Dosan Saito (1/2)De man die Mino verenigde en zijn dochter met Oda Nobunaga trouwde.
Dosan Saito
- Artikelcategorie
- biografie
- naam
- Saïto Dosan (1494-1556)
- geboorteplaats
- Kioto
- Gerelateerde kastelen, tempels en heiligdommen
Gifu-kasteel
Na de Onin-oorlog en tijdens de Sengoku-periode werd het gebruikelijk dat ondergeschikten hun meesters vervangen. Dōsan Saito, die wordt beschouwd als een van de drie grote schurken uit de Sengoku-periode, is niet bekend over zijn afkomst of vroege leven, maar hij slaagde erin Mino te verenigen en zijn dochter Kicho (Nohime) te laten trouwen met Oda Nobunaga uit Owari, een naburige stad. Hij was een getalenteerde en capabele militaire commandant. Hoe was het leven van Dosan Saito, die werd verslagen door zijn zoon en sneuvelde in de strijd?
De eerste helft van het leven met traditionele theorieën en nieuwe theorieën
Eerder werd aangenomen dat hij in 1494 was geboren in Nishioka, district Yamashiro Otokuni. Er is echter een theorie dat zijn geboortejaar 1504 was, en er zijn verschillende theorieën over zijn geboorteplaats.
Volgens de Mino Province Chronicles hadden zijn voorouders generaties lang als noordelijke samoerai gediend, en zou zijn vader, Matsunami Sakon-generaal Kan Motomune, door omstandigheden een gevangene zijn geworden en in Nishioka woonden.
Dosan's kindernaam was Minemaru, en in de lente van 11-jarige leeftijd ontving hij tokudo in de Myokakuji-tempel in Kyoto en werd hij monnik onder de naam Horenbo.
Daarna, toen zijn leerling en klasgenoot Nichigofusa (Nanyobo) als hogepriester naar de Jozaiji-tempel in Imaizumi, Atsumi-district, provincie Mino ging, maakte Horenbo ook van de gelegenheid gebruik om terug te keren naar de seculiere wereld en werd Shogoro Matsunami (ook bekend als Shokuro). Het zal worden gebeld.
Shogoro trouwde met de dochter van oliegroothandelaar Naraya Matabei en werd oliehandelaar en noemde zichzelf Yamazaki-ya.
Tijdens het Taiei-tijdperk werd Shogoro succesvol en beroemd als olieventer.
Volgens 'Mino Province Old Chronicles' was de handelswijze: 'Gebruik bij het gieten van olie geen trechter, maar giet het door een gat in een munt. Als de olie morst, brengen we u geen kosten in rekening.' ' Het werd populair in Mino als een soort openbare vertoning van gieten.
Shogoro was een succesvolle marskramer, maar op een dag zei een samoerai genaamd Yano van de familie Toki, die olie kocht, tegen hem: 'Je vaardigheden als olieverkoper zijn geweldig, maar het zijn tenslotte de vaardigheden van een handelaar. Als je deze kracht in vechtsporten zou kunnen toepassen, zou je geweldig zijn.'' Er wordt gezegd dat hij een grote samoerai had kunnen worden, maar dat zou zonde zijn.'' Dus besloot hij zijn baan op te zeggen, oefende met het gebruik van speren en geweren, en werd een meester in vechtsporten.
Daarna vroeg Shogoro, die een samoerai wilde worden, om de verandering van Nichigofusa van de Jozaiji-tempel in Mino, en slaagde erin een vazal te worden van Nagahiro Nagai, de kleine bewaker van de Toki-clan, de gouverneur van Mino. Shogoro nam de naam aan van de Nishimura-clan, een vazal van de Nagai-clan, en noemde zichzelf Kankuro Nishimura Masatoshi.
Kankuro onderscheidde zich geleidelijk met zijn vechtsporten en talent, en won het vertrouwen van Toki Yoriyoshi, de tweede zoon van Toki Shugo. Toen Yoriyoshi verloor van zijn oudere broer Masayori (Yoritake) in de opvolging van het hoofd van de familie, bedacht Kankuro in het geheim een plan en in augustus 1527 deed hij een inval in Kate Castle en reed Masayori naar Echizen. Hij leverde een grote bijdrage aan Yoriyoshi's assistent-voogdij.
