Chikamatsu MonzaemonFiguras culturais que apoiaram a cultura Kabuki e Joruri em Edo

Por volta da época do terceiro xogum, Tokugawa Iemitsu, o período Edo entrou na era da paz, e mais ênfase foi colocada na cultura do entretenimento que as pessoas comuns pudessem desfrutar, em vez da cultura anterior que valorizava as artes marciais. Entre estes, Kabuki, Ningyo Joruri (atual Bunraku) e Nohgaku floresceram em particular.

Embora os atores fossem populares, Chikamatsu Monzaemon também era popular entre os artistas e artistas ukiyo-e que criaram as obras. Desta vez, apresentaremos sua vida.

Origem e nome verdadeiro de Chikamatsu Monzaemon

Na verdade, seu nome verdadeiro é Nobumori Sugimori. Outros nomes incluem Heiando, Sorinshi e Fuisanjin, mas neste artigo iremos nos referir a ele como Chikamatsu Monzaemon.
A origem do nome "Chikamatsu" de Chikamatsu Monzaemon não é clara.

Uma teoria é que foi porque estava relacionado a um templo chamado ``Chikamatsu-dera'', e em ``Onkyoku Dochi Hen'', há uma teoria de que se originou do Templo Chikamatsu-ji em Otsu, província de Omi. Quando ele trabalhou no templo, e mais tarde foi para o templo em Omi, chame-o por este sobrenome.''

Além disso, no artigo ``...Pessoas Echizen, quando eram jovens, foram estudar no Templo Chikamatsuji em Karatsu, província de Hizen, e viveram em Gokyoji'', é dito que o Templo Chikamatsuji em Karatsu, província de Hizen é a origem. Além disso, no Gizairoku, está escrito que “Furukan, um pequeno sacerdote do Templo Zen Chikamatsu em Hizen Karatsu, tornou-se um monge residente devido ao seu conhecimento e mudou seu nome para Yoshimon. retornar ao templo para servir como secularista enquanto servia...'', e está escrito que Chikamatsu Monzaemon era originalmente um monge, mas mais tarde retornou ao mundo secular e serviu a um nobre da corte. Há também uma história de que ``Chikamatsu'' é o sobrenome de sua mãe (``Chikamatsu Monzaemonden'' de Chikamatsu Haruyaken).

No entanto, todas essas teorias datam de cerca de 50 a 100 anos após a morte de Chikamatsu Monzaemon. Pelo contrário, não é uma lenda que foi adicionada mais tarde porque partilham o nome Chikamatsu? Pode-se dizer que esta é a situação atual.

Do nascimento à idade adulta

Chikamatsu Monzaemon nasceu como o segundo filho de Nobuyoshi Sugimori, um samurai da província de Echizen (atual província de Fukui). Sua mãe era Kiri, filha de Hogen Okamoto Tametake, que veio de uma família de médicos e foi médico samurai de Tadamasa Matsudaira.

Seu nome de infância era Jirokichi, e seu apelido póstumo após Genpuku era Nobumori. Ele tem um irmão mais velho, Tomoyoshi, e um irmão mais novo, Ikune, que compartilham a mesma mãe.
Havia várias teorias sobre seu local de nascimento, incluindo Karatsu, província de Hizen, província de Yamashiro, e Hagi, província de Nagato, mas a teoria de que era província de Echizen agora está confirmada.

O pai de Chikamatsu Monzaemon, Nobuyoshi Sugimori, serviu a Tadamasa Matsudaira, o terceiro senhor do domínio de Fukui, e após a morte de Tadamasa, serviu a Masachika, o senhor do domínio de Yoshie (atual cidade de Sabae), que foi dividido por seu filho Masachika. Matsudaira.

Chikamatsu Monzaemon nasceu em 1653, mas Masachika juntou-se a Yoshie em 1655. Acredita-se que Masachika e seus vassalos tenham vivido em Fukui antes de Yoshie, e Chikamatsu Monzaemon, filho de Nobuyoshi que serviu Masachika, também teria nascido na cidade de Fukui.

