Kenia (1/2)Religieuze mensen die tegen Oda waren

Het boeddhisme werd geïntroduceerd in de Asuka-periode, en vooral vanaf de Heian-periode tot de Kamakura-periode nam het aantal sekten met leringen die gemakkelijk door mensen werden aanvaard toe. Eén van hen is Jodo Shinshu. Deze Jodo Shinshu Honganji-tempel is zich door ups en downs blijven ontwikkelen. Het bereikte zijn hoogtepunt tijdens de Sengoku-periode, toen Kenyo als hogepriester diende. Hij kwam echter ook in conflict met Nobunaga Oda, die ook grote stappen maakte. Deze keer wil ik graag een kijkje nemen in de Kenyao bij de Ishiyama Honganji-tempel.

Allereerst, wat is de Honganji-tempel?

Ishiyama Honganji-tempel, waar Kennyo als hogepriester diende. De Ishiyama Hongan-ji-tempel is een Jodo Shinshu-tempel gelegen in wat nu Osaka Castle en Osaka Castle Park is.
Om te beginnen is Jodo Shinshu een van de boeddhistische sekten die ontstond tijdens de Kamakura-periode (Kamakura-boeddhisme) en werd gesticht door Shinran. Shinran werd een discipel van Honen, de stichter van de Jodo-sekte, en leerde zijn leringen kennen.

Nu, rond de tijd van Shinran's achterkleinzoon, Kakunyo de Derde. Kakunyo bouwde een tempel op het graf van Shinran (Otanibyodo) in Kyoto, wat het feitelijke begin was van de Hongan-ji-tempel.

De Honganji-tempel werd gebouwd in Kyoto. In de Muromachi-periode zou Honganji de centrale tempel zijn van de Jodo Shinshu-sekte. Het heeft echter een roerige geschiedenis, waaronder druk van andere boeddhistische sekten en conflicten met andere sekten binnen dezelfde Jodo Shinshu-sekte. De Hongan-ji-tempel, die een moeilijk beheer onderging, werd een tempel die verbonden was met de Tendai-sekte Shoren-in-tempel.

Honganji-tempel vanaf de geboorte van Rennyo en Kennyo

De Honganji-tempel behoorde tot andere tempelsekten.
In 1415 werd een monnik geboren in de Hongan-ji-tempel, Rennyo, de 8e, de stichter van Hongan-ji Chukyo. Tegen de tijd dat Rennyo hogepriester van de Hongan-ji-tempel werd, was de tempel echter volledig in verval.

Daarom verliet Rennyo Kyoto en begon actieve zendingsactiviteiten. Als resultaat van zijn inspanningen kreeg hij volgers in het hele land, vooral in de provincie Kaga (de huidige prefectuur Ishikawa), waar de Hongan-ji-tempel feitelijk het exclusieve bezit kreeg vanwege de onrust van de feodale heren. In 1478, nadat hij veel volgers had gekregen, richtte Rennyo de Hongan-ji-tempel op in Yamashina, gelegen ten westen van Kyoto, genaamd de Yamashina Hongan-ji-tempel. Bovendien ging Rennyo in 1497 met pensioen en bouwde een tempel in Osaka, de Ishiyama Hongan-ji-tempel (Osaka Hongan-ji-tempel).

Tegen de tijd dat Rennyo de hogepriester werd, had hij volgelingen uit het hele land gekregen, met name in de Yamashina Hongan-ji-tempel, en maakte hij grote vooruitgang.
Echter, in 1532, toen Rennyo stierf en Kennyo's vader, de 10e Shonyo, hogepriester werd, raakte Honganji betrokken bij een onrust veroorzaakt door Harumoto Hosokawa, de heer van het Muromachi-shogunaat, en Yamashina Honganji ging verloren. Shonyo verplaatst zijn basis naar de Ishiyama Honganji-tempel (Ten Hoka no Rebellion). Vanaf dit punt werd de Hongan-ji-tempel gevestigd in de Ishiyama Hongan-ji-tempel in Osaka, in de provincie Settsu.
En verlichting is geboren.

