Proibição do Cristianismo (1/2)A proibição de Ieyasu ao Cristianismo

O cristianismo foi trazido ao Japão por Francisco Xavier em 1549. Inicialmente, os cristãos japoneses (Kirishitan) foram reconhecidos pela sua fé e, durante a era de Oda Nobunaga, o número de cristãos aumentou principalmente em Kyushu e Kinai. No entanto, após a era de Toyotomi Hideyoshi, os regulamentos tornaram-se mais rígidos e foi emitida uma proibição ao cristianismo. Embora as restrições tenham sido temporariamente relaxadas após o Xogunato Edo, a proibição do Cristianismo foi novamente emitida em 1612. Desta vez, examinaremos mais de perto uma das várias proibições ao Cristianismo emitidas por Ieyasu durante o período Keicho.

Até Hideyoshi proibir o cristianismo.

Antes de entrarmos no período Edo, vamos abordar brevemente a política de Toyotomi Hideyoshi de proibir o Cristianismo. Hideyoshi, que seguiu Nobunaga Oda para se tornar governante do Japão, inicialmente tolerou o cristianismo. Isto porque os Jesuítas, que faziam proselitismo do Cristianismo, só aceitavam o comércio entre o Sul e a Coreia do Sul se aprovassem a propagação do Cristianismo.

As armas e a pólvora trazidas através do comércio Nanban eram altamente cobiçadas pelos senhores da guerra Sengoku, e a seda crua de Ming (China), que havia sido suspensa do comércio, também entrou no país através do comércio Nanban. A seda crua produzida na China era muito procurada no Japão, e o comércio Nanban trouxe muita riqueza aos comandantes militares. Por esta razão, não houve escolha senão permitir o trabalho missionário cristão.

No entanto, com a pacificação de Kyushu de julho de 1586 a abril do ano seguinte, Hideyoshi sentiu uma sensação de crise em relação ao cristianismo. Quando Hideyoshi entrou em Kyushu, ficou chocado ao saber que os senhores feudais cristãos de Kyushu tinham doado terras à Companhia de Jesus. Nagasaki, Urakami e outras áreas foram doadas à Companhia de Jesus, e uma colônia cristã nasceu no Japão.

Além disso, os cristãos envolveram-se em muitos actos problemáticos, como a destruição de santuários e templos e a venda de japoneses a Portugal como escravos. De acordo com uma teoria, havia cerca de 50 mil escravos japoneses. Hideyoshi sentiu uma sensação de crise em relação aos movimentos destes cristãos e questionou Gaspar Coelho, o representante da Companhia de Jesus no Japão (chefe provincial associado). Em resposta, Coelho respondeu: “A razão pela qual compramos japoneses é porque os japoneses vendem pessoas”, e “O Japão não deveria tomar medidas para impedi-los de vender pessoas também?”

Como resultado dessas trocas, Hideyoshi emitiu a “Ordem de Expulsão de Bateren” em 19 de junho de 1587, proibindo o trabalho missionário cristão. Ele ordenou que os missionários deixassem o país dentro de 20 dias. No entanto, o comércio entre os dois países continuou e parece que a religião dos cristãos existentes foi tolerada.

No entanto, como o comércio entre o Sul e o Sul não era proibido, os missionários, que também eram comerciantes, permaneceram em silêncio e o Cristianismo acabou por ser tolerado. No entanto, após o Incidente de San Felipe em 1596, Hideyoshi endureceu sua atitude em relação ao Cristianismo.

O incidente ocorreu quando um marinheiro do navio espanhol San Felipe, que desembarcou em Urato, província de Tosa (atual cidade de Kochi, província de Kochi), disse: “A Espanha estava conquistando várias regiões enquanto fazia proselitismo ao cristianismo, e o Japão também estava ficando sob seu controle. '' Diz-se que ele disse algo como, `` Sim! '' Ao ouvir isso, Hideyoshi proibiu o cristianismo em 8 de dezembro do mesmo ano e prendeu um total de 26 pessoas, incluindo missionários franciscanos que atuavam em Kyoto e outras áreas na época e cristãos japoneses. Depois de serem transportados pela cidade, foram transportados para Nagasaki e executados (o martírio dos 26 santos japoneses).

Posteriormente, a carga do Hideyoshi San Felipe foi confiscada. Em resposta aos protestos e pedidos de devolução de carga do lado espanhol, não fizeram quaisquer concessões porque eram “as regras do Japão”. A propósito, a carga confiscada aparentemente foi usada para financiar o envio de tropas para a Coreia.

Ieyasu inicialmente “aceitou tacitamente” o Cristianismo

Tokugawa Ieyasu chegou ao poder depois de Toyotomi Hideyoshi e estabeleceu o Xogunato Edo. No início, o cristianismo foi tolerado. Isto porque davam importância ao comércio com Portugal e Espanha. Além dos jesuítas e franciscanos, missionários de várias seitas, como os dominicanos e os agostinianos, visitaram o Japão, e o número de cristãos aumentou rapidamente em Nagasaki, Amakusa, Arima e Kyoto. No seu auge, o número de cristãos no país aumentou para cerca de 370.000.

