도시 (1/2)전국을 대표하는 미녀

도시의 분

도시의 분

기사 카테고리
인물기
이름
시의 분(1547년~1583년)
출생지
아이치현
관련 성, 절, 신사
이치타니 아사쿠라 저택

이치타니 아사쿠라 저택

관련 사건

전국 시대, 전국 다이묘와 주군과 가신 간의 정략 결혼은 외교상에서 중요한 시책으로서 기능하고 있었습니다. 특히 嫡男과 인근 다이묘의 딸은 많이, 오다 노부나가와 사이토 미조의 딸·귀나비와 마츠다이라 노부야스(도쿠가와 이에야스의 嫡男)와 노부나가의 딸·토쿠히메 등의 예가 있습니다. 노부나가의 여동생으로서 태어난 도시도 정략 결혼으로 며느리, 남편의 배신으로 낙성을 경험하는 등 파란 만장한 평생을 보내, 마지막은 자해가 된 그녀의 생애를 소개합니다.

탄생과 전반생

시의 분은, 별명이 몇개 있습니다.
나중에 아내 아사이 나가마사의 계실이었기 때문에 「오타니쪽」 「오타니덴」이라고도 불립니다. 이름에 대해서는, 통설에서는 「아이시」가 되고 있어, 「오이치 공주」(오이치 료료인)라고도 합니다만, 「호고류 아키라」수록의 「오다 가계보」에는 「히데코 라는 이름으로 적혀 있습니다만, 이 기사에서는 「시의 분」으로 통일합니다.

실은, 전반생에 대해서는 거의 기록이 없기 때문에, 불명점이 매우 많아지고 있습니다.
실명도 1차 사료에는 특별히 볼 수 없고 확실하지 않은 것이 현상입니다. 생년에 대해서는, 통설에 의하면 천문 16년(1547)에 오와리 나고노성 내에서 태어난 것으로 알려져 있습니다.

오다 노부나가의 여동생(또는 사촌 여동생이라고 하는 설도 있습니다)에서 노부나가는 13세였다고 합니다. 부모님에 대해서도 분명하지 않고, 지금 주류가 되고 있는 설에서는, 아버지는 오다 노부히데라고 말해져, 이것이 사실이면 오녀가 됩니다. 어머니는 쓰치다 고젠으로 되어 있습니다만, 다른 가능성도 있어 분명하지 않습니다. 만약, 쓰치다 고젠이 생모라면 노부나가뿐만 아니라 노부유키, 히데타카, 개는 동복의 오빠가 됩니다.

아사이 나가마사와의 결혼

도시와 아사이 나가마사가 결혼했다고 하는 시기에 대해서는 몇가지 설이 있습니다. 이전에는 에이로쿠 7년으로 생각되어 왔지만, 같은 8년 12월에 “육각 승로의 목숨을 받은 와다 유우마사가 오다·아사이 양가의 인조에 분주했지만, 나가마사측의 찬동을 얻을 수 있어 없이 한 번 좌절했다”는 이야기도 있어, 실제로는 다음 기회가 되는 에이로쿠 10년(1567) 9월, 또는 에이로쿠 11년(1568) 일찍]의 1월부터 3월경이 아닐까라고 되어 있다 합니다.

이 때 같은 10년 9월에 나가마사 측에서 서둘러 미노 후쿠다키 성주·이치바시 나가토리를 통해 노부나가에게 동맹을 요구해 왔다고 되어 있어, 이 연담이 정리해, 그 결과 시가 쪽이 아사이 나가마사에 가득 넣었다고 하는 것에 되어 있습니다.
이 혼인에 의해 오다가와 아사이가는 동맹을 맺습니다. 덧붙여 동시기에 나가마사는 주가인 육각 가신·히라이 정무의 딸과의 약혼이 이뤄졌지만, 이치 분과의 혼인에 의해 파담이 되고 있습니다.

그 후, 나가마사와 시의 분 사이에 3명의 딸을 버립니다. (나중의 요도군·초·오에 분) 이 시기, 나가마사에는 벌써 적어도 2명의 아들이 있었던 것을 알고 있습니다만, 모두 시쪽과의 사이에 생긴 아이가 아니었다고 생각되고 있다 합니다.

동맹 관계의 파탄과 오타니 성 낙성

모토가메 원년(1570), 노부나가가 아사이씨와 관계가 깊은 에치젠국(후쿠이현)의 아사쿠라 요시카게를 공격했기 때문에, 아사이가와 오다가의 우호 관계는 단절해 버립니다.
아사이가도, 아사쿠라가와 오다가, 어느 쪽에 갈까 분규했다고도 합니다만 결과적으로 아사쿠라가를 선택했습니다.
아사이가와 오다가의 우호 관계는 망가졌습니다만, 반면 결혼이었지만, 나가마사와 이치의 부부 사이는 좋았다고 되어 있습니다.

에이로쿠 13년경부터 친가의 오다가와 아사이가가 대립하게 되어, 긴장관계가 생겼을 때라도, 딸을 출산한 것으로부터 부부간은 원만했던 것처럼 보입니다만 한편으로, 말딸 의 강에 관해서는 오타니 출생설에 이론을 주장하는 사료도 있습니다.

연보 7년(1679)에 성립한 『아즈치 창업록』(蓬左文庫 소장)에서는 오타니성을 탈출한 것은 시와 딸 2명이며, 시는 기후로 강을 출산했다는 이야기가 남아 있습니다.
나가마사가 누나가와의 전투에서 패배한 후, 텐쇼 원년(1573)에 오타니성이 함락해, 나가마사와 그 아버지·쿠마사도 노부나가에게 패해 자해합니다.

