คำสั่งแยกกักกันในประเทศ (1/2)“ความโดดเดี่ยว” โดยผู้สำเร็จราชการเอโดะ

ในช่วงสมัยเอโดะ ญี่ปุ่นดำเนินนโยบายที่เรียกว่า "การแยกตัวออกจากชาติ" ซึ่งจำกัดการค้าและการทูตกับต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม แทนที่จะ ``ปิดประเทศและแยกตัวเองออกจากกัน'' ซึ่งเป็นความหมายดั้งเดิมของลัทธิโดดเดี่ยว ญี่ปุ่นยังคงดำเนินการค้าและการทูตกับเนเธอร์แลนด์ จีน (ราชวงศ์หมิงและชิง) เกาหลี และอาณาจักรริวกิวในสถานที่จำกัด ตา. ในครั้งนี้ เราจะอธิบายเนื้อหา ความเป็นมา และการแลกเปลี่ยนกับต่างประเทศในลักษณะที่เข้าใจง่ายเกี่ยวกับ ``การแยกตัวในชาติ'' ดังกล่าว โดยเน้นที่ ``คำสั่งแยกตัวในระดับชาติ'' ที่ออกหลายครั้ง

สมัยเอโดะไม่มี "การแยกตัวออกจากชาติ" เลยหรือ? การอภิปรายเกี่ยวกับ “การแยกประเทศ”

ก่อนที่เราจะเข้าสู่หัวข้อการแยกตัวออกจากชาติ เรามาพูดถึงทฤษฎีที่กลายเป็นกระแสหลักในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา: ``ไม่มีการแยกตัวออกจากชาติในช่วงสมัยเอโดะ'' หลายคนเช่นฉันซึ่งอยู่ในช่วงอายุ 30 หรือ 40 ปี ได้เรียนรู้ในโรงเรียนประถมศึกษาว่า ``ในช่วงสมัยเอโดะ ประเทศถูกปิดเนื่องจากการแยกตัวออกจากประเทศ และการค้าขายได้รับอนุญาตเฉพาะในนางาซากิเท่านั้น'' แต่ในความเป็นจริง `` แม้ในช่วงที่แยกประเทศ ประเทศยังคงเปิดให้เนเธอร์แลนด์ จีน เกาหลี และอาณาจักรริวกิว หรือที่รู้จักในชื่อ "สี่ปาก" ดังนั้นประเทศจึงไม่ได้ถูกปิดอย่างสมบูรณ์

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ``ซาโกกุ'' หมายถึงนโยบายของรัฐบาลโชกุนเอโดะในการควบคุมและจำกัดการทูตและการค้ากับต่างประเทศ นี่ไม่ได้หมายความว่าการแลกเปลี่ยนกับต่างประเทศเป็นสิ่งต้องห้าม ด้วยเหตุนี้ นักวิจัยบางคนจึงเริ่มใช้คำว่า ``มาริคิน'' ซึ่งเป็นนโยบายต่างประเทศแบบดั้งเดิมของเอเชียตะวันออก เพื่ออธิบายนโยบายต่างประเทศของสมัยเอโดะ มากกว่า ``การแยกตัวโดดเดี่ยว''

ในตอนแรก คำว่า ``การแยกตัว'' ไม่ได้ใช้ในสมัยเอโดะ ต้นกำเนิดของ "ความโดดเดี่ยว" มาจากหนังสือ "Kaikoku Kikan" ที่เขียนโดย Engelbert Kaempfer แพทย์และนักธรรมชาติวิทยาจากบริษัท Dutch East India ซึ่งอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นเป็นเวลาสามปีตั้งแต่ปี 1690 นี่คือเรื่องราวจาก ``นิตยสารญี่ปุ่น''

``นิตยสารญี่ปุ่น'' ได้รับการตีพิมพ์หลังจากการเสียชีวิตของ Kaempfer และกลายเป็นหนังสือขายดี และได้รับการแปลจากภาษาอังกฤษเป็นภาษาฝรั่งเศสและภาษาดัตช์ ส่วนหนึ่งของฉบับภาษาดัตช์แปลโดยล่ามเมืองนางาซากิ ทาดาโอะ ชิซูกิ บทความนี้มีชื่อว่า ``ญี่ปุ่นปิดตัวเองด้วยการห้ามไม่ให้พลเมืองของตนออกนอกประเทศ และการเข้ามาและการค้าของชาวต่างชาติตามภูมิปัญญาที่ดีที่สุด'' และยืนยันนโยบายของรัฐบาลโชกุนเอโดะ Tadao Shichiku พบว่าชื่อเรื่องยาวเกินไป เขาจึงย่อให้สั้นลงและตีพิมพ์เป็น ``Sakokuron'' นี่คือที่มาของคำว่า "การแยกตัวออกจากชาติ"

