การปฏิรูปคันเซการปฏิรูปอันโหดร้ายของซาดาโนบุ มัตสึไดระ

การปฏิรูปคันเซเป็นหนึ่งในสามการปฏิรูปที่สำคัญในสมัยเอโดะ การปฏิรูปนี้ดำเนินการโดยซาดาโนบุ มัตสึไดระ หลานชายของโทกุงาวะ โยชิมุเนะ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2330 ถึง พ.ศ. 2336 เพื่อสร้างปัญหาทางการเงินให้กับรัฐบาลโชกุนขึ้นมาใหม่ ซาดาโนบุประสบความสำเร็จในการปฏิรูปรัฐบาลมาระยะหนึ่งด้วยการใช้ความประหยัดและลดระเบียบวินัย แต่ความไม่พอใจของประชาชนเพิ่มมากขึ้นเนื่องจากการปฏิรูปที่รุนแรง และท้ายที่สุด เขาก็ถูกโค่นล้ม คราวนี้ผมจะอธิบายการปฏิรูปคันเซในลักษณะที่เข้าใจง่าย

สาเหตุของการปฏิรูปคันเซ: ความอดอยากครั้งใหญ่ในเทนเม และการล่มสลายของทานุมะ โอนิซึกุ

ปัจจัยสำคัญที่อยู่เบื้องหลังการปฏิรูปคันเซคือ ``ความอดอยากเทนเมครั้งใหญ่'' ซึ่งเกิดขึ้นเป็นระยะเวลานานตั้งแต่ปี 1782 ถึง 1788 ในช่วงความอดอยากเท็นเมครั้งใหญ่ บุคคลที่เป็นผู้นำทางการเมืองคือ ทานูมะ โอสึจิ ซึ่งได้รับการยกย่องอย่างสูงจากโชกุนคนที่ 9 อิเอชิเกะ โทกุกาวะ และโชกุนคนที่ 10 อิเอฮารุ โทกุกาวะ

ในความพยายามที่จะปฏิรูปรัฐบาลโชกุนซึ่งต้องอาศัยภาษีประจำปี โอสึจิได้ออกนโยบายการค้าขายชุดหนึ่งที่เน้นการค้า นอกเหนือจากการตระหนักรู้ถึง ``คาบุ นาคามะ'' ซึ่งเป็นสมาคมพ่อค้าและพ่อค้า และบังคับให้พวกเขาจ่ายภาษีแล้ว พวกเขายังเพาะปลูกอินบานูมะเพื่อจุดประสงค์ในการพัฒนาเหมืองและการขนส่งทางน้ำจากแม่น้ำโทเนะไปยังเอโดะ และส่งเสริม การพัฒนาอุตสาหกรรม นอกจากนี้ เขายังทำงานเพื่อเพิ่มการค้าในเมืองนางาซากิ

ต้องขอบคุณการปฏิรูปของ Otsugu ที่ทำให้เศรษฐกิจพัฒนาขึ้นและวัฒนธรรมเมืองก็เจริญรุ่งเรือง ในทางกลับกัน เกษตรกรที่ไม่สามารถรับผลประโยชน์จากการปฏิรูปได้ละทิ้งการทำฟาร์มเนื่องจากความสามารถในการทำกำไรต่ำของการทำฟาร์มและอพยพไปยังเมือง นำไปสู่ความแตกต่างทางเศรษฐกิจที่กว้างขึ้นและทำให้ความปลอดภัยสาธารณะในเมืองแย่ลง นอกจากนี้ยังมีผลกระทบด้านลบ เช่น การติดสินบนที่อาละวาด

ในขณะที่การปฏิรูปของ Onitsugu ดำเนินไป พืชผลล้มเหลวก็เกิดขึ้นเนื่องจากสภาพอากาศหนาวเย็น ความเสียหายอันหนาวเย็นได้แพร่กระจายและพัฒนาไปสู่ความอดอยากครั้งใหญ่ของเท็นเมอิ นอกจากนี้ เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2326 (5 สิงหาคม พ.ศ. 2326) ภูเขาอาซามะได้ปะทุขึ้นทำให้เถ้าภูเขาไฟสร้างความเสียหายแก่พืชผล

