Missão Keicho para a Europa (1/2)Corpo diplomático de Date Masamune, Espanha e Roma

O período Edo tem uma forte imagem de isolamento nacional, e que as relações diplomáticas com países estrangeiros passaram pelo xogunato Tokugawa. No entanto, em 1613 (Keicho 18; desta vez estamos principalmente no exterior, por isso os calendários ocidental e japonês são escritos ao contrário), enquanto era emitida uma proibição ao cristianismo, Date Masamune, o primeiro senhor do domínio de Sendai, enviou uma missão diplomática em outro continente. . Além disso, foi oficialmente aprovado por Ieyasu Tokugawa! Essa é a Missão Keicho para a Europa. Qual era exatamente o propósito da missão, que incluía Munenaga Hasekura e outros japoneses? Qual é o “verdadeiro” objetivo de Masamune? Existem várias teorias sobre a Missão Keicho para a Europa, e forneceremos uma explicação fácil de entender sobre o seu propósito, os membros participantes e o que aconteceu depois que voltaram para casa.

O que é a Missão Keicho para a Europa? Apresentando os membros

A Missão Keicho à Europa foi uma missão diplomática enviada em 28 de outubro de 1613 (15 de setembro de 18) por Masamune Date, o senhor do domínio de Sendai, aos reis do México e da Espanha (atual Espanha) e ao Papa. O principal enviado do enviado foi o missionário franciscano Luis Sotelo, e o vice-enviado foi Tsunenaga Hasekura, vassalo da família Date. Durante cerca de sete anos, a missão visitou o México, Espanha e Roma, e regressou ao Japão através das Filipinas. No entanto, quando regressou ao Japão, uma tempestade de proibições ao Cristianismo assolava e, como será discutido mais tarde, Sotelo não pôde regressar ao Japão.

Além de Sotelo e Tsunenaga, um total de 180 pessoas embarcaram no navio, incluindo retentores do clã Sendai, cristãos (incluindo japoneses), bárbaros do sul, incluindo o embaixador espanhol Sebastian Vizcaino, mercadores, navegadores, marinheiros e construtores navais. No entanto, a maioria deles permaneceu no México e parece que apenas cerca de 30 pessoas visitaram realmente a Europa.

A propósito, existe uma missão confusa chamada Embaixada Tensho, enviada a Roma em 1582 (10º ano de Tensho) pelo senhor feudal cristão Otomo Sorin, mas esta missão não foi para fins diplomáticos, mas com o propósito de "fazer proselitismo do Cristianismo no Japão ." O objetivo principal era obter o apoio do Papa. Os envolvidos eram os Jesuítas, uma ordem mendicante que rivalizava com os franciscanos de Sotelo. Os dois lados estão brigando pelo trabalho missionário no Japão.

Sotelo, o enviado oficial e figura principal da Missão Keicho na Europa, nasceu em 1574 (Tensho 2) em uma família de prestígio em Sevilha, Espanha. Ele veio para o Japão em 1603 (Keicho 8) e iniciou suas atividades missionárias. Sotelo, que era extremamente fluente em japonês e trabalhava como intérprete, foi criticado por outras ordens religiosas por ter as habilidades de um político apesar de ser padre, e por ter um forte desejo de melhorar o seu próprio estatuto no Japão. Ele era um ambicioso. pessoa. A empresa foi criticada em carta da época por inflar histórias e enganar outras empresas. Pessoalmente, acho que ele foi uma pessoa muito elogiada e criticada, mas qual é a verdade?

Tsunenaga Hasekura, por outro lado, era um vassalo do clã Date nascido em 1571 (Motoki 2). Ele ganhou 600 koku de chigyo tori e serviu como chefe do grupo Ashigaru. Parece que Masamune estava de olho nele, e o pai de Tsunenaga, Tsunenari Yamaguchi, recebeu ordem de cometer seppuku, e mesmo que Tsunenaga tenha sido expulso por seu envolvimento, ele foi nomeado vice-enviado da missão.

Por que Masamune planejou a Missão Keicho para a Europa?

Date Masamune, que planejou a Missão Keicho para a Europa, tinha um forte interesse na cultura Nanban e, embora não fosse cristão, interagiu com missionários e cristãos como Sotero, e aprendeu sobre os ensinamentos e a cultura cristã.

Outra pessoa que influenciou Masamune foi Sebastian Vizcaino, o embaixador espanhol que veio ao Japão em 1611 (Keicho 16). Há dois anos, quando um navio espanhol com destino ao México chegou à costa do Japão, os japoneses vieram ao Japão como embaixadores em troca de ajudarem a tripulação e o xogunato a transportar a tripulação para Acapulco. Além disso, o ex-governador filipino Rodrigo de Vivero, que estava a bordo do navio espanhol, vinha discutindo o comércio entre o Japão e a Espanha com Ieyasu Tokugawa, e Vizcaino voltou com a resposta.

Ieyasu gostaria de adquirir a nova tecnologia de fundição “Processo de Amálgama de Mercúrio”, que foi usada em uma mina no México, que faz parte do Vice-Reino de Nueva España, na Espanha. Solicitaram o envio de engenheiros, mas a posição da Espanha foi que “o comércio e o trabalho missionário são a mesma coisa”. Ieyasu achou difícil aceitar o trabalho missionário cristão, por isso as negociações com Vizcaino não correram bem. Um ano depois, em 1612, Ieyasu tentou enviar o San Sebastian com Vizcaino a bordo ao México para negociações comerciais, mas o navio naufragou na costa de Uraga.

Ieyasu foi abordado pelo Reino Unido e pela Holanda, que assumiram a posição de que “comércio é comércio, separado da propagação do cristianismo”, e Ieyasu tinha outros parceiros com quem negociar o comércio. Talvez pensassem que não valia a pena, mas o naufrágio deste navio pôs fim às negociações diplomáticas com Espanha.

