ห้ามนับถือคริสต์ศาสนา (1/2)การห้ามศาสนาคริสต์ของอิเอยาสุ

คริสต์ศาสนาถูกนำเข้ามาในญี่ปุ่นโดยฟรานซิส ซาเวียร์ในปี ค.ศ. 1549 ในตอนแรก คริสเตียนชาวญี่ปุ่น (คิริชิตัน) ได้รับการยอมรับจากความศรัทธาของพวกเขา และในสมัยของโอดะ โนบุนางะ จำนวนคริสเตียนเพิ่มขึ้นส่วนใหญ่ในคิวชูและคิไน อย่างไรก็ตาม หลังจากยุคของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ กฎระเบียบเริ่มเข้มงวดขึ้นและมีการออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์ แม้ว่าข้อจำกัดต่างๆ จะผ่อนคลายลงชั่วคราวหลังรัฐบาลโชกุนเอโดะ แต่การห้ามศาสนาคริสต์ก็เกิดขึ้นอีกครั้งในปี 1612 ในครั้งนี้ เราจะมาดูรายละเอียดเกี่ยวกับข้อห้ามหลายประการเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ที่ออกโดยอิเอยาสึในสมัยเคโช

จนกระทั่งฮิเดโยชิออกคำสั่งห้ามนับถือศาสนาคริสต์

ก่อนที่เราจะเข้าสู่ยุคเอโดะ เรามาพูดถึงนโยบายของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิในการห้ามศาสนาคริสต์กันก่อน ฮิเดโยชิ ซึ่งติดตามโนบุนางะ โอดะ มาเป็นผู้ปกครองญี่ปุ่น ในตอนแรกยอมรับศาสนาคริสต์ นี่เป็นเพราะว่าคณะเยสุอิตซึ่งเปลี่ยนศาสนาเป็นคริสต์ศาสนา ยอมรับการค้าระหว่างเกาหลีใต้และเกาหลีใต้ก็ต่อเมื่อพวกเขาอนุมัติการเผยแผ่ศาสนาคริสต์เท่านั้น

ปืนและดินปืนที่นำมาผ่านการค้าหนานบังเป็นที่ต้องการอย่างมากของขุนศึกเซ็นโงกุ และผ้าไหมดิบจากหมิง (จีน) ซึ่งถูกระงับการค้าขายก็เข้ามาทางการค้าหนานบังเช่นกัน ไหมดิบที่ผลิตในประเทศจีนเป็นที่ต้องการสูงในญี่ปุ่น และการค้า Nanban ได้นำความมั่งคั่งมากมายมาสู่ผู้บัญชาการทหาร ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากยอมให้ทำงานมิชชันนารีคริสเตียน

อย่างไรก็ตาม ด้วยการทำให้คิวชูสงบลงตั้งแต่เดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1586 ถึงเดือนเมษายนของปีถัดไป ฮิเดโยชิรู้สึกถึงวิกฤตต่อศาสนาคริสต์ เมื่อฮิเดโยชิเข้าสู่คิวชู เขาต้องตกใจเมื่อรู้ว่าขุนนางศักดินาที่เป็นคริสเตียนแห่งคิวชูได้บริจาคที่ดินให้กับสมาคมพระเยซู นางาซากิ อุราคามิ และพื้นที่อื่นๆ ได้รับการบริจาคให้กับสมาคมพระเยซู และอาณานิคมของชาวคริสต์ก็ถือกำเนิดในญี่ปุ่น

นอกจากนี้ คริสเตียนยังมีส่วนร่วมในการกระทำที่เป็นปัญหามากมาย เช่น การทำลายศาลเจ้าและวัด และการขายชาวญี่ปุ่นให้เป็นทาสให้กับโปรตุเกส ตามทฤษฎีหนึ่ง มีทาสชาวญี่ปุ่นมากถึง 50,000 คน ฮิเดโยชิรู้สึกถึงวิกฤติเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของคริสเตียนเหล่านี้ และตั้งคำถามกับกัสปาร์ โคเอลโฮ ตัวแทนของสมาคมพระเยซูในญี่ปุ่น (รองหัวหน้าจังหวัด) ในการตอบกลับ Coelho ตอบว่า ``เหตุผลที่เราซื้อคนญี่ปุ่นก็เพราะคนญี่ปุ่นขายคน'' และ ``ญี่ปุ่นไม่ควรใช้มาตรการเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาขายคนด้วยหรือ''

