Slag bij Shakshain (1/2)Matsumae-clan versus Ainu-strijd

Tijdens de Edo-periode woonde Ainu in het grootste deel van de Ezo-regio (het huidige Hokkaido, het Sakhalin-eiland, de Koerilen-eilanden, enz.), Maar de Matsumae-clan, opgericht door het Edo-shogunaat, versterkte geleidelijk zijn controle over de Ainu-conflict het shogunaat verdiepte zich. Te midden hiervan escaleerde het conflict tussen de Ainu-stammen in een strijd tussen de Ainu- en de Matsumae-clan in de ‘Slag om Shakushain’ die plaatsvond in juni 1699. De strijd waarin de Ainu massaal in opstand kwamen op verzoek van het Ainu-opperhoofd, Shakushain, eindigde met de moord op Shakushain. Deze keer zal ik de slag om Shakushain op een gemakkelijk te begrijpen manier uitleggen.

De Matsumae-clan regeerde Ezochi tijdens de Edo-periode

Voordat we ingaan op de Slag om Shakushain, laten we eerst de situatie in Ezo, vooral in Hokkaido, tijdens de Edo-periode uitleggen. Vanaf ongeveer de 15e eeuw verdiepten de conflicten tussen de Ainu en de Wajin die van Honshu naar Hokkaido migreerden, wat tot schermutselingen leidde.

In 1457 vond een grootschalige strijd plaats, de Slag om Koshamine. Het gevecht begon toen er een geldgeschil ontstond tussen een Ainu-man en een Kazuto (smid) in Shinori (Hakodate City, Hokkaido), en de smid stak de Ainu-man dood. De Ainu-bevolking van het oostelijke deel van het schiereiland Oshima, die ontevreden was over de Japanse overheersing, lanceerde een gewapende opstand onder leiding van hun leider, Koshamain.

Het Ainu-leger was sterk en de Wajin werden in het nauw gedreven, maar dankzij de inspanningen van Nobuhiro Takeda, een gastcommandant van de Kakizaki-clan, won het Wajin-leger van het Ainu-leger. Na zijn overwinning in de Slag bij Koshamine trouwde Nobuhiro met de geadopteerde dochter van de Kakizaki-clan, nam het hoofdschap van de Kakizaki-familie over en verenigde de Wajin van Hokkaido. Deze heer Kakizaki werd later de heer Matsumae.

De Kakizaki-clan kreeg de controle over Ezochi en Matsumae tijdens het tijdperk van Toyotomi Hideyoshi, en veranderde later zijn naam in de Matsumae-clan en diende Tokugawa Ieyasu. In 1604 verleende Tokugawa Ieyasu hen de Black Seal, waardoor ze controle kregen over Ezo en handel dreven met de Ainu.

De reden waarom handel in de Kuroinjo wordt genoemd, is omdat het Matsumae-domein destijds geen rijst kon verbouwen en het moeilijk was om de jaarlijkse rijstbelasting te beheren. In tegenstelling tot andere clans had de Matsumae-clan het monopolie op de handel met de Ainu en verzekerde ze zich van haar financiële middelen door winst uit handel en belastingen op de distributie van goederen.

De zwarte zeehond stelt: 'Japanners kunnen niet naar Ezo gaan en zaken doen zonder de toestemming van de Matsumae-clan, maar Ainu-mensen kunnen overal heen gaan en zaken doen.' Op dit punt staat het Edo-shogunaat Wij staan vrij verkeer van mensen toe. In die tijd trokken de Ainu rond en dreven handel over een groot gebied, van Honshu, het Kuril-schiereiland en Sakhalin tot het Morioka-domein (de oostelijke prefectuur Aomori, de prefectuur Iwate en de noordoostelijke prefectuur Akita). Voor het net opgerichte domein Matsumae was het lastig om dit te reguleren.

