โทคุงาวะ สึนะโยชิโชกุนรุ่นที่ 5 หรือที่รู้จักในชื่อ อินุ คุโบะ

รัฐบาลโชกุนเอโดะซึ่งก่อตั้งโดยโทคุงาวะ อิเอยาสุ มีรัชสมัยที่มั่นคงในยุคของอิเอมิตสึรุ่นที่สาม ในขณะที่กบฏอามาคุสะถูกปราบลง โทกุกาว่า สึนะโยชิ ซึ่งสืบทอดตำแหน่งโชกุนคนที่ 4 ต่อจากอิเอสึนะ พี่ชายของเขา และกลายเป็นโชกุนคนที่ 5 ได้ดำเนินการเมืองอย่างมีเสถียรภาพในช่วงครึ่งแรกของรัชสมัยของเขา แต่ในช่วงครึ่งหลังเขาถูกบังคับให้รับเอา ``กฎแห่งความเห็นอกเห็นใจสำหรับสัตว์ที่มีชีวิตอันโด่งดัง .'' ออกให้แล้ว ในทางกลับกัน เขามีด้านที่แตกต่างออกไป เช่น การเน้นไปที่ลัทธิขงจื๊อ คราวนี้เรามาดูชีวิตอันวุ่นวายของสึนะโยชิกันดีกว่า

ตั้งแต่กำเนิดจนถึงยุคศักดินาทาเทบายาชิ

เขาเกิดที่ปราสาทเอโดะเมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2189 เป็นบุตรชายคนที่สี่ของโชกุนคนที่สาม อิเอมิตสึ โทกุกาวะ แม่ของเธอเป็นนางสนมของอิเอมิตสึ โอทามะ โนะ กะตะ (ต่อมาคือเคโชอิน) และชื่อในวัยเด็กของเธอคือโทคุมัตสึ

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1651 เขาและนากามัตสึน้องชายคนที่สาม (ต่อมาคือโทคุงาวะ สึนาชิเกะ) ได้รับโคกุ 150,000 โคกุเป็นสินบนจากโอมิ มิโนะ ชินาโนะ ซูรุงะ และอุเอโนะ และได้รับมอบกลุ่มข้าราชบริพาร

ในเดือนเดียวกัน พ่อของเขาอิเอมิตสึถึงแก่กรรม และในเดือนสิงหาคม อิเอสึนะ โทกุกาวะ พี่ชายคนโตของเขาได้รับการประกาศแต่งตั้งเป็นโชกุนและกลายเป็นโชกุนคนที่สี่

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1653 เมื่ออิเอตสึนะได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีฝ่ายขวา น้องชายสองคนของเขาเฉลิมฉลองเก็นปุกุ (เก็นปุกุ) และหลังจากได้รับฉายา (ตัวละครสำหรับ ``สึนะ'') นากามัตสึได้ใช้ชื่อสึนาชิเงะ และโทกุมัตสึใช้ชื่อนี้ ``สึนะโยชิ'' (ว่ากันว่าเขาใช้นามสกุลมัตสึไดระเป็น ``มัตสึไดระ อุบาโตะ สึนะโยชิ'') ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นจูเนียร์อันดับสี่ล่าง พลโทซาโคโนเอะ กอน และอูบาโตะ และในปีเดียวกันนั้น เขาได้เลื่อนยศเป็นเซ ซันมิ

ในปี 1657 ที่พักของเขาในทาเคบาชิถูกทำลายในเหตุการณ์เพลิงไหม้ครั้งใหญ่ที่เมเรกิ เขาจึงย้ายไปที่คันดะในเดือนกันยายน ในเดือนสิงหาคมปี 1661 เขาได้รับโคคุ 250,000 โคกุ และกลายเป็นเจ้าแห่งอาณาจักรอุเอโนะ ทาเทบายาชิ

ในเดือนธันวาคม เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกสภา และในช่วงเวลานี้ เขาได้รับฉายาว่า ``นายกรัฐมนตรีทาเทบายาชิ'' ในเวลาเดียวกัน คาดว่าเขาจะใช้นามสกุลโทคุงาวะ (ผู้ก่อตั้งตระกูลทาเทบายาชิ โทกุงาวะ)