ความอดอยากในเทนเมนำไปสู่การลุกฮือของชาวนาและการทำลายล้างในเขตเมือง และเรียกร้องให้ทานุมะ โอสึกุต้องรับผิดชอบ นอกจากนี้ ในปีที่ 4 ของรัชกาลเทนเม (พ.ศ. 2327) ลูกชายคนโตของโอจิสึงุและชายหนุ่มชื่อ ทานุมะ โอจิจิ ถูกมาซากอนโตะ ซาโนะ ผู้พิทักษ์คนใหม่ฟันในปราสาทเอโดะ และเสียชีวิตจากอาการบาดเจ็บสาหัส ชาวเอโดะต่างพากันชื่นชมยินดีพูดว่า ``ลูกชายของนิกกูกิ ทานุมะ เสียชีวิตแล้ว!''

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2329 โชกุนคนที่ 10 โทกุกาวะ อิเอฮารุ เสียชีวิต ส่งผลให้ทานุมะ โอสึจิต้องลงจากอำนาจ โทกุกาวะ อิเอนาริ โชกุนคนที่ 11 ซึ่งเข้ามารับตำแหน่งแทน ได้แต่งตั้งซาดาโนบุ มัตสึไดระ เป็นหัวหน้าโรจู

ซาดาโนบุ มัตสึไดระ คือใคร ซึ่งเป็นผู้นำการปฏิรูปคันเซ?

ซาดาโนบุ มัตสึไดระ ซึ่งกลายมาเป็นโรจู เป็นผู้ปกครองแคว้นชิราคาวะ และเป็นหลานชายของโชกุนคนที่ 8 โยชิมุเนะ โทกุกาวะ อันที่จริงเขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับโทคุงาวะ อิเอนาริ โชกุนคนที่ 11 ซึ่งแข่งขันชิงตำแหน่งโชกุน ซาดาโนบุเกิดในตระกูลทายาสุ โทคุงาวะ ซึ่งเป็นหนึ่งในสามขุนนางของญี่ปุ่น และได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้ลงสมัครรับตำแหน่งโชกุนต่อ อย่างไรก็ตาม ฮิโตสึบาชิ ฮารุไซ ผู้ต้องการแต่งตั้งอิเอนาริ ลูกชายของเขาเป็นโชกุน ได้สมรู้ร่วมคิดกับทานุมะ โอสึจิ และรับเลี้ยงซาดาโนบุกับมัตสึไดระ ซาดาคุนิ ผู้ปกครองปราสาทชิราคาวะ

ซาดาโนบุขึ้นเป็นเจ้าแห่งแคว้นชิราคาวะในปี พ.ศ. 2326 แต่เกิดความอดอยากครั้งใหญ่ในเทนเมในไม่ช้า อย่างไรก็ตาม ซาดาโนบุมุ่งมั่นที่จะประหยัดและประหยัด และดำเนินมาตรการตอบโต้ภาวะอดอยากด้วยการขนส่งข้าวจากจังหวัดเอจิโกะ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแคว้นชิราคาวะและยังมีข้าวอยู่มากมาย และด้วยการซื้อข้าวจากโดเมนที่มีกำลังซื้อได้ มาตรการรับมือประสบผลสำเร็จ และว่ากันว่าไม่มีผู้เสียชีวิตจากความอดอยากเนื่องจากการอดอยาก ทักษะของเขาได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากผู้สำเร็จราชการ

บุคคลที่แนะนำซาดาโนบุให้ดำรงตำแหน่งโชกุนเป็นพิเศษคือฮารุไซ ฮิโตสึบาชิ ซึ่งเคยต่อต้านเขาในระหว่างการต่อสู้เพื่อชิงตำแหน่งโชกุน จิไซชื่นชมทักษะของซาดาโนบุ และติดต่อทั้งสามตระกูลจากทั้งสามตระกูลเพื่อแต่งตั้งซาดาโนบุเป็นโรจู ซาดาโนบุได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยโชกุนในปี พ.ศ. 2331 โดยได้รับการสนับสนุนจากฮารุไซและโกซังเกะ