เนื่องจาก ``ซาโกกุ รอน'' คำว่า ``ซาโกกุ'' จึงเริ่มถูกนำมาใช้ตั้งแต่ปลายสมัยเอโดะ อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมในยุคเมจิเป็นผู้ที่ทำให้สิ่งนี้กลายเป็นภาพลักษณ์เชิงลบ เพื่อมอง ``การเปิดกว้าง'' และ ``ความเป็นตะวันตก'' ของรัฐบาลเมจิในแง่บวก เขาจึงวิพากษ์วิจารณ์นโยบายต่างประเทศของสมัยเอโดะที่ว่า ``การแยกตัวออกจากชาติ'' ด้วยเหตุนี้ คำว่า ``การแยกตัว'' จึงมีความหมายแฝงในเชิงลบ

เทโคกุ โชอิน ซึ่งตีพิมพ์หนังสือเรียนวิชาสังคมศึกษา ระบุว่า ``ซาโกกุ'' เป็นคำที่ ``ไม่ได้ใช้มาตั้งแต่เริ่มแรกในการควบคุมทางการฑูตและการค้า'' และ ``คำว่า ``ซาโกกุ'' มีลักษณะเป็นประโยคโต้ตอบ และภาพลักษณ์เชิงลบของ ``การล็อคประเทศ'' และตำราเรียนใช้คำว่า ``การแยกตัวออกจากชาติ'' กับ ``'' เพราะมันแตกต่างจากสถานะที่แท้จริงของการทูตและการค้าในญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม สาเหตุที่คำนี้ยังคงใช้อยู่ก็คือเป็นคำที่ใช้ในตำราเรียนมาเป็นเวลานานและเมื่อใช้ร่วมกับสถานการณ์การค้าที่แท้จริงของรัฐบาลโชกุนในสมัยเอโดะก็สามารถแสดงให้เห็นในเชิงสัญลักษณ์ได้ว่า เอกลักษณ์ของนโยบายต่างประเทศของผู้สำเร็จราชการเอโดะ ฉันกำลังอธิบาย

จุดประสงค์ของ “การแยกตัวออกจากชาติ” คืออะไร?

ผู้สำเร็จราชการเอโดะควบคุมและจำกัดการทูตและการค้ากับต่างประเทศ ซึ่งเรียกว่า ``การแยกตัวออกจากชาติ'' แต่เหตุใดรัฐบาลโชกุนจึงใช้นโยบายดังกล่าว เหตุผลประการหนึ่งก็คือศาสนาคริสต์

เมื่อรัฐบาลโชกุนเอโดะเปิดครั้งแรก ได้ทำการค้าขายกับจีน (ราชวงศ์หมิง) เกาหลี เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และประเทศในยุโรป ในยุโรป มีการค้าขายกับประเทศคาทอลิก เช่น โปรตุเกสและสเปน และประเทศโปรเตสแตนต์ เช่น เนเธอร์แลนด์และอังกฤษ

อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ศาสนาคริสต์แพร่กระจายผ่านมิชชันนารีจากประเทศคาทอลิกที่รวมการค้ากับงานมิชชันนารีคริสเตียน ผู้สำเร็จราชการเริ่มมองศาสนาคริสต์อย่างไม่สบายใจ แนวคิดแบบคริสเตียนเรื่อง "ความเสมอภาคต่อพระเจ้า" มีศักยภาพที่จะสั่นคลอนระบบการปกครองของผู้สำเร็จราชการ และยังมีความเสี่ยงที่จะเกิดการลุกฮือเช่น Ikko Ikki อีกด้วย นอกจากนี้ยังมีความเสี่ยงที่ญี่ปุ่นจะถูกอาณานิคมโดยประเทศคาทอลิก เนื่องจากขุนนางศักดินาที่เป็นคริสเตียนบริจาคที่ดินให้กับมิชชันนารีจากประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์

