Harunobu Arima (1/2)Daimyo cristão que trabalhou duro no comércio

O Japão alcançou o seu próprio desenvolvimento ao mesmo tempo que incorporou a cultura da China e de outros países. No entanto, durante o período Sengoku, a cultura ocidental foi introduzida no Japão. A introdução das armas mudou a face da guerra, mas o cristianismo também se tornou uma religião. O cristianismo também estava ligado ao comércio ultramarino e se espalhou entre os senhores feudais do oeste do Japão, especialmente Kyushu. Um dos senhores feudais que se converteu ao cristianismo foi Harunobu Arima. Desta vez veremos Harunobu Arima.

Quem é Hizen Arima?

O clã Arima da província de Hizen (atual Prefeitura de Nagasaki e Prefeitura de Saga) é considerado descendente de Fujiwara Sumitomo ou Taira Naozumi, que praticava pirataria durante o período Heian médio.
Além deste, há também o clã Settsu Arima, que governava Arima-go, província de Settsu, mas não tem relação com este clã.

O clã Hizen-Arima, que construiu o Castelo de Hinoe no extremo sul da atual província de Nagasaki, mais ao sul da Península de Shimabara, e governou toda a área, expandiu-se em meados do período Muromachi durante a era de Takasumi Arima, e seu filho, Haruzumi Arima, na era de Shimabara.Ele governou a península e se tornou um daimyo Sengoku. O neto de Haruzumi era Harunobu Arima.

Da sucessão de Harunobu Arima à chefia da família até a Batalha de Okitanawate

Harunobu Arima nasceu em 1567 como filho de Yoshisada Arima, senhor do Castelo de Hinoe.
Devido à morte prematura de seu irmão mais velho, Yoshizumi, em 1571, Harunobu tornou-se o chefe da família Arima aos cinco anos de idade. Nessa época, a família Arima seguia Otomo Yoshishige (Sorin) da província de Bungo (atual província de Oita), que também servia como Shugo da província de Hizen. Harunobu, que herdou a liderança da família, recebeu um epíteto de Yoshishige Otomo e se autodenominou ``Shizumi'' e ``Shiki'' (nesta história, é unificado com Harunobu Arima).
No entanto, em 1577, Otomo Yoshishige lutou contra a família Shimazu, que havia expandido seu poder a partir da província de Satsuma (a Batalha de Mimikawa), e foi derrotado e perdeu muitos de seus vassalos. A família Otomo perdeu poder e a família Ryuzoji ganhou destaque na província de Hizen, no norte de Kyushu. Harunobu Arima sucumbiu à família Ryuzoji.

No entanto, em 1584, a família Shimazu, que se mudou para o norte, e a família Ryuzoji, que se mudou da província de Hizen para o sul e tentou expandir seu território, entraram em conflito. Harunobu ficou do lado da família Shimazu, mas quando a família Ryuzoji soube disso, decidiu subjugar a família Arima. A família Arima e a família Ryuzoji, que solicitaram reforços à família Shimazu, acabaram brigando. A Batalha de Okitanawate. Nesta batalha, a família Ryuzoji perdeu seu chefe, Takanobu Ryuzoji, e recusou.
Desta forma, Kyushu estava prestes a ser governado pela família Shimazu, que vencera a Batalha de Okitanawate.

sob o governo Toyotomi

Em Kyushu, apenas Yoshishige Otomo resistiu à família Shimazu. No entanto, a família Otomo foi atacada pela família Shimazu, e a família Otomo foi deixada em apuros. Portanto, Otomo Yoshishige pediu ajuda a Toyotomi Hideyoshi, que estava expandindo sua influência na região de Kinki.
Quando Toyotomi Hideyoshi iniciou a pacificação de Kyushu em 1587, Arima Harunobu cortou laços com a família Shimazu e juntou-se à família Toyotomi. Depois que Toyotomi Hideyoshi conquistou Kyushu, ele se tornou governante do Japão.
Depois que Toyotomi Hideyoshi unificou o Japão, ele começou a conquistar a Península Coreana. Para esta conquista, foram mobilizados daimyo, principalmente do oeste do Japão. Harunobu passou cerca de seis anos na península coreana enquanto servia na Coreia.

