บังโกถล่ม (1/2)การรวบรวมคริสเตียนที่ซ่อนอยู่ในโออิตะ

หลังจากที่ศาสนาคริสต์ถูกห้ามในสมัยเอโดะ คริสเตียนที่ซ่อนเร้นเชื่อในศาสนาคริสต์เพื่อซ่อนตัวจากผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ คริสเตียนที่ซ่อนเร้นเช่นนี้ถูกจับกุมและปราบปรามโดยการโจมตีซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยโชกุน หนึ่งในนั้นคือ ``บุงโงซูรุ'' ที่เกิดขึ้นในจังหวัดบุงโงะ (พื้นที่ส่วนใหญ่ของจังหวัดโออิตะในปัจจุบัน) ตั้งแต่ปี 1660 ถึง 1682 ตามทฤษฎีหนึ่ง คริสเตียนที่ซ่อนตัวอยู่เกือบ 1,000 คนถูกจับในระหว่างเหตุการณ์นี้ หรือที่เรียกว่าบุงโกโรเก็นหรือมันจิโรเก็น เหตุใดผู้สำเร็จราชการจึงสั่งห้ามศาสนาคริสต์และยังคงตามล่าคริสเตียนที่ซ่อนเร้นต่อไป? คราวนี้ เราจะมาดูการล่มสลายของ Bungo อย่างละเอียดยิ่งขึ้น รวมถึงความเป็นมาของมันด้วย

การแนะนำศาสนาคริสต์และการห้ามศาสนาคริสต์ของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ

ก่อนที่จะพูดถึงการล่มสลายของบุงโงะ ฉันอยากจะอธิบายสั้นๆ ว่าศาสนาคริสต์เข้ามาสู่ญี่ปุ่นได้อย่างไร และกลายเป็นสิ่งต้องห้ามได้อย่างไร มันคือฟรานซิสเซเวียร์ มิชชันนารีนิกายเยซูอิตคาทอลิกผู้แนะนำศาสนาคริสต์สู่ญี่ปุ่น ซาเวียร์ขึ้นฝั่งที่คะโงะชิมะในปี 1549 และเริ่มงานเผยแผ่ศาสนา หลังจากนั้น มิชชันนารีนิกายเยซูอิต เช่น หลุยส์ ฟรัวส์ และอเลสซานโดร วาลีญาโน ได้เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในคิวชูและคิไนเป็นหลัก

สมาคมพระเยซูได้ดึงดูดผู้มีอำนาจในขณะนั้นโดยผสมผสานงานมิชชันนารีคริสเตียนและการค้าขายกับภาคใต้ นอกจากนี้ โอดะ โนบุนางะ ผู้มีอำนาจในเวลานั้น ได้รับการอนุมัติให้ทำงานมิชชันนารีคริสเตียน และ ``ขุนนางศักดินาคริสเตียน'' เช่น โอโตโมะ โซริน, โคนิชิ ยูกินากะ และทาคายามะ อูคอน ก็ปรากฏตัวขึ้น ขณะ​ที่​พวก​เขา​ปฏิบัติ​งาน​มิชชันนารี​อย่าง​กระตือรือร้น​แก่​ผู้​คน​ใน​เขต​ปกครอง​ของ​ตน จำนวน​คริสเตียน​หรือ​คริสเตียน​ก็​เพิ่ม​ขึ้น และ​ประมาณ​ว่า​มี​คริสเตียน 200,000 คน​ถึง​ระดับ​สูงสุด.

โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ ซึ่งสืบทอดต่อจากโนบุนางะ ในตอนแรกยอมรับศาสนาคริสต์ แต่ชาวคริสเตียนได้ทำลายวัดและศาลเจ้า ขุนนางศักดินาที่เป็นคริสเตียนได้บังคับเปลี่ยนผู้คน บริจาคที่ดินให้กับสมาคมพระเยซู และส่งทาสชาวญี่ปุ่นไปต่างประเทศ เนื่องจากปัญหาการส่งออกและเหตุผลอื่น ๆ ประเทศ มุ่งหน้าสู่การห้ามศาสนาคริสต์ ฮิเดโยชิออกคำสั่งขับไล่บาเตเรนเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2130 และควบคุมศาสนาคริสต์ ในตอนแรก ข้อจำกัดต่างๆ ผ่อนปรน แต่เนื่องจากเหตุการณ์ซานเฟลิเปในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1596 จึงมีการออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1597 เขาได้ดำเนินมาตรการที่เข้มงวด โดยประหารมิชชันนารีฟรานซิสกันและชาวคริสต์ชาวญี่ปุ่นจำนวน 26 คนในเมืองนางาซากิ

รัฐบาลเอโดะยังไม่รวมศาสนาคริสต์อีกด้วย

ในยุคของโทกุกาวะ อิเอยาสึ รัฐบาลโชกุนเอโดะเริ่มแรกยอมรับศาสนาคริสต์โดยปริยาย อาจเป็นเพราะมันได้เปรียบทางการค้ากับเกาหลีใต้ อย่างไรก็ตาม หลังจากเหตุการณ์ Okamoto Daihachi ซึ่งเป็นเหตุการณ์ฉ้อโกงที่เกี่ยวข้องกับคริสเตียนที่เกิดขึ้นระหว่างปี 1609 ถึง 1612 อิเอยาสึได้ออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์และสั่งห้ามคริสตจักรในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของเขา สั่งทำลายเมือง และห้ามไม่ให้เปลี่ยนศาสนา . บังคับให้คริสเตียนไดเมียวละทิ้งศาสนาคริสต์ ในปี ค.ศ. 1613 การห้ามคริสต์ศาสนาได้ขยายไปทั่วทั้งประเทศ และศาสนาคริสต์เริ่มถูกยกเว้นอย่างจริงจัง กล่าวกันว่าในช่วงเวลานี้ การสร้าง ``ชูมอนไคโจ'' ซึ่งตรวจสอบและบันทึกศาสนาที่ผู้คนเชื่อถือได้เริ่มต้นขึ้น

ฉันคิดว่าการตัดสินใจของอิเอยาสุส่วนหนึ่งเป็นเพราะความปรารถนาของเขาที่จะปราบปรามชาวคริสต์ที่กำลังขยายอิทธิพลของพวกเขา แต่การเปลี่ยนแปลงในจุดหมายปลายทางทางการค้าก็เป็นปัจจัยที่เอื้ออำนวยเช่นกัน จนถึงขณะนี้ประเทศคาทอลิกโปรตุเกสและสเปนซึ่งเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในญี่ปุ่นได้ขายงานเผยแผ่ศาสนาและค้าขายกับภาคใต้ให้กับญี่ปุ่น แต่ในเวลานี้ ประเทศต่างๆ เช่น เนเธอร์แลนด์โปรเตสแตนต์ซึ่งเน้นแต่เพียงผู้เดียว การค้าขายได้เข้ามายังประเทศญี่ปุ่น ต่อมาผู้สำเร็จราชการเอโดะตัดสินใจปิดประเทศ ปฏิเสธไม่ให้เข้าประเทศคาทอลิก และผูกขาดการค้ากับจีนและเนเธอร์แลนด์ในเมืองนางาซากิ

ต่อมาโชกุนคนที่สอง ฮิเดทาดะ โทกุงาวะ เดินตามรอยของอิเอยาสุ และในปี ค.ศ. 1616 เขาได้ออก "คำสั่งห้ามท่าเรือสองแห่ง" และแสดงท่าทีห้ามนับถือศาสนาคริสต์ซึ่งนำไปสู่ความเป็นไปได้ที่คริสเตียนจะละทิ้งความเชื่อ , ข้าพเจ้าถูกแสดงสองคน เส้นทาง: ฉันสามารถซ่อนตัวและเชื่อในศาสนาคริสต์ต่อไปได้ คริสเตียนที่ซ่อนเร้นซึ่งเลือกที่จะซ่อนตัวจะยังคงถูกกดขี่และการข่มเหงอย่างรุนแรงต่อไป