หลังจากที่ซาดาโนบุ มัตสึไดระเข้ารับตำแหน่งหัวหน้าโรจู เขาได้ส่งเสริมการปฏิรูปโดยการไล่สมาชิกของฝ่ายโอสึกุ ทานุมะ ไล่เจ้าหน้าที่ที่ทุจริต และแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจ ตัวอย่างเช่น ระหว่างปี พ.ศ. 2330 ถึง พ.ศ. 2337 มีผู้ได้รับการแต่งตั้งใหม่จำนวน 44 คน หรือประมาณสามในสี่ของทั้งหมดให้ดำรงตำแหน่งผู้พิพากษา ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการบริหารส่วนท้องถิ่น เช่น การจัดเก็บภาษีประจำปี บางคนกลายเป็น ``ผู้พิพากษาที่มีชื่อเสียง'' และต่อมาได้รับการบูชาในฐานะเทพเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของซาดาโนบุ

การปฏิรูปคันเซ 1 กฎหมายว่าด้วยมัธยัสถ์

การปฏิรูปคันเซมีภาพลักษณ์ที่ชัดเจนว่าเป็นคนประหยัดและประหยัด แต่ซาดาโนบุ มัตสึไดระพยายามที่จะประหยัดมาตั้งแต่สมัยที่เขาดำรงตำแหน่งเจ้าเมืองชิราคาวะ และเป็นผู้เชี่ยวชาญเรื่องความประหยัด โทกุกาวะ โยชิมูเนะ ปู่ของซาดาโนบุเป็นผู้ออกการปฏิรูปเคียวโฮ แต่ซาดาโนบุยังออกกฎหมายประหยัดและห้ามฟุ่มเฟือยด้วย

กฎหมายกำหนดข้อจำกัดในชีวิตของผู้คน รวมถึงการควบคุมการแต่งกายของผู้คน ห้ามสิ่งฟุ่มเฟือย เช่น หวีแฟนซีและบุหรี่ และห้ามอาบน้ำรวมในโรงอาบน้ำ ส่งผลให้ความไม่พอใจของคนทั่วไปเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ

ซาดาโนบุยังคงใช้โหมดความเข้มงวดขั้นรุนแรงต่อไปในรัฐบาลโชกุน โดยทำงานเพื่อลดบุคลากรและค่าใช้จ่ายต่างๆ ซาดาโนบุยังใช้มีดผ่าตัดใน Ooku ในระหว่างการปฏิรูปเคียวโฮ เป็นที่รู้กันว่าโยชิมุเนะได้เลิกจ้างผู้หญิงสวยประมาณ 50 คน แต่ซาดาโนบุยังได้กระชับพื้นที่โอโอคุซึ่งต้องใช้เงินจำนวนมาก และลดจำนวนพนักงานในขณะที่ตัดการเงินลงหนึ่งในสาม . ลดเหลือ. ผลจากมาตรการเข้มงวดเหล่านี้ เมื่อสิ้นสุดการปฏิรูปคันเซ การเงินของรัฐบาลโชกุนได้เปลี่ยนจากการขาดดุลเป็นส่วนเกิน และพวกเขาสามารถสะสมเงินสำรองได้ประมาณ 200,000 เรียว

การปฏิรูปคันเซ 2 คำสั่งเพิกถอน

ในสมัยการปฏิรูปคันเซ ซามูไรต้องทนทุกข์ทรมานจากหนี้สิน สุดาซาชิเป็นพ่อค้าที่ซื้อข้าวโดยจ่ายเป็นค่าจ้างให้กับฮาตาโมโตะและคนรับใช้โดยมีค่าธรรมเนียม และพวกเขายังกินดอกเบี้ยอีกด้วย

ในปี ค.ศ. 1789 ซาดาโนบุได้ออก ``เรียวเร'' เพื่อจัดการกับหนี้อันเนื่องมาจากความแตกต่างของตั๋วเงิน คำสั่งสละคำสั่งให้ยกเว้นหนี้ที่มีอายุมากกว่าหกปี และลดอัตราดอกเบี้ยของหนี้ที่ค้างชำระหลังจากวันนั้น ว่ากันว่าจำนวนหนี้คงค้างเนื่องจากคำสั่งละทิ้งมีจำนวนประมาณ 1.18 ล้านเรียว