Kankuro, die het vertrouwen van Yoriyoshi had, smeedde een plan om Nagahiro Nagai, die ook het vertrouwen van Yoriyoshi had, te elimineren, en vermoordde Nagai Nagahiro wegens wangedrag tussen 1530 en 1533. Hij noemde zichzelf Shinkuro Nagai Norihide.
Rond deze tijd zocht Yorizumi Toki naar een kans voor een tegenaanval.
In het 4e jaar van Tenbun (1535) kwamen hij en Yoriyoshi in botsing met Yorizumi, en met de hulp van de Asakura- en Rokkaku-clans verspreidde de oorlog zich naar heel Mino.
Toen Saito Toshiyoshi, de gouverneur van Mino, in 1538 aan ziekte stierf, erfde hij zijn naam en noemde zichzelf Shinkuro Saito Toshimasa. In 1539 onderging hij ingrijpende renovaties aan zijn kasteel, Inabayama Castle (later Gifu Castle).
Uit recent onderzoek is echter gebleken dat de kans groot is dat de carrièregeschiedenis van zijn vader, Shinzaemon nr. 1, vermengd is met deze biografieën.
Als de ‘Nagai Shinzaemon-officier’, zoals te zien in documenten uit het Taiei-tijdperk, dezelfde persoon is als de vader van Dosan, betekent dit dat hij al actief was als de Nagai-clan tijdens de generatie van zijn vader. Bovendien gaf Fujiwara (Nagai) Norihide zijn eerste document uit in een document gedateerd juni 2015, en was hij vóór die tijd vanuit Shinzaemon de leiding over de familie overgenomen.
Bovendien vermeldt het dagboek van Sanetaka Sanjo Nishi, een edelman aan het hof, dat Dosan's vader dit jaar is overleden. In een document gedateerd 26 november van hetzelfde jaar (in het bezit van de Nagatakiji-tempel in Gujo City, prefectuur Gifu, gedeponeerd bij het Gifu City Museum of History), is het mede ondertekend met Kagehiro Nagai in een formaat dat de familie van de heer respecteert. , en Dosan is verantwoordelijk voor de moord op Nagai Nagai. Dit weerlegt de legende dat hij de familienaam van de Nagai-clan overnam en niet toestond dat Nagahiro's nakomelingen deze erfden.
Bovendien werd een verboden document met de handtekening van Nagahiro Nagai uitgegeven, gedateerd op 3 maart van het Kyoroku-tijdperk, en het is bekend dat in ieder geval de moord op Nagahiro in het nieuwe jaar van het derde jaar van Kyoroku een verkeerde voorstelling van zaken was. Hierna verscheen echter alleen de handtekening van Dosan in een document gedateerd september 1998 ("Kegonji Documents" en "Fujiwara Norihide Ban"), en sindsdien is Kagehiro's naam in geen enkel document meer aangetroffen. was tegen die tijd met pensioen of overleden.
Landdiefstal van Mino
In 1541 vergiftigde Toshimasa Yorimitsu Toki (de jongere broer van Yoriyoshi), en het conflict tussen Yoriyoshi en Toshimasa verdiepte zich. Een tijdlang bevond Toshimasa zich in een moeilijke situatie, maar in 1542 viel Toshimasa Yoriyoshi's residentie, Okuwa Castle, aan, verbannen Yoriyoshi naar Owari en werd de de facto heer van Mino.
De onthoofding was het gevolg van dergelijke daden, en er werd gezegd: ‘Het doden van je meester en het vermoorden van je schoonzoon is een straf voor jezelf. Vroeger was het Osada, maar nu is het Yamashiro (een gewelddadige daad). zoals het doden van je meester of schoonzoon zal leiden tot persoonlijke vernietiging. Vroeger Nagata Tadamune van Owari, en vandaag zou het Saito Yamashiro no Kami Toshimasa van Mino zijn).
