사이토 미조 (1/2)미노를 통일하고 오다 노부나가에게 딸을 아내한 남자

오인의 난후, 전국 시대가 되면 부하가 주인을 대신해 대체하는 하도상이 당연하게 됩니다. 전국의 3대 악인의 일각으로 꼽히는 사이토 미조는 출자나 전반생에 대해 모르는 부분도 있습니다만, 미노 통일을 이루고 딸의 귀나비(농희)를 이웃 나라 오와리의 오다 노부나가에게 아내가 시키는 등 , 재능과 실력이 있는 무장이었습니다. 최후는 아들에게 패해, 전사한 사이토 미조의 생애와는 어떠한 것이었을까요.

전통설과 신설이 있는 전반생

이전에는, 메이오 3년(1494)에 야마시로 을훈군 니시오카에서 태어난 것으로 알려져 왔습니다. 그러나, 생년에 대해서는 영정 원년(1504)이라고 하는 설도 있어, 탄생지에 대해서도 여러 설 있습니다.

「미노국제 구기」에 의하면 선조대대로 북면무사를 맡아, 아버지는 마츠나미 좌근장감기종, 사정에 의해 감옥이 되어 니시오카에 살고 있었다고 합니다.

도조는 유명을 미네마루라고 하고, 11세의 봄에 교토묘각사에서 득도를 받아, 법련방의 이름으로 스님이 되었습니다.
그 후, 법제이자 학우의 히고보(미나미요보)가 미노쿠니 아츠미군 이마이즈미의 죠재지에 주직으로 가면, 법련방도 그것을 계기로 환속하고 마츠나미 쇼고로(쇼쿠로도) 라고 자칭하게 됩니다.

유문가의 나라야 마타베에의 딸을 겨냥한 쇼고로는, 유상인이 되어 야마자키야를 칭했습니다.
대영년간에, 쇼고로는 유매의 행상으로서 성공해 평판이 되어 갑니다.

「미노국 제구기」에 의하면, 그 상법은 「기름을 쏟을 때에 깔때기를 사용하지 않고, 한 문전의 구멍에 통과시켜 보입니다.기름이 쏟아지면 대는 받지 않습니다」라고 말해 기름을 쏟아지는 일종의 눈길을 끄기 위한 행위를 보인다고 하는 것으로, 미노로 평판이 되어 갔습니다.

행상에서 성공한 쇼고로였지만 어느 날 기름을 샀던 토키가의 야노라는 무사로부터 “당신의 기름판매 기술은 훌륭하지만, 어쩌면 상인의 기술일 것이다. 이 힘을 무예에 쏟으면 무사가 될 수 있지만 아쉬운 일이다 "라고 말해 일념 발기하여 장사를 그만두고 창과 철포 연습을 하여 무예의 달인이 되었다고 합니다.

그 후, 무사가 되고 싶다고 생각한 쇼고로는 미노 죠재지의 히고보 재차 일운을 부탁해, 미노 수호 토키씨 고수호대의 나가이 나가히로 가신이 되는 것에 성공. 쇼고로는, 나가이 씨 가신 니시무라 씨의 집명을 따서 니시무라 칸쿠로 마사토리를 칭했습니다.

감구로는 그 무예와 재각으로 점차 두각을 나타내, 토기 수호의 차남인 토키 요시예의 신뢰를 얻기에 이릅니다. 요시게가 오오 마사노부 (요시 타케)와의 가독 상속에 패하면, 감구로는 비밀리에 책을 강구하고, 오나가 7 년 (1527) 8 월, 마사노부를 혁수성에 급습하고 에치젠으로 쫓아 , 의뢰의 수호 보임에 크게 공헌했습니다.

요시게의 신임 아츠시 칸쿠로는, 마찬가지로 요리예의 신임을 얻고 있던 나가이 나가히로의 제거를 획책해, 향록 3년(1530) 정월 내지 천문 2년(1533)에 나가이 나가히로를 불행적의 길로 살해 , 나가이 신구로 규슈를 자칭했습니다.
요즘, 토키 요시유키가 반격의 기회를 엿보았습니다.

천문 4년(1535)에는 요시예와 함께 요시미네와 격돌해, 아사쿠라씨, 롯카쿠씨가 가담한 것에 의해, 전화는 미노 전토로 퍼져 갑니다.

천문 7년(1538)에 미노 수호대의 사이토 리라가 병사하면, 그 명적을 이어 사이토 신구로 리마사와 자칭합니다. 천문 8년(1539)에는 거성 이나바야마성(노기노 기후성)의 대개축을 실시하고 있습니다.

다만, 이러한 소전 중에는, 부신좌위문위의 경력도 섞여 있을 가능성이 높다고 최근의 연구로부터 분명해지고 있습니다.

대영년간의 문서로 보이는 「나가이 신사에몬위」가 도조의 아버지와 동일 인물이라면, 이미 아버지의 대에 나가이씨로서 활동하고 있던 것이 되기 때문입니다. 게다가 천문 2년 6월의 문서로 후지와라(나가이)규수가 처음으로 문서를 내고 있어, 그 이전에 신사에몬으로부터 가독을 계승하고 있습니다.

