คำสั่งขับไล่ Bateren (2/2)คำสั่งห้ามคริสเตียนของฮิเดโยชิ

<รำลึกถึง 18 มิถุนายน>

• การเป็นคริสเตียนควรขึ้นอยู่กับหัวใจของตนเอง
• พวกเขามีขุนนางศักดินาปกครองดินแดนของตน แต่ก็ไม่มีเหตุผลและน่าละอายสำหรับพวกเขาที่จะกำหนดให้วัดและชาวนาภายในอาณาเขตของตนนับถือศาสนาคริสต์
• การมีไดเมียวปกครองอาณาเขตนั้นเป็นเพียงชั่วคราว และแม้ว่าไดเมียวจะถูกแทนที่ ชาวนาก็ยังคงเหมือนเดิม บางครั้งสิ่งต่างๆ ก็ไม่มีเหตุผล และหากไดเมียวพูดอะไรที่น่ารังเกียจ เขาก็สามารถทำอะไรก็ได้กับชาวนาที่ต้องการ
• ไดเมียวที่มี 200 เมืองหรือที่ดินมากกว่า 2,000 คันต้องได้รับอนุญาตจากโคกิ (ฮิเดโยชิ) จึงจะเป็นคริสเตียนได้
• หากค่าจิเกียวจิต่ำกว่านั้นก็ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของแต่ละบุคคล เช่นเดียวกับในพุทธศาสนาแต่ละนิกาย
• ฉันได้ยินมาว่านิกายอิกโกะมีข้อตกลงกับคริสเตียนมากกว่านิกายอิกโกะ แต่นิกายอิกโกะได้ก่อตั้งเมืองวัดในจังหวัดของตน ไม่จ่ายส่วยประจำปีให้กับขุนนางศักดินา และในจังหวัดคางะ ผู้คนในดินแดนนั้นถูกตั้งให้เป็นสาวก ของนิกายอิกโกะ เขาบังคับตระกูลโทกาชิซึ่งเป็นผู้ปกครองประเทศออกไป มีพระภิกษุในนิกายอิกโกะปกครองคางะ และถึงกับพยายามยึดครองจังหวัดเอจิเซ็นซึ่งไม่อาจซ่อนเร้นได้
• พระที่เป็นสาวกของวัดฮงกันจิได้รับอนุญาตให้สร้างวัดในเทนมะ แต่นิกายอิกโกะไม่ได้รับอนุญาตให้สร้างมาระยะหนึ่งแล้ว
• เป็นไปได้ยากที่ขุนนางศักดินาที่มีจังหวัดหรือดินแดนจะกำหนดให้ข้าราชบริพารเป็นคริสต์ศาสนามากกว่าที่ศิษย์ฮงกันจิจะก่อตั้งอาณาเขตวัด เนื่องจากพวกเขากลายเป็นอุปสรรคต่อการปกครองโลก คนที่ประมาทเช่นนี้จึงควรถูกลงโทษ
• การที่คนต่ำต้อยจะเป็นคริสเตียนก็ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของเขา และไม่ใช่ปัญหาเหมือนกับนิกายในพุทธศาสนา
• เป็นเรื่องอุกอาจที่จะขายคนญี่ปุ่นให้กับ Great Tang (จีน), Nanban และ Goryeo (เกาหลี) ห้ามการซื้อและการขายของคนในประเทศญี่ปุ่น
• การซื้อ ขาย และการกินวัวและม้าเป็นเรื่องน่าละอาย

ศาสนาคริสต์เป็นที่ยอมรับ และไม่มีการกล่าวถึงการค้าระหว่างทั้งสองประเทศ ในส่วนของการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ มีข้อจำกัดสำหรับขุนนางศักดินาเนื่องจากขนาดของอาณาเขต แต่สำหรับคนธรรมดาสามัญ โดยใช้นิกายอิกโกะเป็นตัวอย่าง พวกเขาได้รับอนุญาตให้ทำทุกอย่างที่พวกเขาต้องการได้ตราบเท่าที่ไม่มีการบังคับ สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือการห้ามการขายและการซื้อของคนญี่ปุ่นในตอนท้าย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าฮิเดโยชิมีความกังวลเกี่ยวกับความเป็นทาสของคนญี่ปุ่น

หลังจากการหารือกับ Coelho เอกสารที่เผยแพร่เมื่อวันที่ 19 มิถุนายนคือ ``เอกสารครอบครัวมัตสึอุระ''

