บังโกถล่ม (2/2)การรวบรวมคริสเตียนที่ซ่อนอยู่ในโออิตะ

ในช่วงยุคโซริน คริสต์ศาสนาแพร่กระจายส่วนใหญ่ในพื้นที่ฟูไน อูซูกิ และสึคุมิของบุงโงะ ภูมิภาคนอตสึ มิเอะ และอุเมะของเขตโอโนะ ภูมิภาคคุตสึอามิของเขตนาโออิริ และภูมิภาคยูฟุอินของเขตฮายามิ และตามที่กล่าวไว้ ทฤษฎีหนึ่งว่าเมื่อถึงจุดสูงสุดมีคนมากถึง 30,000 คน ว่ากันว่าเกินเลย

อย่างไรก็ตาม โยชิมูเนะ โอโตโมะ ซึ่งสืบทอดต่อจากซูริน ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1587 แต่ได้สละศาสนาคริสต์ทันทีเนื่องจากคำสั่งเนรเทศฮิเดโยชิที่ออกโดยฮิเดโยชิในเดือนมิถุนายน เขาเคลื่อนไหวต่อต้านคริสเตียน เช่น สั่งให้มิชชันนารีออกไป

หลังจากนั้น โยชิมูเนะถูกบังคับให้ยอมจำนนเนื่องจากความผิดพลาดในช่วงสงครามบุนโรคุเมื่อเขาโจมตีเกาหลี และบุงโงะก็ถูกแบ่งแยกและปกครองโดยตระกูลที่มีอำนาจในท้องถิ่น หลังจากนั้น บุงโงะถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดโดเมนศักดินา: คิสึกิ, ฮิจิ, ฟูไน, อูซูกิ, ซาเอกิ, โอกะ และโมริ เนื่องจากโทกุกาวะ อิเอยาสึถูกแบ่งในหมู่ข้าราชบริพารของเขาเพื่อเป็นรางวัลสำหรับยุทธการที่เซกิงาฮาระซึ่งเขายึดครองประเทศ . กลายเป็นสภาวะ "การแยกกลุ่มเล็กๆ" อย่างไรก็ตาม จังหวัดโออิตะในปัจจุบันถูกแบ่งออกเป็นแปดโดเมน รวมถึงโดเมนนาคัตสึในบูเซ็นด้วย

ศาสนาคริสต์เจริญรุ่งเรืองในบุงโงะแม้ในสมัยเอโดะตอนต้น สถานการณ์ในขณะนั้นสามารถเห็นได้จากเอกสารทางประวัติศาสตร์ต่างๆ เช่น ``เอกสารที่รวบรวมโดย Mario Marega ในห้องสมุดวาติกัน'' ซึ่งรวบรวมโดยคุณพ่อ Mario Marega ในศตวรรษที่ 20 ตามเอกสารทางประวัติศาสตร์ดังกล่าว มีฐานนิกายเยซูอิตในบุนโงะประมาณปีที่ 18 ของยุคเคโชในทาคาดะ (เมืองโออิตะ จังหวัดโออิตะ) และโนซุ (เมืองอุสุกิ จังหวัดโออิตะ) ของแคว้นอูซูกิ และชิกะ (เมืองทาเคตะ จังหวัดโออิตะ จังหวัด) ของโดเมนโอกะ . นอกจากนี้ โดเมนอุสุกิที่ปกครองโดยตระกูลอินาบะยังเป็นมิตรกับชาวคริสต์ และมีข้อมูลว่ามีคริสเตียนประมาณ 15,000 คนภายในโดเมน ภรรยาตามกฎหมายของขุนนางศักดินาคนที่สาม คาซูโตมิ อินาบะ เป็นลูกสาวของกราเซีย โฮโซกาวะ และมิชชันนารีทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อสร้างโบสถ์แห่งนี้

นอกจากนี้ ฮิเดนาริ นาคากาวะ ผู้ปกครองคนแรกของแคว้นโอกะ ยังเป็นลูกพี่ลูกน้องของอูคอน ทาคายามะ และเป็นพี่เขยของโอริเบะ ฟุรุตะ ซึ่งว่ากันว่าเป็นคริสเตียน และว่ากันว่าเป็นคริสเตียนด้วย ด้วยเหตุนี้ โดเมน Oka จึงสามารถยอมรับศาสนาคริสต์ได้ และในปี 1604 สมาคมพระเยซูจึงได้สร้างโบสถ์ขึ้นภายในโดเมน

สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเมื่ออิเอยาสุออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์ในปี 1612 และ 1613 ตามนโยบายของรัฐบาลโชกุนเอโดะ แคว้นอูซูกิได้ขับไล่มิชชันนารีออกจากทาคาดะและนอตสึในปี 1614 และบังคับให้ผู้คนในแคว้นเปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนาคริสต์ ตามเอกสารทางประวัติศาสตร์ มีคน 10 คนที่ละทิ้งศาสนาคริสต์ในปีเคโชที่ 19 (ปีที่ 19 สมัยเคโช) และ 50 คนในปี 1622

นอกจากนี้ ความเคลื่อนไหวเพื่อปราบปรามคริสเตียนเริ่มปรากฏให้เห็นในโดเมนฟูไน โคคุระ และโอกะ ในแคว้นโอกะ ฮิซาโมริ นากากาวะ ซึ่งสืบทอดต่อจากฮิเดนาริ นากากาวะ ได้ส่งเสริมการข่มเหงชาวคริสต์ ตามรายงานประจำปีของสมาคมพระเยซูในขณะนั้น ปรากฏว่าบุงโกซึ่งแบ่งออกเป็นโดเมนศักดินาเล็กๆ ได้ปราบปรามคริสเตียนที่ซ่อนเร้นเพื่อเป็นข้อพิสูจน์ถึงความจงรักภักดีต่อโชกุน หมายความว่ากลุ่มศักดินาเล็กๆ ที่ขาดอำนาจ กลัวการเปลี่ยนแปลงใช่หรือไม่? นอกจากนี้ จากการปะทุของกบฏชิมาบาระ แต่ละโดเมนได้เสริมสร้างการห้ามศาสนาคริสต์มากขึ้น

เกิดเหตุบังโกถล่ม

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1660 เมื่อการห้ามนับถือศาสนาคริสต์เริ่มรุนแรงขึ้น ชายและหญิงที่เป็นคริสเตียนมากกว่า 70 คนก็ถูกจับในทาคาดะ เทนากะ (เมืองโออิตะ) อาณาเขตของแคว้นคุมาโมโตะในเขตโออิตะ เป็นผลให้มีการปราบปรามที่เข้มงวดขึ้นในทาคาดะ คัตสึรากิ และนิว (ทั้งหมดในเมืองโออิตะ) กระแสนี้แพร่กระจายไปยังโดเมนต่างๆ เช่น โดเมน Usuki, Oka และ Funai, โดเมนอื่นๆ และโชกุน และคริสเตียนที่ซ่อนเร้นจำนวนมากก็ถูกจับไป แนวโน้มนี้ดำเนินมาจนถึงปี 1682 และเป็นที่รู้จักในชื่อ ``บุงโสะรุ'' อย่างไรก็ตาม ``คาคุเระ'' หมายถึงเหตุการณ์ที่คริสเตียนถูกเปิดเผยเป็นกลุ่มผ่านข้อมูลลับ และจากการสอบสวน พวกเขาจึงถูกจับได้และถูกลงโทษบางประเภท

การล่มสลายของบังโกดำเนินการภายใต้การนำของผู้พิพากษานางาซากิ ไม่ใช่โดเมนศักดินาส่วนบุคคล ตามเอกสารทางประวัติศาสตร์ในเวลานั้น คาดว่ามีคริสเตียนมากกว่า 1,000 คนถูกจับกุมในช่วงบังโกล่มสลาย และบางครั้งก็ถูกทรมานและประหารชีวิต

ตัวอย่างเช่น ในช่วงเวลานี้ มีผู้ถูกจับกุม 578 คนในเขตอูซูกิเพียงลำพัง ในจำนวนนี้ มีผู้ถูกจับกุม 156 คนในหมู่บ้านคุโดะ เขตอามะ (เมืองโออิตะ) ตั้งแต่ปี 1669 ถึง 1669 นอกจากนี้ ตามรายงาน "เอกสารญาติญาตินิกายคิริชิตัน นิกายคิริชิตัน จังหวัดบุงโงะ" ที่เจ้าเมืองปราสาทนางายามะในเขตฮิตะส่งถึงผู้พิพากษานางาซากิเมื่อปี พ.ศ. 2229 ในช่วงที่บุงโงะล่มสลาย เขตโออิตะ และหมายเลข ของผู้ที่ถูกจับกุมในเขตกูซูเป็นชาย 220 คน 125 คน และผู้หญิง 95 คน ในจำนวนนี้ มีผู้ถูกตัดสินประหารชีวิต 57 ราย, 27 รายถูกตัดสินประหารชีวิตในเรือนจำนางาซากิ, 32 รายถูกตัดสินประหารชีวิตในเรือนจำฮิตะ และ 65 รายได้รับการอภัยโทษและปล่อยตัว และยังคงมีบันทึกที่มีรายละเอียดค่อนข้างมาก

