Tatsuoki Saito (2/2)Het einde van de opstand veroorzaakt door de adder

De familie Oda viel Nagashima in het noorden van Ise binnen en onderwierp de plaatselijke feodale heren. In dit jaar voegde de familie Oda Kitaise toe aan hun land na de provincie Mino. De verovering van dit noordelijke Ise-gebied werd de opstap naar de verovering van het Okochi-kasteel in 1569 en de inname van de hele provincie Ise.

Hoe dan ook, ondanks zijn vlucht naar de provincie Ise, werd Tatsuoki Saito achtervolgd door de familie Oda. Omdat Tatsuoki geen middelen had om terug te vechten, verliet hij ook de provincie Ise.

verandering van strijd

Nu verdreef Oda Nobunaga Saito Tatsuoki en veroverde de provincie Mino en Noord-Ise. Het volgende doel van Nobunaga was om de Kinai-regio binnen te vallen. Destijds controleerde de familie Miyoshi het grootste deel van het Kinai-gebied. In 1565 viel de familie Miyoshi Yoshiteru Ashikaga, de 13e generaal van het Muromachi-shogunaat, aan en doodde deze (Eiroku-incident). Er zal geen Shogun in Kyoto zijn. Daarom steunde Nobunaga Yoshiaki Ashikaga, de jongere broer van de vermoorde Yoshiteru Ashikaga, en ging naar Kyoto. De familie Oda, die Yoshiaki Ashikaga steunde, kreeg invloed op de feodale heren en kokujinshu in de Kinai-regio, terwijl de familie Miyoshi geleidelijk uit de Kinai-regio werd verdreven.

Tatsuoki Saito, die wrok koesterde tegen de familie Oda, vertrouwde op de familie Miyoshi. Op nieuwjaarsdag in 1569 vielen de familie Miyoshi en Tatsuoki Yoshiaki Ashikaga aan, die de shogun was geworden, om de situatie onschadelijk te maken (Honkokuji-incident, Slag om Rokujo). Deze aanval op Yoshiaki Ashikaga eindigde op een mislukking en de familie Miyoshi verliet Kinai en trok zich terug in hun thuisgebied Shikoku.

De familie Miyoshi bleef achteruitgaan met de komst van de familie Oda. In het eerste jaar van Genki (1570) werkte de familie Miyoshi, die een comeback wilde maken, samen met de Kennyo van de Ishiyama Honganji-tempel, de Asai-familie van Kita-Omi, de Asakura-familie van Echizen en de Rokkaku-familie van Minami. -Omi om te vechten tegen de Oda-familie (Battle of Noda Castle, Fukushima Castle, Shiga no Shogun, Battle of Ise-Nagashima (of "First Nobunaga Siege Network"). Tatsuoki Saito sloot zich ook aan bij deze anti-Oda-clan-belegering en sloot zich samen met zijn vazal Michitoshi Nagai aan bij de Nagashima Ikko Ikki om tegen de Oda-clan te vechten.

Deze strijd duurde tot het einde van het eerste jaar van Genki en er werd vrede gesloten tussen de familie Oda en de anti-Oda-troepen.

het einde

Tatsuoki Saito sloot zich aan bij de Ikko Ikki van Ise-Nagashima tijdens de eerste belegering van Nobunaga. Nadat de vrede was gesloten, vluchtte Tatsuoki naar de familie Asakura in de provincie Echizen, met wie hij getrouwd was, en werd beschermd en werd gastcommandant.

In augustus van het volgende jaar, Genki 2 (1571), stuurde Kennyo van de Ishiyama Hongan-ji-tempel een brief naar Saito Tatsuoki (op dat moment gebruikte Tatsuoki de naam Isshiki Shikibu Daisuke, dus deze was gericht aan Isshiki) en besefte dat hij ``intentie'' Ik stuur geld en een langzwaard om hiervoor te bidden. Vanaf hier lijkt Saito Tatsuoki van plan te zijn om vanuit de provincie Echizen zuidwaarts af te dalen en de provincie Mino binnen te gaan. Dit komt omdat er in augustus van het volgende jaar, Genki 3 (1572), plannen werden gemaakt voor Tatsuoki Saito om Mino binnen te gaan in een tempel die verbonden was met Honganji in de provincie Mino. Door bemiddeling van de Hongan-ji-tempel werd de Endo-clan van Oost-Mino overgehaald om over te lopen, en Tatsuoki Saito uit de provincie Echizen in het noorden, en Hironari Hineno, een vazal van Tatsuoki Saito, uit Ise in het zuiden, vielen de provincie Mino binnen. Het was geworden. Dit plan werd uitgevoerd, maar het verliep niet goed omdat de troepen van de familie Asakura die Tatsuoki steunden vanwege de sneeuw niet verder konden oprukken.