O Incidente de Nosa Senhora da Graça (também conhecido como Incidente da Madre de Deus) ocorreu em dezembro de 1610. O gatilho foi uma disputa entre um navio shuin japonês e um navio português que ocorreu em Macau, a colônia portuguesa, em outubro de 1608. Marinheiros do Shuinsen cometem atos violentos em Macau, matando e ferindo vários portugueses. Como resultado das ações das autoridades de Macau, cerca de 40 japoneses foram mortos. Nesta altura, o maestro (comandante-chefe) do lado de Macau era André Pessoa.

Pessoa veio ao Japão em 1609 e tentou explicar a situação diretamente a Tokugawa Ieyasu, mas acabou não conseguindo. Entretanto, Harunobu Arima, o senhor do domínio de Hizennoe (mais tarde domínio de Shimabara, perto de Shimabara, província de Nagasaki), que tinha enviado o navio da foca vermelha, pediu a Ieyasu que se vingasse de Pessoa. Além disso, Ieyasu solicitou permissão para enviar um navio foca vermelha para obter o Karaki que ele queria originalmente.

Na altura, o comércio com Espanha e os Países Baixos estava ativo e Ieyasu julgou que não haveria problema mesmo que o comércio com Portugal parasse. Autoriza retaliação e envio de navios focas vermelhas. Além disso, o shogunato enviou Daihachi Okamoto como observador.

Percebendo esses movimentos, Pessoa se prepara para zarpar na tentativa de escapar, mas Harunobu bombardeia o navio com o magistrado de Nagasaki, Fujihiro Hasegawa. Depois de uma batalha que durou quatro dias e quatro noites, o navio pegou fogo e Pessoa ateou fogo ao paiol de pólvora do navio, afundando o navio e acabando com a sua vida. Embora o comércio com Portugal tenha parado durante algum tempo devido a este incidente, foi retomado em 1611 como resultado das negociações entre os dois países.

O Incidente Okamoto Daihachi, que levou à proibição do Cristianismo

Harunobu Arima vingou-se de Portugal pelo incidente de Nosa Senhora da Graça. Harunobu esperava a restauração do antigo território de Nabeshima como recompensa por tornar o incidente um sucesso. Além do mais, como o Karagi foi obtido e entregue com sucesso a Ieyasu, a confiança de Ieyasu deve ser perfeita. Porém, talvez porque Harunobu estivesse com pressa, ele entregou a madeira perfumada a Ieyasu sem passar por Fujihiro Hasegawa, que também havia sido ordenado por Ieyasu para obter a madeira Kara, e a relação entre os dois se deteriorou.

Daihachi Okamoto exigiu suborno de Harunobu, que esperava tal recompensa, dizendo: ``Farei o meu melhor, você entende, certo?'' Eles até disfarçaram o selo vermelho de Ieyasu e fraudaram Harunobu em aproximadamente 6.000 ryo. A propósito, Daihachi é cristão como Harunobu. Harunobu provavelmente sentiu uma certa afinidade com ele, então pagou o suborno sem questionar.

Porém, como não houve notícias depois disso, Harunobu conversou diretamente com Masazumi Honda, mestre de Daihachi Okamoto, e a situação foi descoberta. Daihachi continuou a negar as acusações, mas sob tortura confessou seus crimes e acabou sendo queimado na fogueira.

No entanto, durante a tortura, Daihachi relatou secretamente que Harunobu tinha rancor de Fujihiro Hasegawa e planejava assassiná-lo. Parece que Harunobu estava exagerando nas palavras abusivas que disse depois de brigar com Fujihiro, mas parece que Harunobu também se arrependeu. No entanto, por causa das palavras desnecessárias de Daihachi, Harunobu era suspeito de conspirar para assassinar Fujihiro e, como resultado, recebeu ordem de ser exilado na província de Kai e de trocar e confiscar 40.000 koku de Shimabara, e mais tarde cometeu seppuku. Diz-se que Harunobu, que era cristão e não podia cometer suicídio, fez com que seus vassalos o decapitassem.

Tanto o mentor quanto a vítima deste incidente são cristãos. Além disso, tornou-se o gatilho para o Incidente Okamoto Daihachi.
O incidente de Nosa Senhora da Graça envolveu também cristãos. Esta série de incidentes causados por cristãos teve um grande impacto nas políticas cristãs do Xogunato.

Por que Ieyasu proibiu o Cristianismo?

Após o Incidente Okamoto Daihachi, o Xogunato Edo emitiu uma ordem proibindo o Cristianismo em 21 de março de 1612. Tokugawa Ieyasu entregou o título de xogum ao seu filho, Hidetada Tokugawa, em 1605, mas permaneceu no poder como uma grande figura.