โชกุนยังคงมอบข้าราชบริพารให้กับเขา และมีคนประมาณ 380 คนถูกส่งไปตั้งแต่เกิดจนกระทั่งเขากลายเป็นเจ้าแห่งอาณาจักรทาเทบายาชิ ในปีที่ 10 ของรัชกาลคัมบุน (ค.ศ. 1670) นารุซาดะ มากิโนะได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้ารักษาดินแดนทาเทบายาชิด้วยเงินเดือน 3,000 โคกุ แม้ว่าเขาจะกลายเป็นเจ้าแห่งดินแดนทาเตะบายาชิ แต่โดยพื้นฐานแล้วสึนะโยชิเองก็อาศัยอยู่ในเอโดะ และข้าราชบริพาร 80% อาศัยอยู่ในพระราชวังในคันดะ ดังนั้นจึงกล่าวกันว่าครั้งเดียวที่เขาไปเยือนทาเตะบายาชิในช่วงชีวิตของเขาคือการกลับมาที่นิกโกเมื่อเขาร่วมกับโชกุน อิเอตสึนะในปีที่ 3 ของรัชกาลคัมบุน

ในทางกลับกัน ในวันที่ 19 พฤศจิกายน คัมบุนที่ 5 สึนะโยชิได้รับอนุญาตจากโชกุนให้ไปที่ลานเหยี่ยว และหลังจากมอบเป็ดให้โชกุนแล้ว โนริมาสะ อิชิกาวะก็ไปที่ลานล่าสัตว์ในทาเทบายาชิในฐานะผู้ส่งสารเพื่อตอบแทนความโปรดปราน จากโชกุน สันนิษฐานว่าบางครั้งสึนะโยชิไปเยี่ยมทาเทบายาชิเพื่อเหยี่ยว

จากเจ้าเมืองทาเตะบายาชิสู่ทายาทโชกุน

โทคุงาวะ อิเอสึนะ พี่ชายของเขาและโชกุนคนที่ 4 ไม่มีทายาทที่เป็นผู้ชาย
Osofuri และ Omitsuru นางสนมของ Ietsuna ตั้งท้องลูกของ Ietsuna แต่น่าเสียดายที่การคลอดบุตรและการแท้งบุตรยังคงดำเนินต่อไป และชื่อในวัยเด็กของ Ieyasu คือ Takechiyo ซึ่งได้รับจากทายาทของรัฐบาลโชกุน Tokugawa มาหลายชั่วอายุคน พวกเขาไม่สามารถหาลูกชายมาสืบทอดได้ .

ในท้ายที่สุด แม้ว่าอิเอสึนะจะอายุสามสิบกลางๆ เขาก็ไม่มีผู้สืบทอดที่เป็นผู้ชายที่จะสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา และในขณะที่มีความกังวลเกี่ยวกับปัญหาของ ``ทายาทโชกุน'' เขาก็ล้มป่วยลงในต้นเดือนพฤษภาคมของปีที่ 8 ของรัชสมัย เอนโป (1680)

อิเอตสึนะ ซึ่งอยู่ในอาการวิกฤต รับเลี้ยงน้องชายคนเล็ก มัตสึไดระ สึนะโยชิ (โทกุกาวะ สึนะโยชิ) ผู้ปกครองแคว้นทาเทบายาชิ เป็นทายาทตามคำแนะนำของมาซาโตชิ ฮอตตะ และเสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นานในวันที่ 8 พฤษภาคม เมื่ออิเอสึนะเสียชีวิต ระบบที่ทายาทสายตรงของรัฐบาลโชกุนโทคุงาวะสืบทอดตำแหน่งโชกุนก็พังทลายลง