No entanto, a pesquisa de materiais relacionados ao domínio Fukui na época revela que Masachika vivia em Edo desde 1646, e que seus vassalos já haviam se mudado para Yoshie e conduzido assuntos relacionados à administração do domínio antes que o senhor do domínio Masachika entrasse em Yoshie It. agora está claro que Nobuyoshi e seus outros vassalos viveram em Yoshie nesse período, e alguns acreditam que Chikamatsu Monzaemon nasceu em Yoshie, ou seja, na cidade de Sabae.

Mudou-se para Kyoto depois de se tornar adulto

Depois de 1664, seu pai, Nobuyoshi, renunciou ao clã Yoshie e tornou-se um ronin. Seu pai, Nobuyoshi, deixou a província de Echizen e mudou-se para Kyoto.

Não está claro por que seu pai, Nobuyoshi, renunciou ao domínio.
Os detalhes do paradeiro de Chikamatsu Monzaemon durante este período não são claros, mas em "Hozo" (publicado em 1671) por Motonori Yamaoka, há um poema escrito por Chikamatsu Monzaemon com seus pais e outros. Montanhas sem flores.

A sentença de morte de Chikamatsu Monzaemon escrita em seus últimos anos afirma: “Embora eu tenha nascido em uma família de pessoas blindadas por gerações, deixei Wulin e ofereci meu danshaku para servir aos Nove Senhores de Sangai”. homem e era um nobre da corte de alto escalão. Acredita-se que ele viveu e serviu ao povo. Pensa-se que o conhecimento e a educação que adquiriu enquanto trabalhava para um nobre da corte em Quioto foram de grande utilidade quando mais tarde escreveu guiões para peças de joruri.

No mínimo, não havia nenhum sinal de que ele estivesse vivendo na pobreza, e uma teoria importante é que é natural pensar que ele adquiriu cultura e educação de ponta em Kyoto.

Ativo como criador de Joruri e Kabuki

Chikamatsu Monzaemon, que deixou a vida servindo a um nobre da corte, começou a escrever joruri sob o comando de Uji Kadayu (mais tarde Uji Kagajo), um popular narrador de joruri em Kyoto na época.

Não sei os detalhes sobre o que desencadeou isso. No entanto, de acordo com a descrição em "Okinusa" (escrito por Moriguchi Kanzawa (ensaísta, historiador e poeta haicai de meados do período Edo)), quando Chikamatsu Monzaemon servia ao nobre da corte, Komichi Ogimachi, ele foi enviado em uma missão por Komichi Há registro de que ele foi trabalhar com Kagajo Uji, e isso o levou a escrever joruri.

Kagajo fundou uma trupe de teatro de fantoches em Shijo, Kyoto, em 1675, e apresentou joruri lá. Não está claro quando Chikamatsu Monzaemon começou a escrever joruri para Kagajo.

Isso porque, como era costume na época, os nomes dos criadores do joruri e do kabuki ainda não haviam sido divulgados. Durante este período, seu irmão mais velho, Tomoyoshi, e seu irmão mais novo, Itsune, foram empregados do domínio Uda Matsuyama na província de Yamato. Itsune foi adotado pela família Hirai, um médico do domínio, e mais tarde mudou seu nome para Kazuho Okamoto (Tametake).

Em 1683, Yotsugi Soga, que retrata as consequências da vingança dos irmãos Soga, foi interpretado pela trupe de Kagajo, mas no ano seguinte, a trupe de Kagajo, Gidayu Takemoto, tornou-se o zamoto (ator) e fundou Takemoto-za em Dotonbori, Osaka, e ganhou popularidade ao contar a história de ``Setsugi Soga''.

Embora não haja o nome do autor em "Setsugi Soga", não há dúvida de que se trata de obra de Chikamatsu Monzaemon, baseado no prefácio de "Usugasō", que é uma coleção de notas de Joruri contadas por Gidayu.