ภาระฝ่ายเดียวต่อนายธนาคารอาจก่อให้เกิดความโกรธจากนายธนาคารและนำไปสู่การลังเลที่จะให้ซามูไรยืมเงิน แต่ซาดาโนบุได้วางมาตรการเพื่อแก้ไขหนี้ของนายธนาคาร นี่คือ ``สมาคมสินเชื่อ Saruyacho Goro'' ซึ่งก่อตั้งขึ้นใน Asakusa Saruyacho (ปัจจุบันคือ 3-chome Asakusabashi, Taito-ku, Tokyo) และเสนอสินเชื่อในอัตราดอกเบี้ยต่ำต่อปีที่ 10% สำหรับตั๋วเงิน พ่อค้าผู้มั่งคั่งรายใหญ่สิบรายในสมัยเอโดะได้กลายมาเป็นผู้ลงทุนในฐานะผู้จัดส่งบัญชี และพวกเขายังรับผิดชอบด้านการบริหารจัดการด้วย ด้วยเหตุนี้ จึงไม่เต็มใจที่จะให้ซามูไรยืมเมื่อมีการออกคำสั่งครั้งแรก แต่สิ่งต่างๆ ก็คลี่คลายลงภายในสิ้นปี

ผู้จัดหาบัญชีเหล่านี้ยังมีบทบาทในการปรับราคาข้าวด้วย ตัวอย่างเช่น เมื่อราคาข้าวสูงขึ้น พวกเขาก็จะเข้ามาแทรกแซงตลาดโดยใช้เงินทุนจำนวนมหาศาลในการซื้อข้าว ลักษณะพิเศษอย่างหนึ่งของการปฏิรูปคันเซคือการมีส่วนร่วมของพ่อค้าผู้มั่งคั่งเหล่านี้

การปฏิรูปคันเซ 3 ระบบการปิดล้อมข้าวเพื่อตอบโต้ภาวะอดอยาก

ซาดาโนบุ มัตสึไดระใช้ระบบกักเก็บข้าวเพื่อป้องกันความอดอยาก เขาสั่งให้ขุนนางศักดินาสร้างโกดังของศาลเจ้าและโกดังตามสถานที่ต่างๆ และสะสมโคกุ 50 ตัวต่อปีสำหรับทุกๆ 10,000 โคกุของอาณาเขต

นอกจากนี้ ในเอโดะ มีการใช้ "เงินฝากเจ็ดซาลาเปา" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประหยัดค่าใช้จ่าย ``การใช้เมือง'' ที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการและบำรุงรักษาแต่ละเมือง ซาดาโนบุสั่งให้ลดงบประมาณของเมือง และให้เงินออม 70% เก็บไว้ที่ศาลากลางเพื่อเป็นกองทุนที่สามารถนำไปใช้สำหรับภัยพิบัติทางธรรมชาติ ความอดอยาก ฯลฯ เขาเรียกร้องให้นำเงินที่เหลือไปใช้เป็นกองทุนข้าวสำหรับศาลากลาง และกู้ยืมดอกเบี้ยต่ำสำหรับเจ้าของที่ดินที่ต้องการความช่วยเหลือ ผู้จัดส่งสำนักงานบัญชียังรับผิดชอบการดำเนินการสำรองเจ็ดนาทีนี้ด้วย

อย่างไรก็ตาม ระบบค่าจ้างเจ็ดนาทียังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งหลังการฟื้นฟูเมจิ และต่อมารัฐบาลเมจิก็พยายามที่จะใช้เป็นแหล่งรายได้ของรัฐบาล อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการต่อต้านจากผู้ว่าราชการจังหวัดโตเกียว คาซึโอะ โอคุโบะ จึงตัดสินใจใช้สำหรับพลเมืองโตเกียว และเออิอิจิ ชิบุซาวะ ได้รับความไว้วางใจให้ใช้งาน

การปฏิรูปคันเซ ④ปกป้องเกษตรกรเพื่อการฟื้นฟูชนบท

ระหว่างยุคการปฏิรูปคันเซ ความอดอยากครั้งใหญ่ในเทนเมทำให้เกษตรกรลุกฮือและล่มสลาย และมรดกเชิงลบของยุคทานุมะ โอคิสึกุ เช่น การละทิ้งเกษตรกรรมที่เพิ่มขึ้น และการลดภาษีประจำปีเนื่องจากการหดตัวของพื้นที่ชนบท ทำให้การเงินของผู้สำเร็จราชการอยู่ในสถานะแดง ด้วยเหตุนี้ ซาดาโนบุจึงเริ่มดำเนินการปฏิรูปทางกายภาพที่เน้นเกษตรกรรมเพื่อสร้างการเงินของประเทศขึ้นมาใหม่