ผลจากการแลกเปลี่ยนเหล่านี้ ฮิเดโยชิได้ออก ``คำสั่งขับไล่บาเตเรน'' เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2130 โดยห้ามงานเผยแผ่ศาสนาของชาวคริสต์ ทรงสั่งให้ผู้สอนศาสนาเดินทางออกนอกประเทศภายใน 20 วัน อย่างไรก็ตาม การค้าระหว่างทั้งสองประเทศยังคงดำเนินต่อไป และดูเหมือนว่าศาสนาของคริสเตียนที่มีอยู่จะได้รับการยอมรับ

อย่างไรก็ตาม เนื่องมาจากไม่มีการห้ามการค้าระหว่างภาคใต้และภาคใต้ มิชชันนารีซึ่งเป็นพ่อค้าเช่นกัน จึงนิ่งเงียบ และในที่สุดศาสนาคริสต์ก็ได้รับการยอมรับ อย่างไรก็ตาม หลังจากเหตุการณ์ซาน เฟลิเป ในปี 1596 ฮิเดโยชิมีทัศนคติต่อศาสนาคริสต์อย่างหนักแน่น

เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อกะลาสีเรือจากเรือ San Felipe ของสเปน ซึ่งเกยตื้นขึ้นฝั่งในเมืองอูราโต จังหวัดโทสะ (ปัจจุบันคือเมืองโคจิ จังหวัดโคจิ) กล่าวว่า "สเปนกำลังยึดครองภูมิภาคต่างๆ ในขณะที่เปลี่ยนศาสนาเป็นคริสต์ศาสนา และญี่ปุ่นก็กำลังยึดครองภูมิภาคต่างๆ ในขณะที่เปลี่ยนศาสนาเป็นคริสต์ศาสนา และญี่ปุ่นก็เช่นกัน อยู่ภายใต้การควบคุมของมัน'' เขากล่าวกันว่าพูดประมาณว่า `` ใช่! '' เมื่อได้ยินเช่นนี้ ฮิเดโยชิจึงออกคำสั่งห้ามนับถือศาสนาคริสต์ในวันที่ 8 ธันวาคมของปีเดียวกัน และจับกุมผู้คนได้ทั้งหมด 26 คน รวมถึงมิชชันนารีฟรานซิสกันที่ทำงานอยู่ในเกียวโตและพื้นที่อื่น ๆ ในขณะนั้นและคริสเตียนชาวญี่ปุ่น หลังจากถูกพาไปทั่วเมือง พวกเขาถูกส่งไปยังนางาซากิและประหารชีวิต (การพลีชีพของนักบุญชาวญี่ปุ่น 26 คน)

หลังจากนั้นสินค้าของ Hideyoshi San Felipe ก็ถูกยึด เพื่อตอบสนองต่อเสียงประท้วงและการร้องขอให้ส่งคืนสินค้าจากฝั่งสเปน พวกเขาไม่ได้ให้สัมปทานใดๆ เพราะมันเป็น ``กฎของญี่ปุ่น'' อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าสินค้าที่ถูกยึดนั้นถูกใช้เพื่อส่งกองทหารไปยังเกาหลี

ในตอนแรกอิเอยาสึ "ยอมรับโดยปริยาย" ศาสนาคริสต์

โทคุงาวะ อิเอยาสุ ขึ้นสู่อำนาจหลังจากโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ และสถาปนารัฐบาลโชกุนเอโดะ ในตอนแรกศาสนาคริสต์ได้รับการยอมรับ เนื่องจากให้ความสำคัญกับการค้ากับโปรตุเกสและสเปน นอกจากนิกายเยสุอิตและฟรานซิสกันแล้ว มิชชันนารีจากนิกายต่างๆ เช่น โดมินิกันและออกัสตินยังเยือนญี่ปุ่น และจำนวนคริสตชนก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในนางาซากิ อามาคุสะ อาริมะ และเกียวโต เมื่อถึงจุดสูงสุด จำนวนคริสเตียนในประเทศเพิ่มขึ้นเป็นประมาณ 370,000 คน

