่งงานกับเซซาเร บอร์เจีย ดังนั้นฮวนจึงเป็นพี่เขยของเซซาเร) แต่ในช่วงเวลาที่ซาเวียร์เกิด กำลังจะเข้าสู่วัยชรา เมื่อซาเวียร์ยังเป็นเด็ก อาณาจักรนาวาร์กลายเป็นเขตสงครามระหว่างฝรั่งเศสและสเปน พ่อของเธอ ฮวน เสียชีวิตในช่วงที่เกิดความขัดแย้ง ทิ้งครอบครัวให้อยู่ในความเมตตา

วัยรุ่น

ในปี 1525 ซาเวียร์อายุ 19 ปีไปศึกษาที่มหาวิทยาลัยปารีส เขาเข้าเรียนที่สถาบันเซนต์บาร์บารา (หนึ่งในวิทยาลัยที่ประกอบขึ้นเป็นมหาวิทยาลัยปารีส) และศึกษาศิลปศาสตร์ นอกจากนี้ ขณะที่ฉันกำลังศึกษาปรัชญา ฉันได้ร่วมห้องกับปิแอร์ ฟาเบอร์จากฝรั่งเศส ต่อมาอินิโก (อิกนาเดโอ เด โรโรรา) อัศวินพิการจากประเทศบาสก์อย่างซาเวียร์ก็เข้าร่วมกลุ่มด้วย คนทั้งสามในห้องสนทนากันอย่างลึกซึ้งและกลายเป็นสหายกัน ซาเวียร์กำลังศึกษาปรัชญา แต่ภายใต้อิทธิพลของอินิโก เขาจึงตัดสินใจเป็นนักบวช

การก่อตั้งสมาคมพระเยซู

ในช่วงเวลานี้ มีชายหนุ่มคนอื่นๆ นอกเหนือจากซาเวียร์ที่ได้รับอิทธิพลจากอินิโก และเจ็ดคนในนั้น รวมทั้งซาเวียร์ ฟาเบอร์ และอินิโก ก็มารวมตัวกันที่มหาวิหารมงต์มาร์ตัน ฟาเบอร์ ซึ่งเป็นนักบวชหนึ่งในเจ็ดคน ได้ให้คำมั่นว่าจะอุทิศชีวิตของเขาแด่พระเจ้า (คำปฏิญาณของมงต์มาร์ตัน) และสมาคมแห่งพระเยซูก็ได้ก่อตั้งขึ้น เป้าหมายการก่อตั้งคณะเยซูอิต ได้แก่ "การแสวงบุญสู่กรุงเยรูซาเล็ม" และ "ความยากจนและความบริสุทธิ์ทางเพศ" อินิโก ซึ่งกลายเป็นนายพลคนแรก เป็นอัศวินและมีบรรยากาศที่เคร่งครัดเหมือนทหาร และยังถูกเรียกว่า ``กองทัพของพระเจ้า'' และ ``หน่วยหัวกะทิของสมเด็จพระสันตะปาปา''

ในปี 1537 คณะเยสุอิตกลุ่มหนึ่งเดินทางไปอิตาลีเพื่อขออนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาให้ก่อตั้งระเบียบทางศาสนา ในเมืองเวนิส สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 ตระหนักถึงคุณธรรมและการเรียนรู้ของพวกเขา และหลังจากการอุปสมบทแล้ว พวกเขาทั้งหมดก็กลายเป็นพระสงฆ์ ยกเว้นฟาเบรซึ่งเป็นพระสงฆ์อยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความขัดแย้งระหว่างจักรวรรดิโรมันและจักรวรรดิออตโตมัน กลุ่มนี้จึงไม่สามารถเข้าถึงกรุงเยรูซาเลมได้ และในขณะนี้พวกเขามุ่งความสนใจไปที่กิจกรรมทางศาสนาบนคาบสมุทรอิตาลี

ไปทางทิศตะวันออก

หลังจากอยู่ในอิตาลีประมาณสามปี คณะเยสุอิตก็พิจารณางานเผยแผ่ศาสนาทั่วโลก กษัตริย์โจเอาที่ 3 แห่งโปรตุเกสทรงขอให้คณะเยสุอิตส่งผู้สอนศาสนาเยสุอิตไปยังกัว ประเทศอินเดีย ผู้ที่ถูกเลือกในเวลานี้คือซาเวียร์ ซึ่งจุดหมายปลายทางยังไม่ชัดเจน

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1540 ซาเวียร์และผู้สอนศาสนาคนอื่นๆ ออกจากโรมและมุ่งหน้าไปยังอินเดียผ่านทางโปรตุเกส ใช้เวลาประมาณสองปีในการเดินทางจากยุโรปไปยังแอฟริกาและในที่สุดก็ถึงอินเดีย
กลุ่มของซาเวียร์เดินทางไปอินเดียและใช้เวลาห้าปีต่อจากนี้ไปทำงานเผยแผ่ศาสนา เดินทางจากส่วนต่างๆ ของอินเดียไปยังมะละกาและประเทศอื่นๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1547 ซาเวียร์ได้พบกับยาจิโระ (อันจิโระ) ซามูไรจากคาโกชิมะในมะละกา ยาจิโระฆ่าใครบางคนตั้งแต่เขายังเด็กและหนีไปมะละกา ยาจิโร่มาพบนักบวชซาเวียร์ และสารภาพบาปของเขา หลังจากได้ยินเรื่องราวของเขา ซาเวียร์ก็ชื่นชมบุคลิกของยาจิโระเป็นอย่างมาก และพาเขากลับไปที่กัว ซึ่งยาจิโระกลายเป็นคนญี่ปุ่นคนแรกที่ได้รับบัพติศมา ซาเวียร์เข้าเป็นสมาชิกของยาจิโระ และตามคำแนะนำของยาจิโระ เขาจึงตัดสินใจเดินทางไปญี่ปุ่น