In augustus 1573 viel de familie Oda de familie Asai in Kita-Omi binnen. De familie Asakura stuurde een leger om de familie Asai te steunen, en Tatsuoki Saito nam ook deel aan dit leger. Op 14 augustus werd het Asakura-leger echter verslagen door de familie Oda en aangevallen (de Slag om Tonezaka).

Tatsuoki Saito werd tijdens deze achtervolging op 26-jarige leeftijd door de familie Oda gedood. Eén theorie zegt dat de persoon die Tatsuoki vermoordde Naomasa Ujiie was, de oudste zoon van Naomoto Ujiie, die ooit een senior vazal was. Na zijn dood was zijn boeddhistische naam Zuiun-an Ryuko Koji, of volgens de "Jozaiji Records" kreeg hij de naam Zuikoin Ryubuchi Soun Nichiju Daikoji.

De traditie van Hashima

Nu zou Tatsuoki Saito zijn leven hebben verloren in de Slag om Tonezaka. Er zijn trouwens verschillende verhalen over Tatsuoki dat hij niet stierf in de Slag om Tonezaka en daarna nog leefde. Eén daarvan is het verhaal van Hashima.

Saito Tatsuoki vluchtte uit de Slag om Tonezaka en keerde terug van Hokuriku naar de Ishiyama Hongan-ji-tempel in de Kinai-regio, waar hij zich bij de Hongan-ji-tempel voegde. Onder invloed van de Hongan-ji-tempel probeerde hij de Saito-familie van de Dosan-school nieuw leven in te blazen. Er wordt echter gezegd dat hij in het geheim de provincie Mino infiltreerde en stierf aan een ziekte in een tempel in het huidige Ashikaka-cho, Hashima City, prefectuur Gifu.

De Gankyoji-tempel in hetzelfde gebied zou het graf van Tatsuoki Saito bevatten, evenals de gedenkstenen van zijn vader Yoshitatsu, zijn zoon Tatsuoki en Yoshihito Kobei, van wie wordt gezegd dat hij de zoon van Tatsuoki is.

Kyuemon en Kokokuji-tempel in Etchu

Volgens de legende van de Kokokuji-tempel in de stad Toyama reisde Tatsuoki, nadat hij uit de provincie Mino was ontsnapt, in maart 1569 naar Fuichi Village, district Shinkawa, provincie Etchu, waarbij hij zijn erfstukgenealogie meenam, en zocht hij zijn toevlucht in de Kokokuji-tempel. Hij dacht erover om de Saito-familie van de Mebushi Dosan-school nieuw leven in te blazen, maar toen hij besefte dat deze niet nieuw leven ingeblazen zou worden, veranderde hij zijn naam in Kyuemon en keerde terug naar de landbouw. Ryuko, die Kyuemon werd, cultiveerde het gebied terwijl hij zijn familie aanmoedigde door te zeggen: 'De kracht van Boeddha is de kracht van de soetra's.' In 1580 vestigde hij zich en noemde het gebied Kyoriki Village.

In het 16e jaar van Keicho (1611), tijdens de Edo-periode, die het Tokugawa-tijdperk werd, droeg Kuemon het hoofdschap van de familie over aan zijn zoon, werd hij priester in de Kokokuji-tempel en werd hij de hogepriester van de tempel. Bij de Kokokuji-tempel zijn het samoeraienpantser en de nenjibutsu (houten staand standbeeld van Amida Nyorai) die Ryoko zou hebben gedragen in de tempel overgeleverd.

Verder zijn er nog andere legendes over Kuemon (Ryuko) die terugkeerde naar de landbouw in Toyama. Op een dag wordt Kuemon door een vliegende kraan een bepaalde plaats getoond. Als Kuemon graaft op de plek die hem is geleerd, kookt heet water en komt er een bron tevoorschijn. De bron van de warmwaterbron heette ‘Reikaku-bron’, en de warmwaterbron stond bekend als ‘Meritoku no Yu’ en er stond een houten Yakushi Nyorai-beeld in, waardoor het populair werd bij mensen. zaken in het Taisho-tijdperk.