Japanners die de levens van de Ainu bedreigen

De Matsumae-clan scheidde het land van het Japanse volk van het land van het Ainu-volk en beperkte het handelsgebied tot Matsumae Castle. Hij beval dat alle handel met de Ainu via de Matsumae-clan zou verlopen. Daarna begon de handel plaats te vinden in specifieke gebieden genaamd 'Akinaiba' of 'Sho' langs de kust die overal in Hokkaido ontstonden (Shoba Chigyo-systeem).

Markten werden toegewezen aan hogere vazallen, en de samoerai of hun bedienden dreven handel met de Ainu op de markt, en de winsten uit de handel werden het inkomen van de feodale heer. Overigens nam het aantal kooplieden dat ten behoeve van de handel handelde geleidelijk toe, en in de eerste helft van de 18e eeuw vertrouwden de meeste feodale houders van handelshuizen handelsrechten toe aan kooplieden en voerden ze een ‘locatiecontractsysteem’ in waarin zijzelf alleen de opbrengst ontvangen. Wij zijn aan het overstappen.

Met de oprichting van commerciële gebieden konden de Ainu niet langer vrij handelen. Afhankelijk van de markt zijn er gevallen waarin de handel plaatsvindt onder omstandigheden die nadelig zijn voor de Ainu; zo is de ruil van 100 stuks gedroogde zalm voor 2 ton rijst nu teruggebracht tot 0,7 tot 0,8 ton rijst De Matsumae-clan kocht soms zalm, forel, haring, enz., gevangen door de Ainu. Er zijn gevallen geweest waarin kinderen werden gegijzeld en bedreigd, en dit is een voortdurende ontbering voor het Ainu-volk. De ontevredenheid van het Ainu-volk over het feit dat ze tot oneerlijke handel werden gedwongen, groeide geleidelijk.

Bovendien werd het Matsumae-domein bekend als een beroemd productiegebied voor valken, waar veel feodale heren naar op zoek waren. Tijdens de Edo-periode werd de valkerij door het shogunaat gepromoot als een belangrijke militaire training. De haviken van de Matsumae-clan zijn beroemd en geliefd sinds de tijd van Tokugawa Ieyasu. Veel feodale heren zochten de valken van de Matsumae-clan op, die 'merkvalken' zouden kunnen worden genoemd, en valkeniers die de valken probeerden te vangen, begonnen de jachtgebieden van de Ainu te verstoren. Er wordt gezegd dat er tijdens het Kanbun-tijdperk (1661-1673) meer dan 300 valkenschietplaatsen waren voor het vangen van haviken.

Bovendien begon in 1617 goudstof te worden gewonnen in Chuko (Fukushima-stad, Matsumae-district, Hokkaido) en Osawa (Matsumae-stad, Matsumae-district, Hokkaido) nabij Matsumae Castle, en het aantal goudstofmijnen nam snel toe. In Hokkaido vond een goudkoorts plaats. Zoals afgebeeld in de klassieke manga "Golden Kamuy", die zich richt op de Ainu, leidde de goudkoorts ertoe dat veel Japanners uit Honshu kwamen, en ze veroorzaakten problemen met de Ainu. De rivieren werden ruw door het winnen van goud, wat een scherpe daling van het aantal zalm- en forel veroorzaakte, de visgronden van de Ainu verwoestte en hun levensonderhoud bedreigde.

Slag bij Shakushain ① De aanleiding was een conflict binnen het Ainu-volk

De Slag om Shakushain vond plaats toen het conflict tussen de Japanners en de Ainu zich verdiepte, maar de strijd werd oorspronkelijk veroorzaakt door conflicten tussen stammen binnen de Ainu. In die tijd was het Ainu-volk geen monolithische groep, maar bestond het uit verschillende stammen, die in conflict waren over kwesties als jacht- en visrechten.