เหตุการณ์ Nosa Senhora da Graça (หรือเรียกอีกอย่างว่าเหตุการณ์ Madre de Deus) เกิดขึ้นในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1610 ต้นเหตุคือข้อพิพาทระหว่างเรือชูอินของญี่ปุ่นกับเรือโปรตุเกสที่เกิดขึ้นในมาเก๊า อาณานิคมของโปรตุเกส ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1608 ลูกเรือของเรือ Shuinsen ก่อเหตุรุนแรงในมาเก๊า สังหารและทำร้ายชาวโปรตุเกสหลายคน ผลจากการกระทำของทางการมาเก๊า ทำให้มีชาวญี่ปุ่นประมาณ 40 คนถูกสังหาร ในเวลานี้ ผู้ควบคุมวงฝั่งมาเก๊า (ผู้บัญชาการทหารสูงสุด) คือ อังเดร เปสโซอา

เปสโซอาเดินทางมาญี่ปุ่นในปี 1609 และพยายามอธิบายสถานการณ์ดังกล่าวให้โทคุงาวะ อิเอยาสุฟังโดยตรง แต่สุดท้ายเขาก็ไม่สามารถอธิบายได้ ในขณะเดียวกัน ฮารุโนบุ อาริมะ เจ้าแห่งแคว้นฮิเซ็นโนเอะ (ต่อมาคือโดเมนชิมาบาระ รอบๆ ชิมาบาระ จังหวัดนางาซากิ) ซึ่งส่งเรือผนึกสีแดงไปขอให้อิเอยาสุแก้แค้นเปสโซอา นอกจากนี้ อิเอยาสุยังขออนุญาตส่งเรือผนึกแดงเพื่อไปรับคารากิที่เขาต้องการแต่แรก

ในเวลานั้น การค้าขายกับสเปนและเนเธอร์แลนด์ยังคงดำเนินอยู่ และอิเอยาสุตัดสินใจว่าจะไม่มีปัญหาแม้ว่าการค้ากับโปรตุเกสจะหยุดลงก็ตาม อนุญาตให้มีการตอบโต้และจัดส่งเรือผนึกแดง ยิ่งไปกว่านั้น ไดฮาจิ โอคาโมโตะยังถูกส่งไปโดยผู้สำเร็จราชการในฐานะผู้สังเกตการณ์

เมื่อสัมผัสได้ถึงความเคลื่อนไหวเหล่านี้ เปสโซอาจึงเริ่มเตรียมออกเดินทางเพื่อพยายามหลบหนี แต่ฮารุโนบุโจมตีเรือพร้อมกับผู้พิพากษาฟูจิฮิโระ ฮาเซกาวะ นางาซากิ หลังจากการสู้รบที่กินเวลานานสี่วันสี่คืน เรือลำนั้นถูกไฟไหม้ และ Pessoa ก็จุดไฟเผานิตยสารแป้งของเรือ จมเรือและจบชีวิตของเขา แม้ว่าการค้ากับโปรตุเกสจะหยุดไประยะหนึ่งเนื่องจากเหตุการณ์นี้ แต่ก็กลับมากลับมาอีกครั้งในปี 1611 อันเป็นผลมาจากการเจรจาระหว่างทั้งสองประเทศ