또 공경 산조 니시미 타카시의 일기에는 이 해, 도조의 아버지가 사망했다고 합니다. 같은 해 11월 26일자의 문서(기후현군 카미시의 나가타사구라, 기후시 역사박물관 기탁)에서는, 나가이 경홍과의 연서로 주가를 중시하는 형식이 되어 있어, 도조가 나가이 나가히로 살해의 때에 나가이씨의 가명을 탈취해, 나가히로의 자손에게 상속을 허락하지 않았다고 하는 소전을 부정하는 것이 되고 있습니다.

또, 나가이 나가히로의 서명을 가지는 금제 문서가 향록 3년 3월부로 발급되고 있어, 적어도 향록 3년 정월의 나가히로 살해는 오전인 것을 알고 있습니다. 그러나, 이 후 천문 3년 9월 첨부의 문서(『화엄사 문서』 「후지와라 규슈 금제」)에는 도조 단독의 서명이 나타나, 그 이후, 케이 히로의 이름이 어느 문헌에도 검출되지 않는 것 부터 요즘까지 게이히로가 은퇴 또는 사망한 것으로 추정되고 있습니다.

미노의 나라 도둑

천문 10년(1541), 이정에 의한 토키요리만(요리예의 동생)의 독살이 계기가 되어, 요리예와 이정과의 대립항쟁이 깊어져 갑니다. 한때는 리사키가 궁지에 세워진 적도 있었습니다만, 천문 11년(1542)에 리사키는 요리예의 거성 오쿠와성을 공격해, 요리예를 오와리에 추방해, 사실상의 미노 국주가 되었다 라고 합니다.

이런 행위로부터 낙수가 작성되어 그것은 「주님을 키워 사위를 죽이는 것은 몸의 무릎 오와리의 나가타 타다치, 지금이라면 미노의 사이토야마성 수리정일 것이다)」라고 하는 것이었습니다.

그러나, 오다 노부히데의 후원을 얻은 요시예는, 먼저 추방되어 아사쿠라 타카에의 비호를 받고 있던 요시스미(이전에 그 아버지 마사요리는 사망하고 있었다고 추정되고 있습니다)와 제휴를 맺으면, 양자는 토키 씨의 미노 복호를 명분으로 아사쿠라 씨와 오다 씨의 원조를 얻어 미노에 침공.

그 결과, 요시예는 斗斐北方城에 들어갔고, 요미순(혹은 마사요리도 생존하고 행동을 함께 하고 있었을지도 모른다)는 가죽수성에 복귀했습니다.

천문 15년(1546), 혹은 천문 16년(1547) 5월 21일에 도조가 내놓은 서장에는, 진중 편지로서 가지 감 오십과 함께 말차를 주어지고 있는 것을 확인할 수 있고, 도조가 실제로 차의 탕을 맛보고, 진중에 있어서도 여가를 이용해 다사에 흥미를 느꼈다.

천문 16년(1547) 9월에는 오다 노부히데(大田信秀)가 대규모 이나바야마성 공격을 시행했지만, 리마사는 농성전에서 오다군을 괴멸 직전까지까지 몰아넣었습니다(카나구치의 싸움, 다만 시기에는 이설이 있습니다). 한편, 요시즈미도 같은 해 11월에 급사합니다. 이 정세하에서, 리마사는 오다 노부히데와 화목해, 천문 17년(1548)에 딸의 귀나비(농희)를 노부히데의 히메코 오다 노부나가에게 아내가 하게 했습니다.

노부나가를 노부나가에게 아내가 시킨 후의 마사토쿠지(현재의 아이치현 이치노미야시 토미타)에서 회견했을 때, 「우츠케자」라고 평가되고 있던 노부나가가, 다수의 철포를 호위에 장비시켜 정장으로 방문한다 이에 매우 놀라며 사이토 토시마사는 노부나가를 전망하는 동시에 가신의 이노자 병조에 대해 “우리 아이들은 그 우츠케(노부나가)의 문 앞에 말을 연결하도록(가래)가 된다”고 말했다고 「노부나가 공기」에 기술이 남아 있습니다.

이 화목에 의해, 오다 가의 후원을 받아 이정에 반역하고 있던 아이바성 주장 나가야 경흥이나 구이성 주 도호광친들을 멸해, 한층 더 도호 북방성에 머물고 있던 요리예를 천문 21년(1552)에 다시 오와리로 추방해 미노를 완전히 평정했습니다.

만년과 아들에게 맞은 마지막

천문 말년 무렵, 불주암 매설에서 이나바 료통상전의 차의 다다미 배치의 「수기 엄지도」를 전수되었습니다. 이 사료로부터, 불주암 매설의 차의 유자시키의 맞추어 법이 사이토 미조에 전수되어, 거기로부터 이나바 료도리에 상전되어, 시노성 토모에 상전되었다고 하는 차의 유의 계통이 밝혀지고 있습니다 .