Depois disso, Gidayu começou a executar joruri escrito por Chikamatsu em Takemotoza, e Shusse Kagekiyo de Chikamatsu Monzaemon, que foi apresentado em Takemotoza em 1685, é considerado o início do joruri moderno.

Em 1686, Chikamatsu Monzaemon foi mencionado como autor pela primeira vez em “Sasaki Taikan” apresentado em Takemoto-za.
Em 1692, aos 40 anos, casou-se com a filha do comerciante de Osaka Matsuya (embora se diga que não foi um novo casamento. Não sabemos muito sobre seu primeiro casamento), e durante esse tempo teve uma filha e um filho.

Entre eles, o menino se chamava Tamon e se tornou pintor. A partir de 1693, Chikamatsu tornou-se intérprete de Kabuki kyogen e foi trabalhar na Miyako Mandayuza em Kyoto, onde escreveu roteiros para peças estreladas por Sakata Tojuro. Cerca de 10 anos depois, ele voltou ao joruri, e o gosto do kabuki que aprendeu como artista de kabuki foi colocado em prática em suas produções de joruri.

Em 1703, “Sonezaki Shinju” foi apresentado. Em 1705, Takemoto Chikugojo, também conhecido como Gidayu, entregou o cargo de zamoto para Takeda Izumo, a primeira geração, e Izumo publicou “Yomei Tenno Shokunin Kan” na apresentação de Kaomise. Nessa época, Chikamatsu Monzaemon tornou-se coautor de Takemotoza, mudou sua residência para Osaka e se dedicou a escrever joruri.

Embora Chikugojo tenha falecido em 1714, Chikamatsu Monzaemon continuou a escrever joruri em Takemoto-za. ``Kokuseiji Gassen'' no 5º ano da era Shotoku foi um grande sucesso e continuou por 17 meses desde o primeiro dia.

velhice e fim

Em 1716, sua mãe Kiri faleceu. No mesmo ano, participou como palestrante na restauração do Templo Kosaiji na vila de Kuguchi, distrito de Kawabe, província de Settsu. Em seus últimos anos, Chikamatsu Monzaemon ficava frequentemente doente e corrigiu joruri escrito por Izumo Izumo I e Kazuyoshi Matsuda (mais tarde Bunkodo). No 9º ano de Kyoho, seu último trabalho foi “Kanhachishu Tsunama” e faleceu em novembro. Ele faleceu aos 72 anos e seu nome póstumo foi Ichigutsoku Koji.

O poema da morte diz: “Mesmo se você morrer, as flores de cerejeira que sobrarem depois disso florescerão e cheirarão” e “Seria tolice pensar que você deveria morrer. Foi escrito em uma madeira podre que ecoa o restos inextinguíveis de um incêndio enterrado.''
Seu túmulo está localizado no local do Templo Homyoji, Tanimachi 8-chome, Chuo Ward, cidade de Osaka, província de Osaka.

Durante o trabalho de expansão em Tanimachisuji, o Templo Homyoji foi transferido junto com o cemitério para Terakawa, cidade de Daito, província de Osaka, mas apenas o túmulo de Chikamatsu permaneceu no antigo local. Uma réplica também foi construída no novo local como tumba memorial. Há também um túmulo no Templo Kosai-ji e um monumento memorial no Templo Hosho-ji em Tóquio.

22 de novembro, aniversário da morte, é chamado de Chikamatsu-ki, Subayashi-ki ou Subayashi-ki e é uma palavra sazonal para inverno.

Rival do mesmo período de Chikamatsu Monzaemon

Os rivais de Chikamatsu Monzaemon incluem Kikaon e Takemoto Gidayu.

Chikamatsu Monzaemon e Kikane foram ambos os principais criadores de Joruri do período Edo e criaram uma nova era de Joruri. A obra-prima de Chikamatsu Monzaemon, Shusse Kagekiyo, é conhecida por ter se diferenciado do Joruri anterior e começou como Joruri contemporâneo.