กบฏชิมาบาระเร่งการกดขี่ของชาวคริสต์

ในขณะที่การห้ามนับถือศาสนาคริสต์ดำเนินไป ความไม่พอใจในหมู่คริสเตียนที่ซ่อนเร้นก็ระเบิดขึ้น และการจลาจลครั้งใหญ่ก็ปะทุขึ้น นี่คือ ``กบฏชิมาบาระ'' ซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่เดือนตุลาคม ค.ศ. 1637 ถึงปลายเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1638 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ชิมาบาระและอามาคุสะ (เมืองชิมาบาระ จังหวัดนางาซากิ เมืองอามาคุสะ จังหวัดคุมาโมโตะ) เนื่องจากการกบฏครั้งใหญ่นี้ รัฐบาลโชกุนได้เสริมสร้างความรู้สึกถึงวิกฤตต่อคริสต์ศาสนามากขึ้น และสั่งห้ามงานเผยแผ่ศาสนาโดยเด็ดขาด

เพื่อเป็นมาตรการกำจัดศาสนาคริสต์ รัฐบาลโชกุนได้เผยแพร่ระบบไปทั่วประเทศ รวมถึง ``ฟูมิ-เอะ'' ซึ่งบังคับให้ผู้คนเหยียบรูปปั้นของพระคริสต์และพระแม่มารี และการติดตามและให้กำลังใจซึ่งกันและกันของ ``กลุ่ม 5 คน'' ประกอบด้วยห้าครัวเรือน ไป. ฟุมิเอะได้รับความนิยมเป็นพิเศษในคิวชู

ตั้งแต่ปี 1635 เป็นต้นมา ``ระบบเทราเบ'' ก็ได้ถูกนำมาใช้ ซึ่งผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนทุกคนจะต้องกลายเป็น danka ของวิหารบางแห่ง และขอบเขตของระบบก็ค่อยๆ ขยายออกไป นอกเหนือจากการจัดให้มีพิธีศพของชาวพุทธแล้ว เนื่องจากลัทธิชินโตและพุทธศาสนาผสมผสานกันในขณะนั้น จึงจำเป็นต้องไปเยี่ยมชมศาลเจ้าในฐานะนักบวชด้วย

ในปี 1640 หลังจากการกบฏชิมาบาระ มาซาชิเกะ อิโนอุเอะ หัวหน้ากลุ่มโอเมสึเกะ ได้เปิดเผยคริสเตียนและแต่งตั้งให้เขาเป็นผู้รับผิดชอบ ``โซมอน ไคยาคุ'' ซึ่งคอยตรวจสอบศาสนาที่ผู้คนเชื่ออยู่เป็นประจำ ฉันจะได้ งาน. โซมง ไคยากุ ได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1657 และรัฐบาลโชกุนได้สั่งให้โดเมนระบบศักดินาดำเนินการโซมง ไคยากุ และแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ผู้อุทิศตนในคัมบุนที่ 4 (ค.ศ. 1664) สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างนิกายไคโจตามสถานที่ต่างๆ

Bungo ซึ่งศาสนาคริสต์เป็นที่นิยม

ตอนนี้เรามาดูเรื่องราวของ Bungo กันดีกว่า ก่อนที่จะมีการห้ามนับถือศาสนาคริสต์ ศาสนาคริสต์ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางในคิวชู และเช่นเดียวกันในบุงโงะ ในสมัยเซ็นโงกุ บุงโงะถูกปกครองโดยโซริน โอโตโมะ หรือที่รู้จักในชื่อ ``ไดเมียวคริสเตียน'' โซรินซึ่งได้พบกับฟรานซิสโก ซาเวียร์ ได้รับบัพติศมาเข้าศาสนาคริสต์ในปี 1578 ในปีที่ 10 แห่งรัชสมัยเท็นโช (ค.ศ. 1582) เขาได้ส่งสถานทูตเท็นโชไปยังยุโรปร่วมกับไดเมียวคริสเตียนคิวชู สุมิทาดะ โอมุระ และฮารุโนบุ อาริมะ