Yorie, die de steun kreeg van Nobuhide Oda, vormde echter een partnerschap met Yorizumi, die eerder was verbannen en onder de bescherming stond van Takakage Asakura (aangenomen werd dat zijn vader Masayori daarvoor was overleden). Beiden vielen Mino binnen met de steun van de Asakura-clan en de Oda-clan, waarbij de terugkeer van de Toki-clan naar Mino als voorwendsel werd gebruikt.
Als gevolg hiervan ging Yorie het kasteel van Ibi Kitagata binnen, en Yorizumi (of Masayori heeft het misschien ook overleefd en samen opgetreden) keerde terug naar Kate Castle.
In een brief van Dosan op 21 mei 1546 (1546) of 16e jaar (1547) wordt bevestigd dat Dosan tijdens het kamp matcha en 50 dadelpruimen als cadeau kreeg. ceremonie en gebruikte zijn vrije tijd om te genieten van theeceremonies, zelfs terwijl hij in het kamp was.
In september 1547 lanceerde Oda Nobuhide een grootschalige aanval op het kasteel van Inabayama, maar Toshimasa vernietigde het Oda-leger bijna in een belegeringsslag (Slag om Kanoguchi destijds. Er zijn echter verschillende theorieën). Ondertussen overleed Yorizumi plotseling in november van hetzelfde jaar. Onder deze omstandigheden sloot Toshimasa vrede met Nobuhide Oda en in 1548 trouwde hij met zijn dochter Kicho (Nohime) met Nobuhide's oudste zoon Nobunaga Oda.
Toen ze elkaar ontmoetten in de Shotokuji-tempel (het huidige Tomita, Ichinomiya City, prefectuur Aichi) nadat ze met Kicho met Nobunaga waren getrouwd, kwam Nobunaga, die werd beschreven als een ‘succesvol persoon’, gekleed in formele kleding en rustte zijn lijfwachten uit met vele Toshimasa Saito was hierdoor zeer verrast, en op hetzelfde moment dat hij Nobunaga zag, zei hij tegen zijn vazal Hyosuke Inoko: 'Mijn kinderen zullen bedienden worden, net zoals het vastbinden van paarden voor de poort van Nobunaga.' beschrijving in ``Nobunaga Koki.''
Door deze vrede werden Kageoki Nagaya, de heer van het kasteel van Aiba, en Mitsuchika Ibi, de heer van het kasteel van Ibi, die in opstand waren gekomen tegen Toshimasa met de steun van de familie Oda, vernietigd, en Yorie, die in het noordelijke kasteel van Ibi was gebleven, werd verslagen in Tenbun 21 (1552), opnieuw verbannen naar Owari en Mino volledig onderworpen.
In zijn latere jaren en zijn laatste momenten waarop hij werd geslagen door zijn zoon.
Rond het einde van de Tenbun-periode leerde Fujuan Baisetsu hem de 'Sukigon no Zu', een theesalonarrangement, overgeleverd door Ryōmichi Inaba. Dit historische materiaal onthult de geschiedenis van de theeceremonie, waarbij de methode voor het inrichten van de tatami-kamer voor de theeceremonie in Fujuan Baisetsu werd geleerd aan Dosan Saito, die het doorgaf aan Yoshimichi Inaba en vervolgens doorgaf aan Tomoe, Shino.
- auteurTomoyo Hazuki(Auteur)Sinds mijn studententijd houd ik van geschiedenis en aardrijkskunde, en ik vond het leuk om historische plekken, tempels en heiligdommen te bezoeken en oude documenten te onderzoeken. Hij is vooral sterk in de middeleeuwse Japanse geschiedenis en de Europese geschiedenis in de wereldgeschiedenis, en heeft een breed scala aan dingen gelezen, waaronder primaire bronnen en historische amusementsromans. Er zijn zoveel favoriete militaire commandanten en kastelen dat ik ze niet kan noemen, maar ik hou vooral van Hisashi Matsunaga en Mitsuhide Akechi, en als het om kastelen gaat, hou ik van Hikone Castle en Fushimi Castle. Als je eenmaal begint te praten over de levens van krijgsheren en de geschiedenis van kastelen, is er een kant van jou die niet kan stoppen over hen te praten.