เหตุการณ์โอกาโมโตะ ไดฮาจิทำให้เกิดการห้ามนับถือศาสนาคริสต์

Harunobu Arima แก้แค้นโปรตุเกสสำหรับเหตุการณ์ Nosa Senhora da Graça ฮารุโนบุหวังว่าจะฟื้นฟูดินแดนนาเบชิมะในอดีตเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการทำให้เหตุการณ์นี้ประสบความสำเร็จ ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อได้รับ Karagi และส่งมอบให้กับ Ieyasu เรียบร้อยแล้ว ความมั่นใจของ Ieyasu จึงต้องสมบูรณ์แบบ อย่างไรก็ตาม อาจเป็นเพราะฮารุโนบุกำลังรีบ เขาจึงมอบไม้หอมให้กับอิเอยาสึโดยไม่ผ่านฟูจิฮิโระ ฮาเซกาวะ ซึ่งได้รับคำสั่งจากอิเอยาสึให้ไปรับไม้คาร่า และความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองก็แย่ลง

ไดฮาจิ โอคาโมโตะเรียกร้องสินบนจากฮารุโนบุซึ่งกำลังรอรางวัลดังกล่าว โดยกล่าวว่า ``ฉันจะทำให้ดีที่สุด เข้าใจไหม'' พวกเขาถึงกับปลอมตัวผนึกสีแดงของอิเอยาสุและโกงฮารุโนบุไปประมาณ 6,000 เรียว อย่างไรก็ตาม ไดฮาจิก็เป็นคริสเตียนเหมือนกับฮารุโนบุ Harunobu อาจจะรู้สึกถึงความเป็นเครือญาติกับเขา ดังนั้นเขาจึงจ่ายสินบนโดยไม่มีคำถาม

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่มีข่าวหลังจากนั้น ฮารุโนบุจึงได้พูดคุยโดยตรงกับมาซาซูมิ ฮอนดะ อาจารย์ของไดฮาจิ โอคาโมโตะ และสถานการณ์ก็ถูกค้นพบ ไดฮาจิยังคงปฏิเสธข้อกล่าวหาดังกล่าว แต่ภายใต้การทรมานเขาจึงสารภาพความผิด และในที่สุดก็ถูกเผาบนเสา

อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการทรมาน ไดฮาจิแอบรายงานว่าฮารุโนบุมีความแค้นกับฟูจิฮิโระ ฮาเซกาวะ และกำลังวางแผนที่จะลอบสังหารเขา ดูเหมือนว่าฮารุโนบุพูดเกินจริงกับคำพูดที่ไม่เหมาะสมที่เขาพูดหลังจากที่เขาทะเลาะกับฟูจิฮิโระ แต่ดูเหมือนว่าฮารุโนบุก็รู้สึกเสียใจเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากคำพูดที่ไม่จำเป็นของ Daihachi ทำให้ Harunobu ถูกสงสัยว่าวางแผนลอบสังหาร Fujihiro และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับคำสั่งให้เนรเทศไปยังจังหวัด Kai และให้แลกเปลี่ยนและยึดโคกุ 40,000 โคกุของชิมาบาระ 40,000 โคกุ และต่อมาได้กระทำการ Seppuku ฉันได้รับแจ้ง ว่ากันว่าฮารุโนบุซึ่งเป็นคริสเตียนและไม่สามารถฆ่าตัวตายได้ ได้สั่งให้ข้าราชบริพารตัดศีรษะเขา

ทั้งผู้บงการและเหยื่อของเหตุการณ์นี้เป็นคริสเตียน นอกจากนี้ยังกลายเป็นต้นเหตุของเหตุการณ์โอคาโมโตะ ไดฮาจิอีกด้วย
เหตุการณ์ Nosa Senhora da Graça เกี่ยวข้องกับชาวคริสเตียนด้วย เหตุการณ์ต่อเนื่องกันที่เกิดจากชาวคริสต์มีผลกระทบสำคัญต่อนโยบายคริสเตียนของรัฐบาลโชกุน

เหตุใดอิเอยาสึจึงออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์?

หลังจากเหตุการณ์โอกาโมโตะ ไดฮาจิ รัฐบาลโชกุนเอโดะได้ออกคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์เมื่อวันที่ 21 มีนาคม ค.ศ. 1612 โทกุกาวะ อิเอยาสุได้มอบตำแหน่งโชกุนให้กับบุตรชายของเขา ฮิเดทาดะ โทกุกาวะ ในปี 1605 แต่เขายังคงมีอำนาจในฐานะบุคคลสำคัญ