<เอกสารตระกูลมัตสึอุระ>

• ญี่ปุ่นเป็นประเทศศักดิ์สิทธิ์ และเป็นเรื่องน่าอับอายสำหรับประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ให้ ``กฎหมายที่ชั่วร้าย''
• ไม่เคยได้ยินมาก่อนว่าคนในท้องถิ่นจะเปลี่ยนมาเป็นคริสเตียนและทำลายวัดและศาลเจ้าต่างๆ ความจริงที่ว่าดินแดนที่มอบให้กับขุนนางศักดินาและซามูไรนั้นเป็นเพียงเรื่องชั่วคราว และพวกเขาควรจะปฏิบัติตามกฎหมายของประเทศ (ฮิเดโยชิ) แต่ก็เป็นเรื่องที่อภัยไม่ได้สำหรับพวกเขาที่จะไม่ทำเช่นนั้น
• ฮิเดโยชิเชื่อว่ามิชชันนารีที่เป็นคริสเตียนสามารถได้รับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของผู้เชื่อโดยสมัครใจผ่านสติปัญญาของพวกเขา แต่น่าเสียดายที่พวกเขากำลังทำลายศาสนาพุทธของญี่ปุ่นด้วยกำลังของตนเอง เราไม่สามารถทิ้งผู้สอนศาสนาในญี่ปุ่นได้ ดังนั้นโปรดเตรียมตัวและเดินทางกลับญี่ปุ่นภายใน 20 วันนับจากวันนี้ ผู้ที่ประพฤติตนไม่สมเหตุสมผลกับผู้สอนศาสนาในช่วงเวลานั้นจะถูกลงโทษ
• เนื่องจากเรือดำ (เรือนันบัน) มาที่นี่เพื่อทำธุรกิจ จึงควรได้รับการปฏิบัติแยกจากกันและดำเนินธุรกิจต่อไป
• นับจากนี้เป็นต้นไป ผู้คนจะได้รับอนุญาตให้เดินทางไปและกลับจากประเทศคริสเตียนได้แม้ว่าจะไม่ใช่พ่อค้าก็ตาม ตราบใดที่พวกเขาไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับศาสนาพุทธ

สรุปห้ามมิชชันนารีคริสเตียนและสั่งมิชชันนารีคริสเตียนออกนอกประเทศภายใน 20 วัน การค้าระหว่างจีนกับจีนยังคงดำเนินต่อไป และตราบเท่าที่ไม่ยุ่งเกี่ยวกับศาสนาพุทธ ก็สามารถไปมาได้ อย่างไรก็ตาม ต่างจากวันที่ 18 มิถุนายนตรงที่ใช้ภาษาที่รุนแรงมาก โดยเรียกศาสนาคริสต์ = "กฎอันชั่วร้าย" และยังสั่งให้มิชชันนารีเดินทางออกนอกประเทศภายใน 20 วัน ด้วยเหตุผลบางประการ ไม่มีการกล่าวถึงการห้ามการซื้อและการขายโดยคนญี่ปุ่น

ดูเหมือนว่าฮิเดโยชิจะปรับทัศนคติของเขาต่อศาสนาคริสต์ให้แข็งกระด้างในเวลาเพียงวันเดียว แต่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าบันทึกข้อตกลงลงวันที่ 18 มิถุนายนนั้นมีจุดประสงค์เพื่อใช้ในบ้าน ในขณะที่เอกสารตระกูลมัตสึอุระมีไว้สำหรับสมาคมพระเยซู มันได้กลายเป็น ตามทฤษฎีนี้ สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เนื้อหาของเอกสารที่ออกให้กับคณะเยสุอิตเข้มงวดมาก อาจเนื่องมาจากการหารือกับโคเอลโฮก่อนหน้านั้น

คำสั่งไล่ออกมีผลหรือไม่?