Gidayu Takemoto também era aliado de Monzaemon Chikamatsu e, quando estava passando por momentos difíceis para competir com seu rival, pediu a Chikamatsu que escrevesse um roteiro. Chikamatsu Monzaemon escreveu “Sonezaki Shinju” baseado em uma ideia proposta por Takemoto Gidayu, e se tornou um grande sucesso.

Atualmente, existem aproximadamente 90 peças de época e 24 obras sekemono joruri atribuídas a Chikamatsu Monzaemon. Aproximadamente 40 obras Kabuki foram reconhecidas.

Sekemono é uma obra que se concentra nos deveres e na humanidade da sociedade mercantil, e peças de época eram populares na época, e obras como “Sonezaki Shinju” não foram reapresentadas até a era Showa.

Na mesma época, Kikaion também escreveu Shinju Joruri baseado no mesmo assunto de Chikamatsu Monzaemon, e há um fato de que Shinju Joruri foi inspirado nisso e se tornou popular na época, e em 1723, o Xogunato Edo começou. um pano de fundo de que todas as apresentações foram proibidas.

“Shusse Kagekiyo” foi o início do Joruri moderno

Shusse Kagekiyo é uma performance de teatro de marionetes de Monzaemon Chikamatsu que estreou no Teatro Takemotoza em Osaka em 1685. Todas as cinco etapas, peças de época. Mais tarde foi adaptado para Kabuki.

Baseado em ``Kagekiyo'' de Kowakamai, retrata o sofrimento do malvado Shichibei Kagekiyo, que sobrevive após a queda do clã Heike e tenta destruir Minamoto no Yoritomo. Foi também a primeira obra escrita para Takemoto Gidayu por Chikamatsu Monzaemon, que já havia fornecido obras para Uji Kagajo.

Em 1685, Takemoto Gidayu de Osaka e Kagajo de Kyoto se apresentaram juntos em Dotonbori, Osaka, mas enquanto Ihara Saikaku escreveu duas obras para Kagajo, ``Calendário'' e ``Kaijin Yashima,'' Gidayu Há um registro com o qual Chikamatsu competiu ``Manual da Mulher Sábia Shinryaku'' e o novo trabalho de Chikamatsu ``Shusse Kagekiyo''.

Kagekiyo foi um tema importante apresentado em The Tale of the Heike, peças de Noh e Kowakamai, mas Chikamatsu Monzaemon extraiu dele o conflito trágico e o transformou em um drama rico em humanidade.
Este trabalho é considerado o início do Gidayu-bushi e é um trabalho inovador, sendo que o Joruri até então realizado passou a ser chamado de ``Ko-Joruri'' e o Joruri subsequente como ``Toryu-Joruri. ''

Sua obra-prima “Sonezaki Shinju”

``Sonezaki Shinju'' é um sekemono joruri (drama moderno joruri do período Edo). Um teatro de fantoches de um palco apresentado pela primeira vez no Teatro Takemotoza em 1703 (Genroku 16). Mais tarde, tornou-se uma apresentação Kabuki. É a história de um suicídio entre um jovem e uma mulher apaixonados, e ainda existe um santuário chamado Ohatsu Tenjin em Osaka.

A última etapa da famosa viagem que começa com “Os restos deste mundo” é a última etapa do famoso caminho. .”, e Ohatsu e Tokubei são retratados como pessoas bonitas que arriscaram suas vidas para realizar seu amor.

Osaka abriga a rua comercial Ohatsu Tenjin, que também possui monumentos decorados com ilustrações relacionadas às duas pessoas que cometeram suicídio. Ohatsu Tenjin também é popular como local de encontros, embora você possa pensar que não tem uma boa imagem porque era um lugar onde as pessoas cometiam suicídio devido a um amor trágico.

Além disso, por estar localizado entre o distrito comercial e o bairro dos bares, os passageiros e outras pessoas costumam cruzar o recinto, tornando-o um local onde as pessoas vão e vêm dia e noite.