이치의 분은 3명의 딸 「차다」 「처음」 「에(江与)」와 함께 후지카케 나가카쓰에 의해 구출되어 오다가에 인수됩니다.

그 후는, 종래의 설에서는 도시와 세 자매는 이가국의 형·신포하에 맡겨져 비호를 받고 있었다고 여겨져 왔습니다만, 최근의 연구 성과에서는, 도시와 세 자매는 신포 의 비호가 아닌 오와리 국수산성주에서 노부나가의 삼촌인 오다 노부지에 맡겨졌다는 설도 나오고 있습니다. 오다 노부지가 텐쇼 2년 9월 29일에 전사를 한 후에는 노부나가의 기후성으로 이사하게 됩니다.

누나가와 전투

오다 노부나가는 아시카가 요시아키를 기인으로 상경하자 천황·장군에의 봉사를 대의명분으로 하여 기내 주변의 다이묘·국중들에게 상낙참집을 요구했습니다.
모토가메 원년(1570) 4월에 와카사무토 씨 토벌을 명목으로(실제는 아사쿠라 요시카게의 영국 에치젠에의 침공) 노부나가가 군세를 이끌고 진군하지만, 동맹 관계에 있던 키타오미의 아사이씨가 아사쿠라씨 에 가세.
오다군의 배후를 공격합니다. 협격되는 위험으로 열세가 된 노부나가는 철수. 가신들도 「가네가사키의 퇴구」를 거쳐 퇴각했습니다.

교토에 귀환한 노부나가는 군대를 다시 세워 반격 준비를 마련합니다. 아사쿠라 요시카게는 쓰루가에 머물렀고, 5월 11일에 아사쿠라 경경을 총대장으로 하는 대군을 오미로 진행했습니다. 아사쿠라군 아사이군은 미나미오미까지 진출해 육각의현과도 연계해 노부나가의 협격을 도모했지만, 이 제휴는 실패. 노부나가는 치쿠사 넘어서 5월 21일에 기후로 귀국했습니다. 육각군은 6월 4일, 노스가와라의 싸움에서 시바타 카츠야, 사쿠마 노부모리에 패전. 6월 21일, 노부나가는 호랑이 마에야마에 포진, 모리 가세이, 사카이 마사히로, 사이토 리지, 시바타 카츠야, 사쿠마 노부모리, 봉야 요시타카, 기노시타 히데요시, 탄바 나가히데들을 사용해, 오타니성의 성시를 광범위하게 건너 테 구이 토벌에. 6월 24일, 노부나가는 오타니성과는 누나가와를 분리해 남쪽에 있는 요코야마성을 포위해, 노부나가 자신은 류가코에 포진합니다.

여기서 도쿠가와 이에야스가 오다군에 합류. 한편, 아사이 쪽에도 아사쿠라 경건이 이끄는 8,000의 원군이 도착. 아사쿠라세는 오타니성의 동쪽에 있는 대의산에 포진. 여기에 아사이 나가마사의 병사 5,000이 더해져, 아사이·아사쿠라 연합군은 합계 13,000이 되었습니다만, 6월 28일 미명에 누나가와를 앞에, 군을 두 손으로 나누어 노무라·미타무라에 각각 포진. 이에 대해, 도쿠가와세가 제일 합전으로서 서쪽의 미타무라세로 향해, 동쪽의 노무라세에는 노부나가의 마회, 및 니시미노 3인중(이나바 료도리, 씨가 추전, 안도 모리나리)가 향했다.

결과적으로 먼저 아사쿠라군이 패주해 이어 아사이군도 퇴각. 오다·도쿠가와 연합군의 승리가 되었습니다. 합전장 자취 주변에는 「혈원」이나 「혈천」이라는 지명이 남아 있어, 당시의 격전 흔들림을 엿볼 수 있는 것이라고 말해지고 있습니다.
노부나가는 오타니성에서 50초 정도의 거리까지 추격해, 기슭의 집들에 방화했지만, 오타니성을 단번에 떨어뜨리는 것은 어렵다고 생각해 요코야마성하에 후퇴하고 있습니다. 얼마 지나지 않아 요코야마성은 항복, 노부나가는 키노시타 히데요시(후의 도요토미 히데요시)를 성번으로 요코야마성에 넣었습니다.

오다 노부나가 사망 후

노부나가 사후의 텐쇼 10년(1582), 시바타 카츠야와 하시바 히데요시들이 노부나가 사망 후의 후계자를 결정하는 기요스 회의를 개최합니다. 일설에서는, 이 때 히데요시는 이치쪽을 원하고 있었다고도 합니다만, 결과적으로 시바타 카츠야와 재혼하게 되었습니다.

도시의 기사는 계속됩니다.

관련 사건
하즈키 토모요
작성자(라이터)학생 시절부터 역사와 지리를 좋아해, 사적이나 사찰 불각 순회를 즐기고, 고문서 등을 조사해 왔습니다. 특히 일본사에서는 중세, 세계사에서는 유럽사에 강하고, 1차 자료 등의 자료는 물론, 엔터테인먼트 역사 소설까지 폭넓게 읽고 있습니다. 좋아하는 무장이나 성은 너무 많아 좀처럼 들 수 없습니다만, 특히 마츠나가 히사히데·아케치 미츠히데, 성이면 히코네성·후시미성을 좋아한다. 무장의 삶과 성의 역사에 대해 이야기하기 시작하면 멈추지 않는 일면도 있습니다.