Onder hen zijn de etnische groep ‘Menashikuru’ in de regio Shibechari (Shinnai, Shinhidaka-cho, Hokkaido) en de ‘Shumukuru’ in de regio Hae (Monbetsu, Hidaka-cho, Hokkaido) in oorlog sinds de Tweede Wereldoorlog. 17e eeuw. Naast de vis- en jachtrechten lijken culturele verschillen, zoals de mythen en legenden die door elke regio worden doorgegeven, een factor in het conflict te zijn geweest. De naam van het hoofd van deze Menashicle was ‘Shakshine’, en de naam van het hoofd van Shumukuru was ‘Onibishi.’

Volgens het Tsugaru Ichi Unification Magazine vermoordde Shakushain, die destijds Kamokutains ondergeschikte was, Onibishi's ondergeschikte in 1648 tijdens een drinkfeest georganiseerd door Kamokutain, de leider van Menashikuru, en Onibishi. Onibishi eiste goederen in ruil voor zijn dood, maar Shakshain gehoorzaamde niet en het conflict tussen de twee stammen nam toe. In 1653 werd Kamokutain gedood in een strijd gevoerd door Onibishi. Shakshain volgde hem op als hoofd van Menashicle.

Daarna werd het conflict tussen de twee stammen tijdelijk gestopt door bemiddeling van de Matsumae-clan, die vreesde dat de handel en de goudmijnbouw zouden worden verstoord. Tijdens het Kanbun-tijdperk (1661-1673) laaiden de conflicten over jacht- en visrechten en handelszones echter opnieuw op. In 1668 verraste Shakushain Onibishi, die het landhuis bezocht van de eigenaar van een goudstofmijn aan de Shibechari-rivier, en Onibishi werd gedood. Er wordt ook gezegd dat achter het conflict tussen de twee een belangenconflict tussen het Japanse volk schuilging. Er wordt gezegd dat Kazuto, die de goudstofwinning in de Shibechari-rivier wilde bevorderen, een hekel had aan Shakushain, die tegen de goudstofwinning was, en Onibishi een handje hielp.

Na de dood van Onibishi is Shumukuru's kant in het nadeel. Shumukuru vroeg de Matsumae-clan om hen voedsel en wapens te lenen, maar de Matsumae-clan weigerde. De Matsumae-clan bevond zich in een positie om tussen de twee stammen te bemiddelen, en kon de ene kant niet boven de andere bevoordelen. Bovendien bestond het risico dat dit tot een opstand van de Ainu zou leiden als de wapens van de Matsumae-clan aan de Ainu zouden worden overgedragen. Als de twee stammen zouden vechten en zwakker zouden worden, zou het voor de Matsumae-clan gemakkelijker zijn om de controle over te nemen. Het lijkt erop dat dat het idee was.

De kant van Shmukul geeft echter niet op. In 1669 vroeg Utafu (ook bekend als Utofu of Utomasa), een aap die verwant was aan Onibishi, opnieuw de Matsumae-clan om hulp, maar de Matsumae-clan trok zich niet terug van zijn tussenkomst.

Utaf stierf aan een ziekte op weg naar huis, wat een belangrijke oorzaak was van de Slag om Shakshain. De doodsoorzaak lijkt pokken te zijn geweest, maar geruchten deden de ronde dat het om een ‘vergiftiging’ door de Matsumae-clan ging. De Ainu, die antipathisch tegen de Wajin begonnen te worden, reageerden de een na de ander op de oproep van Shakushain om 'de Matsumae-clan te verslaan voordat ze vergiftigd worden.'

Slag om Shakshain ② Slag om de Kunnui-rivier

In de nasleep van Utafu's dood zei Shakushain tegen de Ainu: 'De Matsumae-clan probeert de Ainu uit te roeien. Het voedsel is vergiftigd en Utafu stierf eraan. De Ainu moeten opstaan voordat ze vergiftigd worden.'' uitroepen. De inhoud varieert afhankelijk van de literatuur, maar het idee van Shakushain lijkt te zijn geweest om Matsumae binnen te vallen, de Matsumae-clan te vernietigen en vervolgens de Ainu vrij te laten handelen. De Ainu reageerden op deze oproep en vielen het Japanse volk de een na de ander aan.