นอกจากนี้ ดังที่จะกล่าวถึงในภายหลัง ผลของการกบฏชิมาบาระซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่เดือนตุลาคม ค.ศ. 1637 ถึงเดือนกุมภาพันธ์ของปีถัดไป โชกุนได้เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับระบบ "การแยกตัวออกจากชาติ" ของตน เราจะเห็นได้ว่าสิ่งนี้เชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการห้าม

อีกเหตุผลหนึ่งคือการผูกขาดทางการค้าของผู้สำเร็จราชการ การค้าขายกับต่างประเทศทำให้เกิดความมั่งคั่งมหาศาล และการค้าขายเป็นเหตุผลที่ขุนนางศักดินาชาวคริสต์มีอำนาจ โดยการวางการค้าภายใต้การควบคุมของผู้สำเร็จราชการ พวกเขาผูกขาดผลกำไรจากการค้าและข้อมูลจากต่างประเทศ และมีเป้าหมายเพื่อรักษาเสถียรภาพของระบบโชกุน

ถนนสู่ "การแยกประเทศ" ①คำสั่งห้ามศาสนาคริสต์และ "คำสั่งห้ามท่าเรือสองแห่ง"

ตอนนี้ เรามาดูกระบวนการที่นำไปสู่การ ``การแยกตัวออกจากชาติ'' ของผู้สำเร็จราชการแทนกัน ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น คำว่า ``ซาโกกุ'' มีมาตั้งแต่สมัยเอโดะตอนปลาย ดังนั้นจึงไม่มีการห้ามเรียกว่า ``ซาโกกุ เรย์'' ในเวลานั้น ชุดคำสั่งห้ามที่กำหนดโดยรัฐบาลโชกุนเอโดะ ซึ่งห้ามและจำกัดการค้าและการค้ากับต่างประเทศ ปัจจุบันเรียกว่า ``คำสั่งแยกตัว''

ยุคของ ``การแยกตัวออกจากชาติ'' ย้อนกลับไปถึงยุคของโชกุนคนที่สอง ฮิเดทาดะ โทคุงาวะ ในปี ค.ศ. 1612 ฮิเดทาดะได้ออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์ในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของผู้สำเร็จราชการ และในปีต่อมาก็ได้ขยายให้ครอบคลุมทั่วทั้งประเทศ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1613 ได้มีการออกคำสั่งห้ามแบนเตน และในปีถัดมา ในปี ค.ศ. 1614 ชาวคริสต์รวมทั้งอูคอน ทาคายามะก็ถูกส่งตัวไปยังมาเก๊าและมะนิลา

การห้ามนับถือศาสนาคริสต์หลายครั้งนี้มีสาเหตุมาจากเหตุการณ์โอกาโมโตะ ไดฮาจิ ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี 1609 ถึง 1612 เหตุการณ์โอคาโมโตะ ไดฮาจิเป็นคดีฉ้อโกงที่คริสเตียนไดฮาจิ โอคาโมโตะหลอกลวงเงินจำนวนมากแก่ศักดินาคริสเตียน ฮารุโนบุ อาริมะ เหตุการณ์นี้นำไปสู่จุดยืนที่ชัดเจนของรัฐบาลโชกุนเอโดะในการห้ามศาสนาคริสต์ และสนับสนุนให้นิกายโรมันคาทอลิกเผยแพร่ศาสนาคริสต์ มีการใช้มาตรการต่าง ๆ เพื่อกำจัดประเทศ อย่างไรก็ตาม ในขั้นตอนนี้ ผู้สำเร็จราชการกำลังขยายการค้ากับประเทศโปรเตสแตนต์ ซึ่งแยกการค้าออกจากงานเผยแผ่ศาสนาคริสเตียน

หลังจากนั้นผู้สำเร็จราชการเอโดะได้ทำลายตระกูลโทโยโทมิผ่านการล้อมโจมตีฤดูหนาวและการปิดล้อมฤดูร้อนที่โอซาก้า (เคโช 20/1915) ในปีเดียวกันนั้น รัฐบาลได้ออกกฎหมายหนึ่งประเทศและหนึ่งปราสาท กฎหมายบ้านซามูไร และกฎหมายของศาลคินฉวนและขุนนาง เพื่อพยายามควบคุมประเทศ