เนื่องจากสึนาชิเงะน้องชายคนที่สามของเขาซึ่งสามารถรับเลี้ยงโดยอิเอสึนะได้เสียชีวิตไปแล้ว สึนะโยชิจึงได้รับการต้อนรับเข้าสู่นิโนะมารุแห่งปราสาทเอโดะในฐานะทายาทบุญธรรมของอิเอสึนะ แต่เนื่องจากอิเอสึนะเสียชีวิตในเดือนเดียวกันเมื่ออายุ 40 ปี เขาจึงกลายเป็น รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยและนายพลองครักษ์ฝ่ายขวา นอกจากนี้ เขาจะได้รับประกาศจากโชกุน โชกุนคนที่ 5 โทคุงาวะ สึนะโยชิ จึงถือกำเนิดขึ้น

รัฐบาลครึ่งปีแรกที่มีธรรมาภิบาล

สึนะโยชิปลดทาดากิโยะ ซากาอิ ซึ่งดำรงตำแหน่งไทโระในสมัยของพี่ชายของเขา อิเอสึนะ โชกุนคนที่สี่ และแต่งตั้งมาซาโตชิ ฮอตตะ ผู้มีส่วนสำคัญในการช่วยให้เขาดำรงตำแหน่งโชกุนเป็นไทโระ หลังจากนั้น ทาดาคิโยะเสียชีวิตด้วยอาการป่วย แต่เล่ากันว่าสึนาโยชิที่ต้องการปรับปรุงโชคลาภของตระกูลซากาอิ สั่งให้โอเมสึเกะ ``ขุดเขาออกจากหลุมศพ'' และให้เขาสอบปากคำในระดับที่ผิดปกติว่าเขาเสียชีวิตด้วยโรคนี้หรือไม่ เจ็บป่วยหรือไม่

ในท้ายที่สุดไม่พบหลักฐานที่สมควรต้องกำจัดทิ้ง และในท้ายที่สุด ทาดาโยชิ น้องชายของทาดาโยชิก็ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมและถูกลงโทษ

สึนะโยชิซึ่งมีมาซาโตชิ ฮอตตะเป็นมือขวา ได้ตัดสินประเด็นการสืบทอดอำนาจของโดเมนเอจิโกะ ทาคาดะ (การจลาจลเอจิโกะ) ซึ่งได้รับการตัดสินให้กำจัดทิ้งไปแล้ว และตรวจสอบการเมืองของโดเมนต่างๆ ต่างจากอิเอสึนะที่ ไม่ค่อยยุ่งเกี่ยวกับการเมือง เขาเข้ามามีบทบาทอย่างแข็งขันที่ฉันมีส่วนร่วม ด้วยเหตุนี้ จึงอาจกล่าวได้ว่าเขาพยายามฟื้นฟูอำนาจของโชกุน ซึ่งเสื่อมถอยลงในสมัยอิเอสึนะ เมื่อเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็น ``ซาซามะ เซซามะ''

นอกจากนี้ เขาได้จัดตั้งผู้ตรวจสอบบัญชีเพื่อตรวจสอบบัญชีของผู้สำเร็จราชการ และพยายามจ้างฮาตาโมโตะตัวเล็กที่มีพรสวรรค์ อันที่จริง Shigehide Ogiwara ก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งจากที่นี่เช่นกัน นอกจากนี้ ยังมีความพยายามในการแต่งตั้งบุคคลที่มีความสามารถ เช่น การแต่งตั้งไดเมียวโทซามะบางส่วนให้เป็นบาคุฟุ

นอกจากนี้เขายังกำจัดจิตวิญญาณอันโหดร้ายของยุคเซ็นโงกุและส่งเสริมรัฐบาลที่มีอารยธรรมที่ให้ความสำคัญกับคุณธรรม สิ่งนี้ได้รับอิทธิพลจากอิเอมิตสึ บิดาของเขา ผู้สอนสึนะโยชิเกี่ยวกับลัทธิขงจื๊อ ดูเหมือนว่าอิเอมิตสึจะคิดว่าเขาต้องการให้สึนะโยชิตระหนักถึงหน้าที่ของเขาในฐานะน้องชาย และอย่าดูหมิ่นอิเอสึนะ เพราะเขาเคยประสบการต่อสู้ระหว่างเขากับน้องชายของเขา