Geboorte van Kenia

Kennyo werd in 1543 geboren als de zoon van Shonyo, het 10e hoofd van de Honganji-tempel. Hij wordt ook Honganji Kosa genoemd omdat zijn meisjesnaam (de naam die aan monniken wordt gegeven als ze voorschriften ontvangen) Kosa is.

In 1554, toen Kenyo tien jaar oud was, werd zijn vader, Shonyo, ernstig ziek en werd de tokudo (ritueel om monnik te worden) haastig uitgevoerd. Op dat moment werd hij, na het precedent waarin Shonyo een geadopteerd kind was van de familie Kujo (een systeem waarin hij, in tegenstelling tot geadopteerde kinderen, voogdij kreeg zonder erfrecht), de geadopteerde zoon van de voormalige Kanpaku, Tanemichi Kujo. , en studeerde onder Shonyo als zijn leraar. De dag nadat hij zijn tokudo ontving, stierf zijn vader, Shonyo, en nam hij de functie van hogepriester van de Hongan-ji-tempel over met de hulp van zijn grootmoeder, Chin'ei (de vrouw van de 9e Jitunyo en de moeder van Shonyo). De Ishiyama Honganji-tempel wordt beheerd door de jonge Kennyo als hogepriester.

Nu is Kennyo de hogepriester van de Honganji-tempel geworden. In 1557 verwelkomde hij Kimiyori Sanjo's derde dochter Nyoharuni in zijn kamer. Nyoshunni werd geadopteerd door Sadayori Rokkaku en trouwde met Kenyo. Ook was zijn oudere zus de opvolger van Takeda Shingen, Sanjo, en Kennyo en Shingen werden zwagers.
Dit zou de basis vormen voor het opbouwen van een anti-Oda-troepenmacht later, wanneer hij in conflict zou komen met Oda Nobunaga.

Monzeki-vestiging en piekperiode van de Honganji-tempel

Nu is de Ishiyama Honganji-tempel sinds Rennyo actief in zendingsactiviteiten en wist hij volgers over het hele land te verwerven. De Honganji-tempel werd rijk en begon zijn financiële macht te gebruiken om te doneren aan het keizerlijk hof en andere organisaties. In het bijzonder zou hij bij zijn troonsbestijging een grote donatie hebben gedaan aan keizer Ogimachi. Daarom maakte keizer Ogimachi in 1559 Kennyo tot monzeki. Monzeki was de hoogste tempelpriester van de Heian-periode tot de Edo-periode (een monnik die een monzeki werd, werd een monzeki genoemd, en een tempel waar een monzeki de hogepriester was, werd een monzeki-tempel genoemd), en in de Muromachi-periode Monzeki was een monnik van de hoogste tempel. Alleen de zonen van de familie Gosekke en leden van de keizerlijke familie die monnik werden, konden de functie op zich nemen. Kennyo, van wie wordt gezegd dat hij een directe afstammeling is van Shinran, kan echter geen monzeki worden omdat hij geen band heeft met de familie Fujiwara Gosekke of de keizerlijke familie. Sinds hij werd geadopteerd door de familie Kujo toen zijn vaders, Shonyo en Kennyo, monniken werden, werd hij een monzeki als lid van de Kujo-familie van de Gosekke-familie. Later en vroeger was de Ishiyama Hongan-ji-tempel de enige andere tempel dan de familie Gosek of de keizerlijke familie die een monzeki werd (monzeki van de Hongan-ji-tempel). De Hongan-ji-tempel, die ooit tot een andere sekte behoorde (Tendai-sekte Shoren-in), werd een volledig onafhankelijke sekte. Bovendien werd Kennyo in het 4e jaar van Eiroku (1561) tot priester benoemd.