ประการแรก เพื่อฟื้นฟูประชากรในชนบท ``กฎหมายกลับไปสู่การเกษตรในอดีต'' จึงออกเพื่อสนับสนุนอดีตชาวนาที่ละทิ้งการทำฟาร์มและย้ายไปอยู่ที่เอโดะ แต่ยากจนเนื่องจากขาดงานหรือที่อยู่อาศัย ให้กลับไป ทำนาหรือกลับหมู่บ้านของตน ผู้สำเร็จราชการสนับสนุนให้พวกเขากลับไปทำเกษตรกรรมโดยจัดเตรียมค่าใช้จ่ายในการเดินทางและเงินอุดหนุน นอกเหนือจากการฟื้นฟูประชากรในชนบทแล้ว ยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อลดจำนวนอดีตชาวนาที่ยากจนและปราบปรามการเพิ่มจำนวนประชากรในเอโดะ อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนจะไม่มีผลมากนัก

ชาวนาในอดีต พร้อมด้วยชาวเมืองที่ถูกละทิ้งและอาชญากรตัวเล็กๆ ถูกเรียกว่า ``มูจูกุ'' จุดประสงค์ของการให้การสนับสนุนคนไร้บ้านเหล่านี้และการรักษาความสงบเรียบร้อยของประชาชนในเอโดะคือการจัดตั้งศูนย์ฝึกอาชีพที่เรียกว่า ``ฮิโตโซกุโยโรบะ'' ที่อิชิกาวะจิมะ (ปัจจุบันคือสึคุดะ 2-โชเมะ โตเกียว) สิ่งนี้สร้างขึ้นตามคำแนะนำของเฮอิโซะ ฮาเซกาวะ ผู้ซึ่งทำงานใน Hitsuke Thief Kai

นอกจากนี้ ภาระในการเรียกคนและม้าที่เรียกว่า ``sukekyo'' ซึ่งถูกกำหนดให้กับหมู่บ้านรอบๆ สถานีไปรษณีย์เพื่อเป็นระบบลดภาษีก็ลดลงด้วย เราได้ยกเลิก ``โนชุคุ'' ซึ่งดำเนินธุรกิจค่าคอมมิชชั่นโดยจัดการส่งข้าวภาษีประจำปีไปยังโกดังของรัฐบาลโชกุน

นอกจากนี้ ยังมีการนำระบบที่ห้ามการคัดแยกเด็กในพื้นที่ที่มีจำนวนประชากรลดลง และให้การสนับสนุนเด็กแก่ครอบครัวที่มีเด็กจำนวนมาก ในปี พ.ศ. 2333 มีการจัดสรรทองคำ 1 เรียวเพื่อใช้เป็นค่าใช้จ่ายในการเลี้ยงดูลูกคนที่สอง

นอกจากนี้ ซาดาโนบุ มัตสึไดระ ยังให้บริการสินเชื่อเงินสาธารณะอีกด้วย มีการให้เงินกู้แก่ขุนนางศักดินาและพ่อค้าผู้มั่งคั่งในอัตราดอกเบี้ย 10% และดอกเบี้ยนั้นถูกใช้สำหรับการฟื้นฟูและการสนับสนุนในชนบท เช่น การสนับสนุนเด็กเพื่อเพิ่มจำนวนประชากร มาตรการพัฒนาขื้นใหม่สำหรับพื้นที่การเกษตรที่เสื่อมโทรม และการบำรุงรักษาน้ำเพื่อการเกษตร

การปฏิรูปคันเซ ⑤ การห้ามสิ่งอื่นใดนอกเหนือจากลัทธิขงจื้อใหม่

ซาดาโนบุ มัตสึไดระให้การสนับสนุนผู้คนหลากหลายรูปแบบผ่านการปฏิรูปคันเซ แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ดำเนินการควบคุมทางอุดมการณ์และการปราบปรามคำพูดด้วย หนึ่งในนั้นคือ ``Kansei Igaku no Ban'' ซึ่งห้ามการเรียนรู้นอกเหนือจากลัทธิขงจื้อใหม่