ไปญี่ปุ่น

เมษายน 1549. ซาเวียร์ออกจากกัวและมุ่งหน้าไปยังญี่ปุ่นพร้อมกับตอร์เรส (นักบวช), เฟอร์นันเดซ (พระภิกษุ), ชายชาวอินเดียชื่ออามาดอร์, ชายชาวจีนชื่อมานูเอล และยาจิโร ผ่านเมืองหมิงซ่างกาวะ (ไท่ซาน เมืองเจียงเหมิน มณฑลกวางตุ้ง ประเทศจีน) ลงจอดที่โบซูบนคาบสมุทรซัตสึมะ และเข้าสู่เมืองคาโกชิมะ ในเดือนกันยายน เขาได้เข้าเฝ้าทาคาฮิสะ ชิมะสึ ขุนนางศักดินาแห่งจังหวัดซัตสึมะ และได้รับอนุญาตให้เริ่มงานเผยแผ่ศาสนาของเขา

ในระหว่างภารกิจเผยแผ่ศาสนาในเมืองคาโกชิมะ เขายังได้พบกับ ``เบอร์นาร์โดแห่งคาโกชิมะ'' (ไม่ทราบชื่อภาษาญี่ปุ่น) ซึ่งต่อมากลายเป็นชาวญี่ปุ่นคนแรกที่ศึกษาในยุโรปและมีการเข้าเฝ้าสมเด็จพระสันตะปาปา อย่างไรก็ตาม ทาคาฮิสะ ชิมะสึยอมรับคำแนะนำของพระภิกษุและห้ามศาสนาคริสต์ ดังนั้นซาเวียร์และคณะจึงออกจากคาโกชิมะ

จากนางาซากิถึงเกียวโต และต่อจากยามากุจิ

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1550 (เท็นบุน 19) ซาเวียร์และเพื่อนๆ ของเขาออกจากคาโงชิมะและเข้าสู่ฮิราโดะ จังหวัดฮิเซ็น (ฮิราโดะ จังหวัดนางาซากิ) เพื่อดำเนินงานเผยแผ่ศาสนา อย่างไรก็ตาม สามเดือนต่อมา ซาเวียร์และเพื่อนๆ ของเขาแยกออกเป็นสองส่วนและมุ่งหน้าไปยังเกียวโต ระหว่างทาง เขาได้เข้าไปในยามากุจิ จังหวัดซูโอะ (จังหวัดยามากุจิ) และได้เข้าเฝ้าโยชิทากะ โออุจิ ไดเมียวชูโกะ จากนั้นเขาใช้เส้นทางเดินทะเลและลงจอดที่ซาไก ถึงเกียวโตในเดือนมกราคม ค.ศ. 1551 (เท็นบุน 20)
เพื่อให้ได้รับการอนุมัติสำหรับงานเผยแผ่ศาสนาของเขาทั่วประเทศ ซาเวียร์นำจดหมายส่วนตัวจากบิชอปแห่งกัวและขอให้เข้าเฝ้าจักรพรรดิโกนาระและเซอิ ไทโชกุน โยชิเทรุ อาชิคางะ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากขาดของขวัญและอำนาจที่ลดลงของราชสำนักอิมพีเรียลและโชกุน เขาจึงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าเฝ้า ซาเวียร์เลิกทำงานเผยแผ่ศาสนาในเกียวโตและเดินทางกลับไปยังฮิราโดะผ่านทางยะมะงุชิ

เมื่อกลับมาที่ฮิราโดะ ซาเวียร์ก็นำของขวัญติดตัวไปด้วยและเดินทางกลับตามทางที่เขามา เข้าสู่ยามากุจิ ที่นั่น เขาได้เข้าเฝ้าโยชิทากะ โออุจิเป็นครั้งที่สอง และมอบจดหมายส่วนตัวของบิชอปกอร์พร้อมทั้งของขวัญ เช่น กล้องโทรทรรศน์ และโยชิทากะก็อนุญาตให้เขาเทศนา นอกจากนี้ ไดโดจิซึ่งถูกทิ้งร้างยังถูกมอบให้กับเขาทั้งเป็นที่พักอาศัยและโบสถ์ (โบสถ์แห่งแรกของญี่ปุ่น)
ที่นี่ ซาเวียร์เทศนาวันละสองครั้งและมีผู้ติดตามเพิ่มขึ้น

ไปบุงโกะและออกจากญี่ปุ่น

ซาเวียร์ซึ่งกำลังดำเนินกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในยะมะงุชิ ได้ยินว่ามีเรือโปรตุเกสมาถึงบุงโงะ โคคุฟุ (ปัจจุบันคือเมืองโออิตะ จังหวัดโออิตะ) ดังนั้นเขาจึงมอบงานเผยแผ่ศาสนาในยะมะงุชิให้กับเพื่อนๆ ของเขาและไปที่บุงโงะ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1551 ซาเวียร์ได้พบกับโยชิชิเกะ โอโตโมะ (โซริน โอโตโมะ) ไดเมียวชูโงะแห่งจังหวัดบุงโงะ และได้รับอนุญาตให้เผยแพร่ข่าวนี้