Yasumasa Sakakibara (2/2)Het einde van de Tokugawa Vier Hemelse Koningen

Op dat moment werkte Yasumasa Sakakibara in politieke zaken in het kasteel van Fushimi. Yasumasa werd gevraagd om te bemiddelen omdat hij een concubine (Hanabusa-dono, later Shuko-in) had gekregen van de familie Hanabusa, een vazal van de familie Ukita. Samen met Yoshitsugu Otani, de heer van Tsuruga Castle in de provincie Echizen, trad Yasumasa op als bemiddelaar voor de familie Ukita. De discussie sleept zich echter voort. Yasumasa bleef achter, zelfs nadat zijn verblijf in Fushimi was afgelopen, en bleef bemiddelen, met als gevolg dat zijn werk in de Kanto-regio stagneerde. Dit leidde ertoe dat Yasumasa een berisping kreeg van Tokugawa Ieyasu en gedwongen werd terug te keren naar de staat. Als alternatief heeft Tokugawa Ieyasu mogelijk nagedacht over de politieke situatie na de dood van Toyotomi Hideyoshi, en heeft hij mogelijk afstand genomen van Yasumasa Sakakibara, de bemiddelaar, om de macht van Hideie Ukita, een van de Vijf Oudsten, te verzwakken.

Als gevolg hiervan vertrokken Tatsuyasu Togawa, Sadatsuna Oka, Akira Ukita (Naomori Sakazaki), Masashige Hanabusa en Motohide Hanabusa (Motoyuki), die de familie Ukita lange tijd hadden gediend, om de familie Tokugawa te dienen. Later werd Tokinao, de zoon van Hanabusa, geadopteerd door Yasumasa Sakakibara.

Sekigahara had het moeilijk

In 1599 vochten Tokugawa Ieyasu en Ishida Mitsunari. Ishida Mitsunari is van plan Ieyasu aan te vallen bij Fushimi Castle. Yasumasa Sakakibara, die zo snel mogelijk van deze beweging hoorde, kondigde aan dat hij voorraden uit Kyoto, Fushimi en Yodo zou kopen om aan te tonen dat het aantal versterkingen uit de Kanto-regio zo groot mogelijk was. onder controle te houden door het te laten lijken alsof de groep in beweging was.

In 1600 richtte Ishida Mitsunari een leger op in Osaka. Ieyasu van de Tokugawa-clan marcheerde vanuit Tokaido, en zijn zoon Hidetada vanuit Nakasendo, met als doel Osaka. Yasumasa Sakakibara voegt zich bij het Tokugawa Hidetada-leger als militair inspecteur (een supervisor uitgezonden door Tokugawa Ieyasu) terwijl het langs de Nakasendo oprukt. Toen ze echter Ueda in de provincie Shinano (de huidige stad Ueda, prefectuur Nagano) bereikten, werden ze geblokkeerd door de familie Sanada. Yasumasa Sakakibara adviseerde Hidetada om de familie Sanada te negeren en verder te gaan, maar dit werd niet geaccepteerd. Het leger van Hidetada zat enkele dagen vast in Ueda. Tokugawa Ieyasu beval Hidetada te marcheren, maar hij kreeg te maken met hevige regen en kon niet op tijd arriveren voor de hoofdslag bij Sekigahara.
Na de slag bij Sekigahara was Tokugawa Ieyasu boos over het falen van Hidetada, maar er wordt gezegd dat hij vergeving kreeg op voorspraak van Yasumasa Sakakibara, en Hidetada was Yasumasa erg dankbaar.

Het einde van Yasumasa Sakakibara

Dit gebeurde nadat de familie Tokugawa de Slag om Sekigahara had gewonnen.
Yasumasa Sakakibara werd de Rojyu van het Edo-shogunaat. Er was echter geen sprake van gebiedsvergroting. De familie Sakakibara werd aangehaald als een voorbeeld van de slechte behandeling door de familie Tokugawa van militaire krijgers die gespecialiseerd waren in gevechten, en er wordt gezegd dat Yasumasa zelf hierover boos was.

Er wordt ook gezegd dat hij zelf weigerde zijn territorium uit te breiden, omdat hij zei: ‘De strijd om de rechten van oude vazallen is een teken van de ondergang van het land.’ In 1603 kreeg hij echter nog eens 5.000 koku van Koku op het grondgebied van de provincie Omi om zijn uitgaven tijdens zijn verblijf in Tokio te compenseren.

In 1606 verergerden de steenpuisten van Yasumasa Sakakibara en werd hij ziek. Hidetada Tokugawa, die de shogun werd, stuurde doktoren en vazallen, maar zijn inspanningen hadden geen zin en hij stierf op 59-jarige leeftijd in Tatebayashi.

De familie Sakakibara werd geërfd door Yasumasa's oudste zoon Tadamasa, en aangezien zijn tweede zoon Tadanaga jong stierf, nam zijn derde zoon Yasukatsu het over en bleef bestaan tot het Meiji-tijdperk.

Ueno Uemura-kasteel en geboortemonument Yasumasa Sakakibara

Yasumasa Sakakibara werd geboren als zoon van een vazal van Tadahisa Sakai, een senior vazal van de Matsudaira-clan (later de Tokugawa-clan). Met andere woorden, vanuit het perspectief van Tokugawa Ieyasu was de Sakakibara-clan een vazal van zijn vazal.