สึนะโยชิมักจะเชิญโนบุตัตสึ ฮายาชิให้มาหารือเกี่ยวกับพระสูตร และเขายังบรรยายเรื่องหนังสือสี่เล่มและอิจิงให้กับผู้ติดตามของโชกุนอีกด้วย และเขาก็ยังเป็นนักวิชาการทั่วไปที่สร้างอาสนวิหารยูชิมะให้เป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้อีกด้วย เนื่องจากอิทธิพลของลัทธิขงจื๊อ เขาจึงได้ชื่อว่าเป็นโชกุนจักรวรรดินิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล และเขาได้เพิ่มจำนวนค่าลิขสิทธิ์ของจักรวรรดิ (ที่ดินของจักรพรรดิ) จาก 10,000 โคกุ เป็น 30,000 โคกุ เพื่อเป็นของขวัญ และยังบริจาคให้กับจังหวัดยามาโตะและคาวาชิด้วย หลังจากสำรวจสุสานแล้ว เราได้ซ่อมแซมสุสานทั้งหมด 66 หลุม โดยใช้เงินจำนวนมหาศาลเพื่อซ่อมแซมสุสาน

ดูเหมือนว่าความสัมพันธ์ของพวกเขากับราชสำนักก็ดีเช่นกัน เนื่องจากอาณาเขตของขุนนางราชสำนักเพิ่มขึ้นประมาณสองเท่าในช่วงยุคสึนะโยชิ
ความโกรธของสึนะโยชิที่ทำให้พิธีกรรมของเขากับราชสำนักถูกทำลายเป็นเหตุผลสำคัญว่าทำไมเขาจึงตัดสินลงโทษอาซาโนะ นากาโนริ ลอร์ดแห่งอาณาจักรอาโกะในเวลาต่อมา ให้ทำพิธี Seppuku ในวันเดียวกัน ซึ่งถือเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับไดเมียว ทัศนคติของสึนะโยชิในการเคารพลัทธิขงจื้อนำไปสู่การผลิตนักวิชาการ เช่น ชิราอิชิ อาราอิ, มูโรฮาโตสึ, โซไร โอกิว, โฮชู อาเมโมริ และโมโตยูกิ ยามากะ และวางรากฐานให้ลัทธิขงจื๊อเจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลานี้
เนื่องจากจุดยืนทางการเมืองเหล่านี้ ครึ่งแรกของรัชสมัยของสึนะโยชิโดยพื้นฐานแล้วเป็นรัฐบาลที่ดีและได้รับการยกย่องว่าเป็น ``กฎระเบียบของเท็นวะ''

การบริหารครึ่งหลังถูกมองว่าเป็นการบริหารที่ไม่ดี

อย่างไรก็ตาม ในปี 1684 เมื่อมาซาโตชิ ฮอตตะ ถูกมาซาโตชิ อินาบะ ชายหนุ่มแทงจนตาย สึนะโยชิไม่ได้แต่งตั้งผู้อาวุโสอีกต่อไป แต่อาศัยคนรับใช้ที่อยู่เคียงข้างเขา คือ นารุซาดะ มากิโนะ และโยชิยาสุ ยานางิซาวะ เพื่อตีตัวออกห่างจากผู้อาวุโส เป็น.

นอกจากนี้ สึนะโยชิยังได้รับอิทธิพลจาก ``ความกตัญญู'' ของลัทธิขงจื๊อ และให้การดูแลเป็นพิเศษแก่เคโชอิน มารดาของเขา โดยมอบตำแหน่งจูเนียร์อันดับหนึ่งจากราชสำนักในระดับสูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ว่ากันว่ามีการเตรียมการพิเศษกับตระกูลฮอนโจและตระกูลมากิโนะ (ขุนนางของแคว้นโคโมโระ) ซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเคโชอิน

ตั้งแต่ช่วงเวลานี้เป็นต้นไป เขาเริ่มใช้นโยบายชุดหนึ่งซึ่งคนรุ่นต่อๆ ไปจะเรียกว่า "รัฐบาลที่ไม่ดี" รวมถึง "กฎหมายแห่งความเห็นอกเห็นใจสำหรับสัตว์ที่มีชีวิต" อันโด่งดัง
ว่ากันว่า ``กฎแห่งความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต'' ได้รับการประกาศใช้โดยการนำคำพูดของนักบวชริวโกะ ผู้ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากแม่ของเขา แต่ทฤษฎีนี้ว่ากันว่าไม่มีความน่าเชื่อถือ

นอกจากนี้ ทฤษฎีที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเป็น ``กฎที่โหดร้ายและชั่วร้าย'' กำลังได้รับการพิจารณาใหม่เมื่อมีการทบทวนประวัติศาสตร์ของสมัยเอโดะ นอกจากนี้ยังมีการประกาศใช้อื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งทำให้การเงินของผู้สำเร็จราชการตกต่ำลง ดังนั้นการถอนเหรียญจึงดำเนินการตามแผนของชิเกะฮิเดะ โอกิวาระ นักบัญชีอย่างเป็นทางการ (ต่อมาคือผู้พิพากษา Kankan) แต่กำหนดเวลาในการเตือนกลับพลาดไปเล็กน้อย และมีความกังวลเกี่ยวกับคุณภาพของเก็นโรคุคินและเก็นโรคุกินที่เสื่อมลง ความสมดุลและการกักตุนเหรียญเก่าคุณภาพสูงโดยคนรวยนำไปสู่ความวุ่นวายทางเศรษฐกิจ

เกี่ยวกับประเด็นการสืบทอดตำแหน่งโชกุนหลังจากที่โทกุมัตสึลูกชายคนโตของเขาเสียชีวิตนั้น สึนาโนริ โทกุกาวะ (ตระกูลคิชู โทกุงาวะ) ลูกเขยของสึนะโยชิ (สามีของลูกสาวสึรุฮิเมะของเขา) ได้รับการเสนอ แต่ก็มีทฤษฎีที่มิตสึคุนิ โทกุงาวะคัดค้านด้วย มันมี ในปี ค.ศ. 1704 โชกุนคนที่ 6 ได้รับเลือกให้เป็นหลานชายของเขา (ลูกชายของสึนาชิเงะ พี่ชายของเขา) สึนาโตโย (ต่อมาคืออิเอโนบุ) แห่งตระกูลโคฟุ โทกุงาวะ

สึนะโยชิเสียชีวิตด้วยโรคหัดผู้ใหญ่ (ไข้ทรพิษ) เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2252 ขณะอายุ 64 ปี
หลังจากการเสียชีวิตของสึนะโยชิ "กฎแห่งความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต" ก็ถูกยกเลิกทันที

กฤษฎีกาความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต

``ศาสนพิธีแห่งความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต'' เป็นชื่อสามัญของกฎหมายและข้อบังคับต่างๆ ที่มุ่งปกป้องสัตว์ ทารก ตลอดจนผู้บาดเจ็บและเจ็บป่วย โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อ ``มีความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต'' อาจกล่าวได้ว่าเป็นคำทั่วไปสำหรับกฎหมายและข้อบังคับต่างๆ ที่ประกาศใช้ในสมัยของสึนะโยชิ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อแสดงความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิต

เป้าหมายในการคุ้มครองเด็ก คนป่วย คนชรา และสัตว์ที่ถูกทิ้งร้าง สัตว์เป้าหมาย ได้แก่ สุนัข แมว นก ปลา หอย และแมลง
ชาวประมงได้รับอนุญาตให้ตกปลา และบางคนบอกว่าประชาชนทั่วไปได้รับอนุญาตให้ซื้อปลาที่พวกเขาจับได้

ในรายงานของเมืองลงวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2230 อธิบายว่าสึนะโยชิกำลังเสนอนโยบายความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต โดยหวังว่า ``ผู้คนจะพัฒนาความรู้สึกมีเมตตา'' นอกจากนี้ยังมีบันทึกว่าโรจูได้ให้คำอธิบายเดียวกันแก่เจ้าหน้าที่ต่างๆ ในปีที่ 4 ของเก็นโรคุ

สึนะโยชิผู้เคารพลัทธิขงจื๊อ ได้ลดพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับเหยี่ยวลงอย่างมากทันทีหลังจากขึ้นสู่ตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ด้วยเหตุผลของ "ความเมตตากรุณา" และตัดสินใจที่จะไม่เข้าร่วมเหยี่ยวเอง

ในอดีตเชื่อกันว่าสึนะโยชิซึ่งกังวลเรื่องการไม่มีทายาทจึงประกาศใช้ตามคำแนะนำของพระสงฆ์ริวโกะซึ่งมีแม่ของเขา เคโชอิน เป็นสาวก แต่มีทฤษฎีที่ว่าพระริวโกะเป็นผู้ริเริ่ม ได้ลดลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มันเริ่มที่จะเกิดขึ้น

ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากซันโนะไกกิ ซึ่งว่ากันว่าเขียนโดยดาไซ ชุนได แต่เขียนขึ้นในปี 1686 เมื่อทาคามิตสึมาอาศัยอยู่ในเอโดะในฐานะซามูไรประจำถิ่นของชิโซกุอิน โดยมีนโยบายแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต อยู่ในสถานที่มาระยะหนึ่งแล้ว
โทคุงาวะ อิเอยาสุชื่นชอบเหยี่ยวมาก แต่คำสั่งแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์ป่าห้ามเหยี่ยวและให้ของขวัญแก่เหยื่อเหยี่ยวด้วย

กฎหมายฉบับนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อท้องถิ่นเช่นกัน โรจูแจ้งแต่ละโดเมนเกี่ยวกับกฎหมายและข้อบังคับเกี่ยวกับการคุ้มครองม้า และโดเมนซัตสึมะยังแจ้งอาณาจักรริวกิวซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมในขณะนั้น

แต่ดูเหมือนว่ามีบางพื้นที่ที่การบังคับใช้ไม่เข้มงวดมากนัก ชิเงอากิ อาซาฮี ผู้รักษาศักดินาของตระกูลโอวาริ ผู้เขียน ``พาโรเมะ ชูกิ'' ชอบตกปลาและแหอวน และแม้กระทั่งจนกว่าคำสั่งห้ามจะถูกยกเลิกเนื่องจากการตายของสึนะโยชิ เขาก็ฝ่าฝืนคำสั่งห้ามและเยี่ยมชมบริเวณตกปลา 76 ครั้ง บันทึกว่าเขากำลังทำซ้ำต่อไปนี้

นอกจากนี้ ในเมืองนางาซากิ มักใช้หมูและไก่ในการปรุงอาหาร และเชื่อกันว่าพระราชกฤษฎีกาสงสารสิ่งมีชีวิตไม่ได้รับการบังคับใช้อย่างเต็มที่

ในปีที่ 5 ของรัชสมัยเก็นโรคุ (ค.ศ. 1692) และปีที่ 7 ของรัชสมัยเก็นโรคุ (ค.ศ. 1694) โทชิโยริแห่งเมืองนางาซากิได้ออกประกาศระบุว่า เนื่องจากข้อห้ามในการฆ่าสัตว์ไม่ได้บังคับใช้อย่างเคร่งครัดในนางาซากิ นับจากนี้เป็นต้นไปแม้แต่คนระดับล่างสุด ควรปฏิบัติตาม อย่างไรก็ตาม ในประกาศนี้อนุญาตให้ชาวจีนและชาวดัตช์ที่อาศัยอยู่ในนางาซากิได้รับอนุญาตให้กินหมู ไก่ ฯลฯ เป็นข้อยกเว้น