ซาดาโนบุใช้ลัทธิขงจื้อใหม่ ซึ่งให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นและลำดับสถานะทางสังคม เพื่อควบคุมนักวิชาการและความคิดเพื่อปลูกฝังทรัพยากรมนุษย์ที่จงรักภักดีต่อรัฐบาลโชกุน ในปี ค.ศ. 1790 ลัทธิขงจื๊อใหม่ถูกกำหนดให้เป็นวินัยทางวิชาการอย่างเป็นทางการของผู้สำเร็จราชการ และการสอนสิ่งอื่นนอกเหนือจากลัทธิขงจื๊อใหม่เป็นสิ่งต้องห้ามที่โรงเรียนเซมินารี (ยุชิมะ บุงเคียว-คุ โตเกียว) ซึ่งเกี่ยวข้องกับโชกุนคนที่ 5 สึนะโยชิ โทกุกาวะ.

ต่อมาในปี พ.ศ. 2340 โรงเรียนได้กลายมาเป็นสถาบันโชเฮ-ซากะ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของรัฐบาลโชกุน แม้ว่าซาดาโนบุจะไม่ได้ห้ามการศึกษาอื่นนอกเหนือจากลัทธิขงจื้อใหม่ แต่อิทธิพลของสถาบันต่างๆ ทั่วประเทศก็มีมาก และการศึกษาอื่นๆ ก็ถูกระงับ

นอกจากนี้ ซาดาโนบุยังใช้ระบบการสอบที่เรียกว่า ``การสอบวิชาการ'' เพื่อส่งเสริมบุคลากร เดิมทีเป็นการทดสอบความรู้เกี่ยวกับลัทธิขงจื๊อใหม่ รวมถึงหนังสือสี่เล่มและหนังสือคลาสสิกห้าเล่มสำหรับผู้คุมโชกุนและลูก ๆ ของพวกเขา แต่เมื่อได้รับการแต่งตั้งให้มีผลการเรียนดีเยี่ยม จึงถูกมองว่าเป็นการสอบที่สำคัญที่อาจนำไปสู่ ความก้าวหน้าในอาชีพการงานก็กลายเป็น

การปฏิรูปคันเซ ⑥ คำสั่งควบคุมสิ่งพิมพ์

นอกจากการควบคุมความคิดแล้ว ซาดาโนบุ มัตสึไดระยังใช้การควบคุมคำพูดเพื่อห้ามการวิพากษ์วิจารณ์ผู้สำเร็จราชการด้วย ในปี พ.ศ. 2333 ซึ่งเป็นปีเดียวกับการห้าม Kansei Igaku ได้มีการออก ``กฎหมายควบคุมการตีพิมพ์'' ซึ่งห้ามการตีพิมพ์ เช่น หนังสือลามกและหนังสือเล่นสำนวนที่ทำลายศีลธรรมอันดีของประชาชน เช่นเดียวกับหนังสือปกเหลืองและหนังสือตลกขบขันที่ รวมถึงการวิพากษ์วิจารณ์ทางการเมืองและการเสียดสีเหตุการณ์ปัจจุบัน ในเวลานี้ เราขอให้รวมชื่อจริงของผู้แต่งและผู้จัดพิมพ์ไว้ในคอลัมน์ของหนังสือเล่มใหม่

ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของคำสั่งควบคุมการตีพิมพ์นี้คือนักเขียนและศิลปินขายดี เช่น Kitagawa Utamaro, Hoseido Kisanji, Koikawa Harumachi และ Yamatoki Den อย่างไรก็ตาม กฎหมายควบคุมสิ่งพิมพ์ยังใช้กับอุกิโยะด้วย ดังนั้นเมื่อดูเผินๆ อาจใช้ไม่ได้ ภาพวาดหญิงสาวสวยของอุตามาโร ซึ่งคิดว่าเป็น ``รบกวนศีลธรรมอันดีของประชาชน'' อยู่ภายใต้กฎระเบียบต่างๆ

