요도 덴 (요도 군 · 차) (2/2)악녀라고 불리는 여자가 초대한 마지막

그리고 게이쵸 19년(1614). 도요토미 히데요리는 교토 히로데라(교토의 대불)와 대불전을 재건합니다. 그런데 이 절에 납부하는 범종에 쓰여진 명문을 도쿠가와가는 문제로 했습니다. (호히로지 종명 사건)
도요토미가는 카타기리 카츠모토 모토를 도쿠가와가에 파견해 변명했지만, 이별에 끝납니다. 도쿠가와 가는 (혹은 가타기리 그리고 원래가 사이에 들어간 것으로) 이하의 3개의 조건으로부터 1개를 선택해 융화를 도모하도록(듯이) 요구했습니다.

• 히데요리를 에도에 참근시킨다
• 요도군을 인질로 에도에 둔다
• 히데요리가 국가 교체에 따라 오사카 성을 퇴거

도요토미가는 이것을 인정하면 도쿠가와가의 산하에 들어가는 것을 인정하게 됩니다. 요도군은 완고하게 거부했습니다. 여기에서 도쿠가와가와 도요토미가의 싸움이 발발합니다. (오사카 겨울의 진·여름의 진)

도요토미가는 오사카성에 농성합니다. 요도군은 스스로 무구를 달고 3, 4명의 시녀를 끌고 격려해 돌았습니다.
그러나 게이쵸 20년(1615)의 오사카 여름의 진에서 오사카성은 낙성, 요도군은 도요토미 히데요리나 오노 지장 등과 함께 자해해 죽었습니다. 묘소는 교토시 히가시야마구의 양원원, 오사카시 기타구의 태융사.

요도덴의 최후를 본 목격자나 기록이 없는 것, 시신도 확인되지 않았기 때문에 도요토미 히데요리와 마찬가지로 시마즈씨를 의지해 사쓰마국에 빠져나간 설이나 우에노국 마키바시까지 거슬러 올라왔다는 전설이 있습니다 .

오리노 신사(시기노 진자)와 타마조 이나리 신사

요도군은 생전, 변재천을 아까 믿고 있었습니다. 변재천은 불교에 있어서의 하나님의 이름으로, 일본의 하나님에 있어서는 「시치시마시마 비혼신」(이치키시마 히메노카미)(혹은 이치기시마 공주)이라고 합니다. 이치치지마 섬 히카미신은 아마테라 오가미와 소계 嗚尊의 맹약에 의해 태어난 무나카타 삼여신의 일주로, 항해 수호의 하나님 외에 육아의 하나님이기도 합니다. 요도군도 히데요리의 성장을 바라며, 변재천을 신앙하고 있었을지도 모릅니다.

그런데 오사카의 진에서 요도군은 죽었습니다. 오사카성의 장외, 쿠스노의 벤텐지마(현재의 오사카 비즈니스 파크 근처)에 요도군이 신앙하고 있던 쿠스노 벤텐도가 있었던 것으로부터 그 측에 사를 세워 죽은 요도군을 모셨다고 합니다. 이 사당을 요 히메 신사라고합니다. 혹은 에도시대, 오사카에 천변지이가 일어났을 때, 요도군의 목사와 두려워 요도히메 신사를 세웠다고도 합니다.

그런데 메이지 시대, 이 오리노 벤텐도나 요도히메 신사가 있던 장소에 군대의 연습장을 만드는 것이 되었습니다. 거기서 요도군의 영혼은, 도요토미와 인연이 깊은 태융사에 구륜의 탑(나중에 전재로 육륜이 됩니다만)을 세우고 모릅니다.

그리고 쿠스노 벤텐도와 요도히메 신사는 오사카 시내의 쿠니쿠혼 신사로 옮겨, 이것이 현재의 쿠니쿠혼 신사의 말사의 하나 쿠스노 신사가 되었습니다. 가즈노 신사는 시치지마시마 히가시신과 오미야 헤진신(오오미야노메노카미), 그리고 요도군의 신의 이름인 요도히메신의 3신을 모시고 있습니다. 오리노 신사는 악연을 자르고, 양연에 연결되는 일원 성취의 혜택이 있다고 합니다.
요도군은 그 사후, 요도히메신으로서 현재도 모시고 있습니다.

또 타마쿠조이나리 신사에는 요도덴과 히데요리를 맺고 있던 포의를 「포의 츠카 다이묘진」으로 모시고 있어, 아이의 밤 울기에 영험이 있다고 되어 있습니다.

요성

요도성이 있던 요도. 우지강과 기즈가와의 합류지로 형성된 섬, 현재의 교토시 후시미구의 게이한 전철 요도역의 남서에 위치하고 있습니다. 원래는 요도쓰(요도의 항구의 뜻)라고 불려 세토내해에서 요도가와에 들어가 교토로 운반되는 상업지였습니다. 또, 오사카 방면이나 야마토국(현재의 나라현)에서 교토에 들어가는 요충지이기도 했습니다.

아즈치 모모야마 시대, 도요토미 히데요시는 차의 산소로서 요도에 있던 성터에 성을 쌓아 올렸습니다. 여기에서 태어난 것이 히데요시 최초의 아이, 츠루마츠였습니다. 또 요도성보다 차들은 요도군이라고 불리게 되었습니다. 쓰루마츠 사후, 쿠시마루(히데요리) 탄생 후, 도요토미 히데지가 모반의 혐의를 받고, 요죠성 성주였던 기무라 시게나기는 연좌로부터 자해를 명할 수 있습니다. 이때 요성도 폐성하고 있습니다. 이것이 도요토미 시대의 요도성이었습니다.

에도시대에 들어가면 겐와 9년(1623) 8월, 마츠다이라 정강이 전봉으로 요도에 오면 요성을 축성합니다. 이때 폐성이 된 후시미성의 자재도 사용되었다고 합니다. 이것이 에도시대의 요도성이 되었습니다.

요도성은 성주를 바꾸면서 메이지까지 있었습니다만, 메이지에 들어가 폐성이 되었습니다. 현재 요도성은 혼마루나 이시가키를 이용한 요도성터 공원이 되어, 실물대의 망 건물과 내호리가 복원되고 있습니다.