ปราสาทเอโดะห้ามใช้ไก่ หอย และกุ้งในการปรุงอาหารตั้งแต่ปีที่ 2 ของยุคโจเคียว แต่อนุญาตให้ใช้ปรุงอาหารสำหรับขุนนางในราชสำนักได้ กล่าวกันว่าเป็นผลมาจากการให้ความสำคัญกับพิธีกรรมมากกว่านโยบายทางชีววิทยา

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สึนะโยชิมักถูกกล่าวกันว่ามีสุนัขคุ้มครอง ซึ่งเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้สึนะโยชิถูกเรียกว่า ``อินุ คุโบะ'' ว่ากันว่าเป็นเพราะโทกุกาวะ สึนะโยชิเกิดในปีจอ

ในวันปีใหม่ปี 1709 สึนะโยชิกำลังจะมรณะภาพและบอกกับทายาทของเขา อิเอโนบุ ให้ดำเนินนโยบายความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตต่อไปแม้ว่าเขาจะเสียชีวิตแล้วก็ตาม อย่างไรก็ตาม ในเดือนเดียวกันนั้น ได้มีการประกาศนโยบายการยกเลิกคอกสุนัขทันที และกฎระเบียบต่างๆ มากมายเกี่ยวกับสุนัข อาหาร สัตว์เลี้ยง ฯลฯ ก็ค่อยๆ ถูกยกเลิกไป

อย่างไรก็ตาม ยังมีกฎหมายและข้อบังคับที่ยังคงมีอยู่ เช่น ห้ามทิ้งวัวและม้า คุ้มครองเด็กและคนป่วยที่ถูกทอดทิ้ง นอกจากนี้ กฎหมายที่ว่าไม่จำเป็นสำหรับสุนัขและแมวจะต้องถูกมัดระหว่างการตายของโชกุนยังคงดำเนินต่อไปแม้ว่าสึนะโยชิจะเสียชีวิตแล้วก็ตาม และถูกยกเลิกโดยโชกุนคนที่ 8 โยชิมุเนะ โทคุงาวะ ในช่วงรัชสมัยของโยชิมุเนะนั้นเหยี่ยวก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา

ว่ากันว่าชาวนามีความสุขที่อิเอโนบุได้ยกเลิกคำสั่งแสดงความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิต
นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของฉัน

หลังจากการตายของสึนะโยชิ

สึนะโยชิเสียชีวิตด้วยโรคหัดผู้ใหญ่เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2252 โนบุโกะ ทาคาสึคาสะ ซึ่งเป็นอาจารย์ของสึนะโยชิก็เป็นโรคหัดและเสียชีวิตไปพร้อมๆ กัน ดังนั้นจึงมีข่าวลือแปลก ๆ ในรุ่นต่อ ๆ ไป เนื่องจากความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของสึนะโยชิและโนบุโกะไม่ค่อยดีนัก และโนบุโกะก็เสียชีวิตหลังจากมีรายงานการเสียชีวิตของสึนะโยชิ

ในสมัยนั้นเมื่อโชกุนหรือปรมาจารย์เสียชีวิต ถือเป็นธรรมเนียมที่จะต้องแต่งกายด้วยชุดที่เป็นทางการและเข้าเฝ้าผู้ตายจนกว่าศพจะถูกถอดออกจากโลงศพ
หลังจากพิธีของสึนะโยชิและโนบุโกะ ผู้หญิงจำนวนมากในโอโอคุติดโรคหัดและเสียชีวิต และมีทฤษฎีว่าโรคหัดแพร่กระจายไปทั่วร่างของโอโอโอกุซึ่งถูกปิดไว้

สมัยนั้นโรคอย่างโรคหัดที่จะไม่เป็นอันตรายถึงชีวิตในยุคปัจจุบันก็แพร่ระบาดได้ง่ายใน Ooku ซึ่งถูกปิดและวิทยาศาสตร์การแพทย์ยังไม่พัฒนาเท่าที่เป็นอยู่ทุกวันนี้และมีคนเสียชีวิตจำนวนมากไม่ใช่แค่ใน ถึงเวลาของสึนะโยชิ.