Hij versterkte ook zijn fundament door schoonfamilierelaties aan te gaan met de familie Kanrei Hosokawa en de edelen van het hof. Aan de andere kant werden de tempels van Hongan-ji in het Kinai-gebied geplaatst, met als middelpunt Osaka, waar de Ishiyama Hongan-ji-tempel zich bevindt, en hij nam ook de controle over de opstand van zijn volgelingen over, die werd gepromoot door zijn vader. De Shonyo.Ishiyama Hongan-ji-tempel heeft in naam en werkelijkheid de macht van een feodale heer. Nu ziet het er zo uit.

Deelname aan het belegeringsnetwerk van Nobunaga

Het was trouwens rond dezelfde tijd dat de Ishiyama Hongan-ji-tempel machtig werd, in 1568.
Oda Nobunaga, die regeerde over de provincies Owari en de provincie Mino (de huidige westelijke prefectuur Aichi en de prefectuur Gifu), marcheerde naar Kyoto met Yoshiaki Ashikaga aan zijn zijde. Nadat ze naar Kyoto waren verhuisd, stak de familie Oda Kyoto over en vielen de provincies Settsu en Kawachi (de huidige prefectuur Osaka) binnen. De familie Oda viel binnen, plunderde en eiste op verschillende plaatsen donaties. Vervolgens vroeg hij de Ishiyama Hongan-ji-tempel en Sakai om geld, en de Ishiyama Hongan-ji-tempel zou 5.000 kan hebben betaald. Het autonome grondgebied van Sakai weigerde dit geld echter, en als gevolg daarvan werd Sakai onder de controle van de familie Oda geplaatst. Op deze manier begon de Ishiyama Honganji-tempel, die onder druk stond van de familie Oda, antipathie te voelen jegens de familie Oda.

Vervolgens, in het eerste jaar van Genki (1570), viel de familie Miyoshi, die in Shikoku was geblokkeerd, de provincie Settsu binnen en raakte in staat van oorlog met de familie Oda (Slag bij Noda Castle en Fukushima Castle). Tijdens deze strijd, laat in de nacht op 12 september, kwam Ishiyama Honganji in opstand tegen de familie Oda, wat het begin markeerde van de Ishiyama-strijd. Ook trok de dag voor de opstand de Honganji-opstand, georganiseerd door de familie Asai, de familie Asakura en de Kosai-clan, zuidwestelijk van het Biwameer richting Kyoto. Oda Nobunaga was hierdoor verrast en trok zich terug uit de provincie Settsu, en deze keer kreeg hij te maken met Asai Asakura in Sakamoto, in de provincie Omi, de opstand bij de Honganji-tempel en de Enryakuji-tempel op de berg Hiei (Shiga no Jin). Gedurende deze tijd moedigde Kennyo opstanden op verschillende plaatsen aan, en de tempels van het noorden van Ise verrezen (Ise-Nagashima Ikko Ikki). De strijd van het eerste jaar van Genki (van de slag om het kasteel van Noda tot de slag om het kasteel van Fukushima tot de belegering van Shiga, algemeen bekend als de eerste belegering van Nobunaga) werd stopgezet vanwege de komst van de winter op bevel van keizer Ogimachi. Onmiddellijk na deze wapenstilstand begon Kennyo brieven uit te wisselen met zijn zwager, Takeda Shingen (hoewel Sanjo stierf in de zomer van het eerste jaar van Genki).

Slag bij Ishiyama

Nu bevindt Oda Nobunaga zich in een hachelijke situatie als gevolg van de opstand van de Ishiyama Honganji-tempel en Asai Asakura. Nobunaga overwint de crisis door vrede te sluiten. Rond dezelfde tijd begon de relatie tussen Yoshiaki Ashikaga en Nobunaga Oda, die hem zouden steunen, echter uiteen te vallen. Yoshiaki Ashikaga, die de invloed van de familie Oda wilde verminderen, stuurde onafhankelijk brieven naar Kennyo, Asai Asakura en de familie Takeda in de provincie Kai, met het verzoek hem te steunen.