นอกจากนี้ จูซาบุโระ สึทายะ ตัวละครหลักของละครไทกะเรื่อง ``Berabou ~Tsutajueiga no Yumebanashi'' ปี 2025 ก็ตกเป็นเหยื่อเช่นกัน จูซะบุโระซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะราชาสื่อในสมัยเอโดะ มีบทบาทในฐานะผู้จัดพิมพ์และผู้จำหน่ายหนังสือ แต่เนื่องจากเขายังคงตีพิมพ์หนังสือปกเหลืองและหนังสือปุน เขาจึงถูกสำนักงานผู้พิพากษาจับกุมและถูกปรับเงินจำนวนมากในปี พ.ศ. 2334 ถูกตัดสินจำคุก

สิ้นสุดการปฏิรูปคันเซ

ซาดาโนบุ มัตสึไดระใช้ความพยายามหลายอย่างในระหว่างการปฏิรูปคันเซ แต่การปฏิรูปทางการคลังที่รุนแรงและมาตรการที่เข้มงวดมากขึ้นในเรื่องความประหยัดนำไปสู่ความซบเซาทางเศรษฐกิจและความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม และเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ไม่เพียงแค่จากคนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังถูกซามูไรที่ฉันกำลังวิพากษ์วิจารณ์ด้วย . มีเพลงหนึ่งใน Kyoka ในเวลานั้นว่า ``แม้แต่ปลาก็ไม่สามารถอยู่ในความบริสุทธิ์ของชิราคาวะได้ และฉันก็คิดถึง Tanuma ที่เป็นโคลน'' การปฏิรูปที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสาเกินไปนั้นสร้างความเจ็บปวดให้กับผู้คน

นอกจากนี้ ตำแหน่งของซาดาโนบุยังย่ำแย่ลงเนื่องจากความขัดแย้งทางการเงินและการเมืองที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นระหว่างซาดาโนบุและโอกุ และความขัดแย้งระหว่างซาดาโนบุกับโกซังเกะและฮิโตสึบาชิ ฮารุไซ ซึ่งกลายเป็นเผด็จการในขณะที่การปฏิรูปดำเนินไป ความสัมพันธ์ระหว่างจักรพรรดิโคคากุและราชสำนักตึงเครียดเนื่องจากเหตุการณ์ที่จักรพรรดิโคคากุปฏิเสธที่จะมอบตำแหน่งอันทรงเกียรติของจักรพรรดิ์ที่เกษียณอายุแล้วแก่บิดาผู้ให้กำเนิด เจ้าชายคานนินโนมิยะ โนริฮิโตะ (เหตุการณ์ตำแหน่งอันทรงเกียรติ) อันที่จริง เบื้องหลังเหตุการณ์ซองโงะนั้น โทคุกาวะ อิเอนาริได้ขอให้พ่อของเขา ฮารุไซ ฮิโตสึบาชิ ตั้งเขาเป็นบุคคลสำคัญ และดูเหมือนว่าเขาจะปฏิเสธซองโงะเพื่อป้องกันไม่ให้ฮารุไซเข้ามาแทรกแซงการเมืองต่อไป สิ่งนี้ยังทำให้ความสัมพันธ์ของเขากับอิเอนาริแย่ลงอีกด้วย

ดังนั้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2336 ซาดาโนบุจึงถูกไล่ออกจากตำแหน่งโรจู และล้มลงจากอำนาจทางการเมือง ในความเป็นจริง ซาดาโนบุยื่นลาออกหลายครั้งระหว่างดำรงตำแหน่ง และถูกปฏิเสธในแต่ละครั้ง ดูเหมือนว่าคำขอส่วนหนึ่งมีขึ้นเพื่อยืนยันความสัมพันธ์กับอิเอนาริ แต่ครั้งนี้เป็นครั้งที่ห้าที่ได้รับการยอมรับ

หลังจากนั้น ซาดาโนบุได้อุทิศตนเองให้กับการบริหารอาณาเขตชิราคาวะ ในทางกลับกัน ผู้สำเร็จราชการถูกยึดครองโดยอิเอนาริ โทคุงาวะ และแม้หลังจากที่โทกุกาวะ อิเอโยชิได้รับแต่งตั้งให้เป็นโชกุนคนที่ 12 เขาก็ยังคงควบคุมโชกุนในฐานะบุคคลที่ทรงพลังจนกระทั่งเสียชีวิต