ต่อมา เพื่อเป็นมาตรการควบคุมการค้าและการทูต จึงมีการออก ``คำสั่งห้ามท่าเรือสองแห่ง'' ในปี 1616 สิ่งนี้เรียกได้ว่าเป็น "คำสั่งก่อนการแยกตัว" เนื่องจากเป็นการจำกัดการมาถึงของเรือจากยุโรปไปยัง "ท่าเรือนางาซากิ" (ปัจจุบันคือเมืองนางาซากิ จังหวัดนางาซากิ) และท่าเรือฮิราโดะ (เมืองฮิราโดะ จังหวัดนางาซากิ) และห้ามไม่ให้นับถือศาสนาคริสต์ มันคือ บางสิ่งบางอย่าง.

เส้นทางสู่ “การแยกตัวของชาติ” ② ระบบเรือโฮโช และ “คำสั่งแยกตัวของชาติครั้งแรก” ของปีที่ 10 ของยุคคาเนอิ

ในยุคของโชกุนคนที่ 3 โทกุกาว่า อิเอมิตสึ โชกุนได้เริ่ม ``ระบบเรือโฮโช'' ในปี 1631 นั่นหมายความว่าในการค้าเรือตราแดงที่เกิดขึ้นในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในขณะนั้น มีเพียงเรือที่มีตราประทับสีแดงที่ออกโดยโชกุนและหนังสืออนุญาต (โฮโช) จากโรจูของผู้สำเร็จราชการเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เดินทางไปต่างประเทศ . ตราสีแดงออกโดยโชกุนและไม่มีวันหมดอายุโดยเฉพาะ และบางส่วนออกโดยเทพเจ้าและอิเอยาสึ ดังนั้นจึงไม่สามารถยกเลิกได้ ด้วยเหตุนี้ การสร้าง ``โฮโช'' ใหม่ ชูอินโจจึงถูกยกเลิกอย่างมีประสิทธิภาพ

จากนั้น ในปีที่ 10 ของรัชกาลคาเนอิ (ค.ศ. 1633) ได้มีการออก Rei เดือนกุมภาพันธ์ หรือ ``คำสั่งแยกตัวครั้งแรก'' มาตรการนี้ห้ามการเดินทางไปต่างประเทศทั้งหมด ยกเว้นการเดินทาง และสัมภาระมีโทษถึงขั้นเสียชีวิต ผู้ที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศที่กลับมามีโทษประหารชีวิตเช่นกัน แต่ยกเว้นในกรณีที่คุณอยู่ในญี่ปุ่นน้อยกว่าห้าปีและอยู่ในญี่ปุ่นหลังจากกลับมาแล้ว คุณจะไม่มีความผิด นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับการห้ามศาสนาคริสต์ เช่น รางวัลสำหรับผู้ที่แจ้งเรื่องบาเทเรน (มิชชันนารีคริสเตียน)

ต่อมามีการออก ``คำสั่งแยกประชาชนแห่งชาติฉบับที่ 2'' ในปี 1634 นี่เป็นการออกคำสั่งแยกตัวในประเทศฉบับแรกอีกครั้ง และเริ่มก่อสร้างเดจิมะ ซึ่งเป็นสถานที่กักกันสำหรับชาวยุโรปในเมืองนางาซากิ

เส้นทางสู่ "การแยกตัวออกจากประเทศ" ⇥ คำสั่งแยกตัวในระดับชาติครั้งที่สาม

สถานการณ์เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากกับ May Rei (เมย์ Rei) หรือ ``กฎหมายแยกดินแดนแห่งชาติฉบับที่ 3'' ที่ออกในปี 1635 คำสั่งแยกตัวแห่งชาติครั้งที่ 3 ห้ามมิให้ชาวญี่ปุ่นเดินทางไปต่างประเทศและห้ามมิให้พวกเขาเดินทางกลับญี่ปุ่น และหากฝ่าฝืนทั้งสองอย่างจะมีโทษถึงประหารชีวิต นอกจากนี้ ``ผู้ที่แจ้งตำรวจจะได้รับรางวัลเช่นกัน''