Masamune ofereceu-se para negociar com México e Espanha

As negociações de Sebastian Vizcaino com Tokugawa Ieyasu não correram bem, mas em contraste com Ieyasu, Date Masamune acolheu Vizcaino favoravelmente. Quando conheceu Vizcaino, que tinha ido para o norte para fazer pesquisas, Masamune disse: “Gostaria de garantir o tratamento dos navios das Filipinas e do México, e de ter intercâmbio com o México e, eventualmente, com a Espanha”.

Em primeiro lugar, por que Masamune foi tão ativo na interação com o México e a Espanha? Isto tem muito a ver com a localização do domínio Sendai. Naquela época, a Espanha usava a “Rota Ocidental” do Oceano Atlântico às Américas e ao Oceano Pacífico, navegando entre a Europa e a Ásia a partir de Manila, nas Filipinas. Os portos da costa de Sanriku, no domínio de Sendai, enquadram-se perfeitamente nesta rota para oeste. Em outras palavras, o domínio Sendai era um lugar que poderia funcionar como porta de entrada para Nanban. A interação e o comércio entre os dois países podem gerar uma enorme riqueza. Masamune gostaria de tornar isso uma realidade.

Segundo documentos históricos da época, parece que ele planejava construir um navio com destino à Espanha no outono de 1611 (Keicho 16), e há registro de seu encontro com Sotelo. Mais tarde, após o naufrágio do San Sebastian, Masamune negociou com Ieyasu e foi autorizado pelo Xogunato a assumir o projeto de missão à Europa.

Masamune fez um contrato com Vizcaino, que não pôde retornar ao México, e em troca da construção de navios e do fornecimento de tecnologia de navegação, Masamune prometeu pagar os custos de construção naval, pagar aos marinheiros e fornecer alimentos. Assim começou o projeto de construção do San Juan Bautista, que aproveitou ao máximo a tecnologia espanhola. O magistrado de construção naval e os construtores navais do xogunato aderiram, e levou cerca de 45 dias para que o navio fosse construído por 800 carpinteiros, 700 ferreiros e 3.000 trabalhadores diversos.

Qual foi o “verdadeiro” propósito da Missão Keicho na Europa?

O principal objetivo da Missão Keicho na Europa eram negociações diplomáticas destinadas a estabelecer o comércio entre o Domínio de Sendai e o México e a Espanha. Isto pode ser inferido das cartas que Date Masamune enviou ao rei Filipe III da Espanha, a quem visitou, e ao Papa Paulo V.

No entanto, esta carta é uma farsa. Naquela época, o shogunato tomou a iniciativa de proibir o Cristianismo e, em 1612 (Keicho 17), emitiu uma ordem proibindo o Cristianismo. Como resultado, Luis Sotelo foi capturado e condenado à execução. Se não fosse pelo apelo de Masamune pela vida e pela carta que dizia: “Estou enviando você como enviado, por favor envie-o aqui”, minha vida poderia estar em perigo.
Sob tais circunstâncias, a carta descreve o Cristianismo, elogiando o Cristianismo e dizendo: “Quero espalhar o Cristianismo aos meus vassalos e ao meu povo”, e “Não posso converter devido a circunstâncias inevitáveis, mas se for possível, gostaria de converter.'' Ele contém conteúdo que entra em conflito com a proibição do Xogunato ao Cristianismo.

Além disso, no final há uma frase que diz: ``Por favor, tome sua decisão com base no que Sotelo e Tsunenaga Hasekura conversaram.'' Eu me pergunto se havia alguma informação confidencial que não seria boa se fosse documentada e confirmada. pelo xogunato. Eu duvido.

Com base nestes conteúdos, alguns pesquisadores afirmam que havia um plano de Masamune para derrubar o xogunato Edo. O plano era formar uma aliança militar com a Espanha e derrubar o xogunato Tokugawa. Esta é uma teoria antiga, mas nos últimos anos, as respostas do Papa aos enviados, que se encontram nos Arquivos Secretos do Vaticano, foram acrescentadas como um novo documento histórico. De acordo com a resposta, Masamune solicitou que Masamune fosse coroado rei católico e que gostaria de estabelecer um título de cavaleiro católico.

No entanto, há contra-argumentos de que não existem documentos relativos à aliança militar entre o Japão e a Espanha, e que Sotelo, que atuou como intérprete, pode ter saído do controle, e o debate continua.

Outras teorias incluem a “Teoria da Conquista Nanban”, que é baseada em um poema chinês composto por Masamune, e a teoria proposta após o Grande Terremoto no Leste do Japão, que foi implementada com o propósito de recuperação do “Tsunami Keicho”. que ocorreu em dezembro de 1611 (Keicho 16).Existem várias teorias sobre o verdadeiro propósito, incluindo a “teoria da recuperação do terremoto”. É bastante interessante, então se você estiver interessado, dê uma olhada.

Siga a rota da Missão Keicho para a Europa!

O San Juan Bautista foi concluído com sucesso, e a Missão Keicho para a Europa deixou Tsukiura (cidade de Ishinomaki, província de Miyagi) em 28 de outubro de 1613, totalmente preparada. Demorou cerca de três meses para cruzar o Oceano Pacífico, chegando à cidade portuária mexicana de Acapulco no dia seguinte, 29 de janeiro de 1914 (alguns dizem 25 ou 28). Após a entrada da equipe avançada na Cidade do México, a equipe principal chegou lá no dia 24 de março. Muitos japoneses foram baptizados como cristãos aqui, mas foi decidido que as negociações terão lugar a sério em Espanha, e não com o vice-rei.