No entanto, Toyotomi Hideyoshi morreu. Após a morte de Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu subiu ao poder. Na Batalha de Sekigahara, travada entre Tokugawa Ieyasu e Ishida Mitsunari, Arima Harunobu aliou-se ao lado Tokugawa e atacou o daimyo de Ishida em Kyushu. Desta forma, Arima Harunobu conseguiu manter seu território mesmo durante a era da família Tokugawa.

Harunobu e o Cristianismo

A propósito, embora Arima Harunobu tenha mudado o daimyo ao qual pertencia, houve uma coisa a quem ele serviu durante toda a vida. É o cristianismo.
Quando Harunobu Arima assumiu a chefia da família, ele odiava o cristianismo.
Porém, em 1580, foi batizado como cristão e recebeu o nome de batismo de Dom Protagio. Depois disso, ele se tornou um cristão devoto e demoliu templos e santuários para usar os materiais na construção de igrejas e escolas. Ele também enviou a Missão Infantil Tensho para a Europa com Yoshishige Otomo e seu tio Sumitada Omura.

Isto também envolve comércio com países estrangeiros. O comércio exterior era ativo principalmente entre os senhores feudais de Kyushu, e Arima Harunobu, junto com a família Shimazu e a família Matsuura, foi enviado ao exterior muitas vezes. Missionários e cristãos ajudaram neste comércio, permitindo à família Arima expandir as suas forças armadas, apesar da pequena área que governavam. Na Batalha de Okitanawate, onde se uniram à família Shimazu para lutar contra a família Ryuzoji, eles usaram as “relíquias sagradas” enviadas pelo Papa e hastearam uma bandeira estampada com uma cruz.

Aliás, a fé cristã de Harunobu também tem um lado negativo. Os missionários pediram-lhe que enviasse escravos para o território português em Goa, e ele torturou o povo capturando rapazes e moças do território e enviando-os para lá. Ele protegeu os cristãos até que Toyotomi Hideyoshi proibiu o cristianismo em 1587 e continuou a proteger pessoalmente sua fé.

Embaixada Tensho na Missão Juvenil da Europa

No 10º ano de Tensho (1582), uma missão composta por quatro meninos foi enviada a Roma como enviados dos senhores feudais cristãos de Kyushu, Otomo Sorin, Omura Sumitada e Arima Harunobu.
Foi inventado por Alessandro Valignano.

• Pediu aos reis de Espanha e de Portugal apoio financeiro e espiritual para o trabalho missionário.
• Ajude a promover o trabalho missionário, permitindo que as pessoas vejam realmente a Europa e entrem em contacto direto com a glória e a grandeza do Cristianismo.

Foi direcionado para alguma coisa.

Os quatro meninos são Mansho Ito (enviado principal), Miguel Chijishi (enviado principal), Julian Nakaura (enviado adjunto) e Martino Hara (enviado adjunto). Destes, Miguel Chijiwa (enviado-chefe) era primo de Harunobu Arima (Miguel Chijiwa mais tarde apostatou).

O grupo partiu de Arima Seminarillo em 1582 e foi destacado de Nagasaki, e em 1585 teve uma audiência com o Papa Gregório XIII. concedeu a cidadania romana. No caminho de volta, ele não pôde retornar ao Japão devido à ordem de Toyotomi Hideyoshi de expulsar os battelens, mas retornou em 1590. A impressora de Gutenberg que eles trouxeram foi a primeira a imprimir livros japoneses em tipografia e foi chamada de versão cristã.

Incidente de Nossa Senhora da Graça

Era Keicho 13 (1608). Mesmo após a Batalha de Sekigahara, Arima Harunobu, que governou Hinoe na província de Hizen, continuou a se envolver no comércio exterior. Esta é a história de quando o navio de Harunobu fez escala em Macau, uma colónia portuguesa, para passar o inverno. Marinheiros japoneses brigam por causa de uma transação. O comandante português de Macau, Pessoa, reprimiu a confusão, mas houve muitas baixas do lado japonês.