Tadanao Sakai woonde in het kasteel van Ueno-Kamimura. Ueno-Kamimura Castle is een kasteel gelegen in wat nu Yabuma, Kamigo-cho, Toyota City, prefectuur Aichi is. Het werd rond 1467 gebouwd door Toda Munemitsu en werd uiteindelijk geregeerd door de Sakai-clan. Yasumasa Sakakibara werd hier ook geboren. Tadanao Sakai koos de kant van de opstand tijdens de Mikawa Ikko-opstand, werd verslagen en verliet de provincie Mikawa. Het Ueno-Kamimura-kasteel werd op dat moment ook verlaten.

Er zijn twee monumenten ter herdenking van de geboorte van Yasumasa Sakakibara op de plaats van het Ueno-Kamimura-kasteel. De ene bevindt zich bij de ruïnes van het kasteel Ueno-Kamimura en de andere bevindt zich voor een tempel genaamd Tendo-in. Er zijn twee monumenten ter herdenking van de geboorte van Yasumasa Sakakibara in hetzelfde gebied.

Tatebayashi-kasteel

Wat het kasteel van Tatebayashi betreft, is het vroegste bewijs dat Nagao Kagenobu, vader en zoon Kageharu, Nagao Tadakage en andere Uesugi-troepen in 1471 het kasteel van Tatebayashi (Tatebayashi Castle) veroverden.

Een andere naam voor Tatebayashi Castle is "Obiki Castle". In "Tatebayashiki", geschreven in de Edo-periode, toen een plaatselijke heer een jonge vos redde, voelde de moedervos zich dankbaar en tekende met haar eigen staart het territorium (plattegrond) van een kasteel op de grond, vandaar de naam Ohiki. Deze vossenfamilie was verankerd op het kasteelterrein en dit is nu het Obiki Inari-heiligdom.

In 1590, toen Tokugawa Ieyasu grondgebied verwierf in de Kanto-regio (Kanto-ingang), trok Yasumasa Sakakibara Tatebayashi binnen als kasteelheer met 100.000 koku. Tatebayashi Castle, dat tot dan toe een middeleeuws kasteel was, werd door Yasumasa omgetoverd tot een modern kasteel met een kasteeltoren en stenen muren.
De familie Sakakibara regeerde drie generaties lang over Tatebayashi, beginnend vanuit Yasumasa, maar in 1643 stapten ze over naar Mutsu-Shirakawa, en daarna regeerden de Tenryo van het shogunaat (direct gecontroleerd gebied), de familie Taikyu Matsudaira, enz., en begon het Meiji-tijdperk. .

De meeste gebouwen werden in 1874 afgebrand, maar sommige grondwerken van de Honmaru, Sannomaru, Inari-kaku en kasteelstad zijn nog steeds aanwezig, en sommige gebouwen zijn gerestaureerd, en op de plek staat nu het stadhuis. en andere gebouwen. Bevat openbare voorzieningen.

Sakakibara-familie en Yukata-festival

Nadat Yasumasa Sakakibara een feodale heer werd, bewoog de Sakakibara-clan zich door de Edo-periode (1603-1868) en veranderde vele malen van gebied tot aan de Meiji-periode.
Dit was toen Masami Sakakibara, het 8e hoofd van de Sakakibara-clan, het Himeji-domein regeerde.
De 8e Shogun Tokugawa Yoshimune beval strikte soberheid, maar Masami Sakakibara kwam in opstand tegen dit bevel en gaf zich over aan extravagantie. Tokugawa Yoshimune was erg boos en dwong Masami Sakakibara met pensioen te gaan, en de familie Sakakibara werd overgebracht naar Takada, in de provincie Echigo.

Net voordat hij gedwongen werd met pensioen te gaan en overgeplaatst te worden, verplaatste Masami Sakakibara het Nagabe-heiligdom, dat zich op het kasteelterrein bevond, naar het terrein van de Chogenji-tempel, en hield een verhuizingsceremonie op de dag van de zomerzonnewende. Het Nagabe-heiligdom wordt al meer dan duizend jaar door de mensen aanbeden als een beschermgod op Himeyama, waar het kasteel van Himeji zich bevindt. Toen Himeji Castle echter rond de tijd van Toyotomi Hideyoshi werd gebouwd, mochten alleen samoerai het heiligdom in het kasteel bezoeken.

Er werd besloten om het Nagabe-heiligdom te verplaatsen zodat Masami Sakakibara het gemakkelijk kon bezoeken en een verhuisfestival kon houden, maar de stadsmensen hadden geen tijd om formele kleding te maken en aarzelden om aan het festival deel te nemen. Daarom mag Masami Sakakibara deelnemen aan een yukata. Oorspronkelijk werd yukata behandeld als ondergoed en werd het als onbeleefd beschouwd om naar buiten te gaan zonder het te dragen. Er wordt gezegd dat de oorsprong van het ‘Yukata Festival’ ligt toen mensen die aanbidden op het jaarlijkse festival yukata (yukata) begonnen te dragen om dit voorbeeld te volgen. Er wordt echter aangenomen dat de gewoonte om yukata te dragen op zomerfestivals sindsdien wijdverbreid is geworden in Japan.