โซเนะซากิ ชินซู (2/2)ตัวแทนของ "โศกนาฏกรรม" ของ Chikamatsu Monzaemon

โซเนะซากิฆ่าตัวตาย

โซเนะซากิฆ่าตัวตาย

หมวดหมู่บทความ
แฟ้มคดี
ชื่อเหตุการณ์
การฆ่าตัวตายของโซเนะซากิ (1703)
สถานที่
จังหวัดโอซาก้า
ปราสาท วัด และศาลเจ้าที่เกี่ยวข้อง
ปราสาทโอซาก้า

ปราสาทโอซาก้า

ในบางกรณี เซโมโนอิงจากเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในเมือง และ ``โซเนะซากิ ชินจู'' อิงจากเหตุการณ์จริง นี่เป็นเหตุการณ์ฆ่าตัวตายระหว่างชายและหญิงที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2246 ในป่าของศาลเจ้าสึยูเทน (โซเนะซากิ เขตคิตะ เมืองโอซาก้า จังหวัดโอซาก้า)

ตามรายงาน ``Shinju Taikan'' ซึ่งเป็นการรวบรวมบันทึกการฆ่าตัวตายที่ตีพิมพ์ในปี 1704 ชายคนนี้เป็นสมาชิกของ Hiranoya Chuemon ผู้ค้าส่งซอสถั่วเหลืองใน Uchihonmachi (เขต Kita เมืองโอซาก้า จังหวัดโอซาก้า) อายุ 25 ปี เป็นบุตรชายของพี่ชายของอาจารย์ ผู้หญิงคนนั้นคือ Ohatsu โสเภณีวัย 21 ปีที่ Tenmaya ใน Dojima Shinchi (เขต Kita เขตฟุกุชิมะ เมืองโอซาก้า จังหวัดโอซาก้า)

Ohatsu เกิดที่เกียวโตและเป็นโสเภณียอดนิยมในย่านโคมแดงของชิมาบาระ แต่ต่อมาได้ย้ายไปที่โดจิมะ ชินจิ และมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์โรแมนติกกับโทคุเบ จากนั้น ก็มีเรื่องราวเกิดขึ้นเมื่อฮิราโนยะ ชูเอมอนแต่งงานกับหลานสาววัย 18 ปีของภรรยาของโทคุเบ และส่งเขาไปที่ร้านค้าแห่งหนึ่งในเอโดะ เป็นครั้งแรกที่ลูกค้าจาก Bungo จะได้รับเรื่องราวเกี่ยวกับการเรียกค่าไถ่ ด้วยเหตุนี้ทั้งสองจึงสิ้นหวังกับอนาคตจึงฆ่าตัวตาย

ในวันที่ 15 เมษายน แปดวันหลังจากเหตุการณ์ฆ่าตัวตาย ได้มีการแสดงละครเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายในคาบูกิ และหนึ่งเดือนต่อมา จูริริ หุ่นเชิดของชิกะมัตสึ มอนซาเอมอน ``โซเนะซากิ ชินจู'' ก็ถูกแสดง ความรู้สึกรวดเร็วนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงระดับความสนใจของสาธารณชนต่อเหตุการณ์การฆ่าตัวตายดังกล่าว

ผลของการฆ่าตัวตายของโซเนะซากิ

``โซเนะซากิ ชินจู'' จัดการกับเหตุการณ์ที่มีประเด็นเฉพาะเจาะจงอย่างมาก และเนื่องจากเนื้อหานี้คุ้นเคยกับคนทั่วไป จึงกลายเป็นรายการยอดนิยมมาก จากผลการดำเนินงาน Takemotoza สามารถชำระหนี้จำนวนมากที่เกิดขึ้นได้

ในทางกลับกัน ยังมีผลกระทบทางสังคมด้วยที่จำนวนการฆ่าตัวตายเพิ่มขึ้นเนื่องจาก ``โซเนะซากิ ชินจู'' การฆ่าตัวตายได้รับความนิยมตั้งแต่โอซาก้าไปจนถึงเกียวโต และแพร่กระจายไปยังเอโดะ ในขณะเดียวกัน Chikamatsu Monzaemon ได้สร้างเหตุการณ์การฆ่าตัวตายที่เกิดขึ้นในวันที่ 14 ตุลาคม 1720 ที่วัด Daichoji ใน Ajima โอซาก้า (เขตมิยาโกจิมะ เมืองโอซาก้า จังหวัดโอซาก้า) และเผยแพร่เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 1720 การแสดงครั้งแรกของ ``Tenamijima '' งานนี้ได้รับความนิยมอย่างมาก และจำนวนการฆ่าตัวตายก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

โทกุงาวะ โยชิมูเนะ โชกุนคนที่ 8 ของรัฐบาลโชกุนเอโดะ ให้ความสำคัญกับการเคลื่อนไหวเหล่านี้อย่างจริงจัง และในปี ค.ศ. 1722 เขาได้สั่งห้ามเคียวเก็นและหนังสือภาพของชินชู และเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาบรรลุพุทธภาวะ เขาจึงไม่อนุญาตให้ฝังศพ และมีศพเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิต

ในปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1723 นอกเหนือจากการห้ามการฆ่าตัวตายแล้ว ยังห้ามการฆ่าตัวตายด้วย และศพของเหยื่อการฆ่าตัวตายจะต้องถูกเปลื้องผ้าเปลือยเปล่าและปล่อยให้เน่าเปื่อยโดยไม่ได้รับอนุญาตให้ฝัง ถ้าผู้ชายยังมีชีวิตอยู่ โทษคือความตาย ถ้าผู้หญิงมีความสัมพันธ์แบบนายกับผู้ชาย โทษก็คือความตาย หากทั้งสองรอดชีวิตได้ พวกเขาจะถูกเปิดโปงเป็นเวลาสามวัน จากนั้นจึงถูกลดสถานะให้อยู่ในสถานะที่ไม่ใช่มนุษย์ (การสัมมนาที่ถูกเลือกปฏิบัติ)

โซเนะซากิ ชินจู “ฟื้นคืนชีพ” ในยุคโชวะ

``โซเนะซากิ ชินจู'' สร้างความโด่งดังอย่างมาก แต่หลังจากแสดงมาระยะหนึ่งแล้ว ก็ไม่เคยถูกนำมาแสดงซ้ำอีกครั้งในฐานะผลงานต้นฉบับของ Monzaemon Chikamatsu ในเวอร์ชันสมบูรณ์ แม้ว่าจะมีการดัดแปลงและภาคต่อของผู้อื่นก็ตาม สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นแม้ว่าการปราบปรามของผู้สำเร็จราชการจะหละหลวม และเหตุผลก็ไม่ชัดเจน

มาจากคาบุกิที่โซเนะซากิ ชินจูของจิกะมัตสึฟื้นคืนชีพขึ้นมา ในปี 1953 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 300 ปีวันเกิดของ Chikamatsu นักเขียนบทละคร Nobuo Uno ได้ดัดแปลงบทละครโดยอิงจากบทโจรูริ ฉากเปิดเรื่อง Kannon ถูกตัดออก และเพิ่มฉากที่การกระทำชั่วร้ายของ Kuheiji ถูกเปิดเผยซึ่งไม่ได้อยู่ในต้นฉบับได้ถูกเพิ่มเข้ามา เปิดตัวครั้งแรกที่ Shinbashi Enbujo ในโตเกียวในเดือนสิงหาคม และนับตั้งแต่นั้นมาก็มีการแสดงหลายครั้งใน ``เวอร์ชัน Uno''

ต่อมาในเดือนมกราคม พ.ศ. 2498 มีการแสดงหุ่นเชิดโจรุริที่บุนราคุซะในโอซาก้า อย่างไรก็ตาม เนื่องจากโน้ตเพลงดั้งเดิมหายไป จึงถูกเรียบเรียงใหม่ และส่วนรอบๆ คันนงก็ถูกละเว้น และส่วนในหัวใจก็ถูกตัดอย่างมีนัยสำคัญเช่นกัน

เหตุผลที่เจ้าแม่กวนอิมไม่ได้รับการจัดการอย่างดีก็เนื่องมาจากมีรายชื่อวัด 33 แห่งที่อยู่รอบๆ เจ้าแม่กวนอิม จึงมีเสียงหวือหวาทางศาสนาที่เข้มแข็ง และเป็นการยากที่จะรวมไว้ในผลงานคาบุกิและบุนรากุในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม มีการวิจัยจากหลายมุมเกี่ยวกับความตั้งใจต่างๆ รอบๆ โอฮาสึคันนง และนี่ก็เป็นสถานที่สำคัญเช่นกัน

ด้วยเหตุนี้ ปัจจุบันจึงมีผลงานหุ่นเชิดโจรุริ เช่น ``Sugimoto Bunraku: Sonezaki Shinjutsuki Kannon Mawari'' ซึ่งดัดแปลงมาจากงานต้นฉบับอย่างซื่อสัตย์และได้รับเสียงชื่นชมอย่างมากทั้งในประเทศและต่างประเทศ และสามารถดูได้ในรูปแบบปิด ถึงสมัยเอโดะก็เริ่มเป็นแบบนี้ ผลงานนี้มีหลากหลายเวอร์ชั่น หากสนใจ ทำไมไม่ลองมาดูบนเวทีอย่างน้อยสักครั้งดูล่ะ?

อ่านบทความเกี่ยวกับโซเนะซากิ ชินจู

นาโอโกะ คุริโมโตะ
นักเขียน(นักเขียน)ฉันเป็นอดีตนักข่าวนิตยสารอุตสาหกรรมการท่องเที่ยว ฉันชอบประวัติศาสตร์ทั้งประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นและโลกมาตั้งแต่เด็ก ฉันมักจะชอบไปเยี่ยมชมวัดและศาลเจ้า โดยเฉพาะศาลเจ้า และมักจะทำ ``แสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์'' ที่มีธีมเกี่ยวกับบุคคลในประวัติศาสตร์ ผู้บัญชาการทหารคนโปรดของฉันคืออิชิดะ มิตสึนาริ ปราสาทที่ฉันชอบคือปราสาทคุมาโมโตะ และซากปราสาทที่ฉันชอบคือปราสาทฮากิ หัวใจของฉันเต้นรัวเมื่อเห็นซากปรักหักพังของปราสาทต่อสู้และกำแพงหินของซากปรักหักพังของปราสาท
การประกวดภาพถ่ายปราสาทญี่ปุ่น03