คริสเตียนที่ถูกเปิดเผยจะถูกจับกุมโดยกองกำลังประจำการของโดเมน และตามกฎทั่วไป ผู้ที่ถูกจับจะถูกส่งไปยังนางาซากิ ซึ่งพวกเขาจะถูกตรวจสอบอย่างเข้มงวดโดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ผลก็คือมีคนจำนวนมากละทิ้งความเชื่อ แม้ว่า ``คริสเตียนที่ตกสู่บาป'' ซึ่งละทิ้งความเชื่อจะถูกบันทึกและเฝ้าระวัง แต่พวกเขาก็สามารถกลับไปยังบ้านเดิมได้ อย่างไรก็ตาม หากคุณฝ่าฝืนกฎ คุณจะต้องถูกประหารชีวิต และดูเหมือนว่ามีหลายกรณีที่คนที่ละทิ้งความเชื่อไม่ได้ละทิ้งศาสนาคริสต์โดยสิ้นเชิง

อย่างไรก็ตาม ในช่วงเริ่มต้นของ Bungoยุบ ดูเหมือนว่าแทนที่จะจับกุมคริสเตียนอย่างเปิดเผย พวกเขาแอบพยายามค้นหาว่าพวกเขาเป็นคริสเตียนหรือไม่ และหลีกเลี่ยงการทำให้มันกลายเป็นเหตุการณ์ ไม่ชัดเจนว่าทำไมพวกเขาจึงพยายามบุกโจมตีอย่างลับๆ แต่มีทฤษฎีที่พวกเขาต้องการป้องกันไม่ให้สังคมหมู่บ้านล่มสลายเนื่องจากการจู่โจมครั้งใหญ่

การ “ล่มสลาย” ที่เกิดขึ้นหลายครั้งพร้อมกันมีเจตนาอะไร?

ที่จริงแล้ว ในช่วงเวลาเดียวกับบุงโกสุรุ มีการพังทลายอีกครั้งในสถานที่อื่น ในปี 1657 ``ปืนถล่ม'' เกิดขึ้นส่วนใหญ่ในหมู่บ้านในเขตโอมูระ ในจังหวัดฮิเซ็น (เมืองโอมุระ จังหวัดนางาซากิ) และมีผู้ถูกจับกุม 608 ราย และ 411 รายถูกประหารชีวิต นอกจากนี้ ใน ``การล่มสลายของโนบิ'' ที่เกิดขึ้นรอบๆ มิโนะและโอวาริในปีแรกของคันบุน (พ.ศ. 2204) มีผู้เสียชีวิต 207 รายในปี พ.ศ. 2208, 756 รายเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2210 และ 756 รายเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2210 (พ.ศ. 2212)33 ผู้คนถูกประหารชีวิตในปี 2010

เหตุผลเบื้องหลัง "การล่มสลาย" ครั้งใหญ่เหล่านี้น่าจะเป็นเพราะรัฐบาลโชกุนมีความตั้งใจที่จะควบคุมกลุ่มต่างๆ และอวดอ้างอำนาจของตนเอง นอกเหนือจากความพยายามของผู้สำเร็จราชการในการแสดงออก เบื้องหลังการสถาปนาระบบที่ห้ามศาสนาคริสต์อย่างเด็ดขาด ผู้สำเร็จราชการได้เสริมสร้างการควบคุมในพื้นที่ท้องถิ่นมากขึ้น ด้วยการเป็นผู้นำในการทำให้เกิดการล่มสลาย ผู้พิพากษานางาซากิได้เข้าแทรกแซงการห้ามศาสนาคริสต์ทั่วคิวชูแม้หลังจากการล่มสลาย และเสริมความแข็งแกร่งให้กับอำนาจของผู้สำเร็จราชการในคิวชู

นอกจากนี้ ผู้สำเร็จราชการได้จัดตั้งระบบทะเบียนครอบครัวเบื้องหลังการห้ามนับถือศาสนา ในปี ค.ศ. 1671 รัฐบาลโชกุนได้ออกคำสั่งให้จัดตั้ง ``นิกาย Ninbetsu Kaicho'' ซึ่งรวม Ninbetsu Kaicho ซึ่งใช้เพื่อจุดประสงค์ในการทำความเข้าใจกำลังแรงงานและสถาบันพระมหากษัตริย์นิกาย นิกายนี้ทำหน้าที่เป็นสิ่งที่เรียกว่าทะเบียนครอบครัว . มีเจตนาทางการเมืองหลายประการที่อยู่เบื้องหลังระบบการห้ามคริสเตียน