เนื่องจากสถานการณ์ที่กล่าวมาข้างต้น โทโยโทมิ ฮิเดโยชิได้ออกคำสั่งให้ขับไล่แบทเทเลน แต่สุดท้ายก็ไม่ได้ส่งผลกระทบมากนัก เนื่องจากฮิเดโยชิไม่ได้ห้ามการค้ากับนันบัง มิชชันนารีที่ถูกบังคับให้ออกจากญี่ปุ่นก็เป็นพ่อค้าเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ผู้สอนศาสนาจึงสามารถฟื้นตัวได้

อย่างไรก็ตาม เมื่อเผยแพร่ครั้งแรก แม้แต่ผู้สอนศาสนาก็ยังประหลาดใจและวิตกกังวล โคเอลโฮวิงวอนฮิเดโยชิว่าคงเป็นเรื่องยากที่จะเดินทางออกนอกประเทศในเวลาเพียง 20 วันเนื่องจากการมาถึงของเรือ และฮิเดโยชิอนุญาตให้ผู้สอนศาสนาอยู่ในฮิราโดะ ผู้สอนศาสนารวมตัวกันในฮิราโดะเพื่อพิจารณาการตอบสนองในอนาคต ในท้ายที่สุดเขาตัดสินใจทำงานเผยแผ่ศาสนาต่อไปอย่างลับๆ อย่างไรก็ตาม Coelho ได้เคลื่อนไหวเชิงรุก เช่น สนับสนุนให้ขุนนางศักดินาที่เป็นคริสเตียนต่อต้านฮิเดโยชิ และขอความช่วยเหลือทางทหารจากฟิลิปปินส์ แต่ท้ายที่สุดก็ล้มเหลว

ในขณะเดียวกัน ฮิเดโยชิได้ทำลายวัดนันบันจิในเกียวโต รวมทั้งโบสถ์และสิ่งอำนวยความสะดวกที่เกี่ยวข้อง และยึดนางาซากิ โดยวางไว้ภายใต้การควบคุมโดยตรงของเขา อย่างไรก็ตาม ฮิเดโยชิ ซึ่งให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการค้ากับเกาหลีใต้ ไม่ได้ไปไกลถึงขั้นห้ามศาสนาคริสต์ และในท้ายที่สุดก็ยังคงยอมรับศาสนาคริสต์ต่อไป ในปี 1593 เปโดร บัปติสตา มิชชันนารีฟรานซิสกันจากฟิลิปปินส์เข้าเฝ้าฮิเดโยชิและได้รับอนุญาตให้เทศนา

หลังจากนั้น ฮิเดโยชิมีทัศนคติต่อศาสนาคริสต์มากขึ้นเนื่องจากเหตุการณ์ซาน เฟลิเปในปี 1596 เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อชาวโปรตุเกสซึ่งกำลังทำสงครามกับสเปนกล่าวหาอย่างเป็นเท็จว่าเรือใบสเปนลำหนึ่งลอยขึ้นฝั่งท่ามกลางพายุ โดยกล่าวว่า ``สเปนเป็นโจรสลัด และพวกเขามาที่นี่เพื่อสำรวจญี่ปุ่นด้วยความตั้งใจที่จะพิชิตมัน" ' สมาชิกลูกเรือคนหนึ่งซึ่งตกเป็นผู้ต้องสงสัยได้กล่าวถ้อยคำที่กล้าหาญ โดยกล่าวว่า ``สเปนกำลังยึดครองสถานที่หลายแห่งในขณะที่เปลี่ยนศาสนาเป็นคริสต์ และญี่ปุ่นกำลังตกอยู่ภายใต้การควบคุม'' เพื่อเป็นการตอบสนองฮิเดโยชิจึงออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์และในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1597 มิชชันนารีฟรานซิสกันและคริสเตียนชาวญี่ปุ่นทั้งหมด 26 คนถูกประหารชีวิตในเมืองนางาซากิ การพลีชีพของนักบุญทั้งหก)

หลังจากเข้าสู่ยุคเอโดะ ในตอนแรกโทคุงาวะ อิเอยาสุยอมรับศาสนาคริสต์ แต่เขามีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ฉ้อโกงที่เกี่ยวข้องกับชาวคริสต์ที่เกิดขึ้นระหว่างปี 1609 ถึง 1612 หลังจากเกิด ``เหตุการณ์ 8 เหตุการณ์'' ได้มีการออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์ พวกเขาห้ามงานเผยแผ่ศาสนาและพยายามไล่ผู้สอนศาสนาออก โทคุงาวะ ฮิเดทาดะ ต่อไปนี้ได้แสดงท่าทีต่อต้านศาสนาคริสต์ และชาวคริสเตียนตกอยู่ภายใต้การกดขี่และการประหัตประหารอย่างรุนแรง ซึ่งนำไปสู่ ``กบฏชิมาบาระ'' ที่เกิดขึ้นในชิมาบาระและอามาคุสะในปี 1637