카토 키요마사(2/2)가미가타케의 칠본 창

게이쵸 3년(1598), 히데요시가 사망하면, 5대로의 도쿠가와 이에야스에 접근해, 이에야스의 양녀를 계실로서 받고 있습니다. 게다가 게이쵸 4년(1599) 3월 28일, 오대로에서 이에야스에 대항할 수 있는 존재였던 마에다 토시야가 사망하면, 후쿠시마 마사노리와 아사노 유키나가 등 7장의 1명으로서 이시다 미츠나리 암살 미수 사건을 일으켜, 이것에 실패 그러면 이에야스에의 접근을 강화해 갑니다.

그런데, 시마즈씨의 중신인 이슈인씨가 주가에게 반기를 들인 쇼나이의 난으로, 키요마사가 반란을 일으킨 이집인 타다마사를 지원하고 있었던 것이 발각. 쇼나이의 난은 이에야스가 오대로로서 사태의 수습을 도모하고 있던 안건이었기 때문에, 청정의 행동은 이에야스로부터 하면 보고 중대한 배신 행위로 옮겨졌습니다. 이에야스는 키요마사의 상경을 금지하고, 키요마사가 위쪽으로 향했을 경우에는 이를 저지하도록 아리마 노리요리에게 명령하고 있습니다.

이에야스는 청정에게는 아이즈 정벌 참가를 허락하지 않고, 국원에 머물도록 명령하고 있는 것에서도 분노의 크기를 알 수 있습니다. 같은 해 9월 세키가하라 전투 때 청정이 영국인 히고에 있었던 이유는 이에야스가 사실상 근신을 명령받았기 때문입니다.

또한 이에야스의 아이즈 정벌의 발동에 키요마사가 강경하게 반대하고, 이에야스는 동의하지 않고 키요마사에 대해 입복했다고도 알려져 있습니다.
이러한 사정으로부터, 세키가하라의 싸움 당초는 이에야스와 소원이 된 기요마사가 서군에 붙는 사태도 상정되어, 모리키모토 등에 의한 설득 공작이 활발화했습니다.

그러나 키요마사는 이에야스에 간청하고 오사카에 있던 가신을 아이즈 정벌에 출진하는 이에야스 밑에 파견하고 있으며, 이시다 미츠나리 등의 거병을 알게 된 이에야스는 그 가신을 히고에 돌려주고, 키요마사의 동군 가세를 인정하고 있습니다.
그동안 기요마사는 구로다 여수와 연락을 취해 이에야스 등 동군에 협력하는 약속을 맺고 이에야스의 서장을 맡은 가신이 귀국한 8월 후반부터 구로다군과 함께 출진, 코니시 행장의 우토성, 타치바나 소나무의 야나가와성 등을 개성, 조략해, 규슈의 서군 세력을 잇달아 깨뜨렸습니다.

전후의 논공행상으로, 코니시 구령의 히고 남반을 주어져 52만석(실질석고는 79만석)의 다이묘가 됩니다.
게이쵸 16년(1611) 3월, 니조성에 있어서의 이에야스와 도요토미 히데요리와의 회견을 가지고 있는 등 화해를 알선합니다. 그러나, 키요마사는 히데요리의 호위역이 아니고, 이미 차녀·야스키히메와의 약혼이 성립하고 있던 이에야스의 주남·도쿠가와 요시노부의 호위역, 즉 도쿠가와씨의 가신으로서 회견에 임하고 있었습니다.
이 회견 후, 귀국 도중의 선내에서 발병해, 6월 24일에 구마모토에서 사망했습니다. 향년 50.

삼남·충히로가 흔적을 이어도, 히로나가 9년(1632)에 가토가는 개역되어 버렸습니다. 타다히로는 堪忍分 1만석을 주어져 출우 쇼우나이번에 맡겨집니다. 타다히로는 청정의 유골을 쇼나이 마루오카에 반입하여 조동 종천택사 본당의 북쪽에 묘비를 건립. 이 무덤은 쇼와 24년(1949년)에 발굴되어 초기 아미노야키의 항아리에 담은 유골과 갑옷이 발견되고 있습니다.
새롭게 히고 구마모토 54만석의 영주가 된 호소카와 타다리는, 키요마사의 영위를 선두에 들고 히고에 입부해, 구마모토성에 들어갈 때 「당신의 성지를 맡깁니다」라고 말해 정지묘 의 방향을 향해 숭배하고 청정을 존중하는 태도를 보였다고도 합니다.

청정과 관련된 연고의 장소

청정의 묘소인 카토 신사

구마모토현 구마모토시의 구마모토성 내에 있는 신사에서, 제신은 가토 기요마사. 원래는 게이쵸 16년(1611)의 청정의 학 후 청정을 모시던 정지묘로, 게이쵸 19년(1614), 화재로 소실한 혼묘지가 정지묘로 옮겨졌습니다.
신불 분리에 의해 메이지 원년(1868), 정지묘의 의식을 신식으로 실시하게 되어, 메이지 4년, 정지묘·혼묘지에서 신사를 나누고, 구마모토성 내에 사전을 조영해 금산 신사( 니시 키야 마진)이되었습니다. 쇼와 37년, 도로 개수를 위해, 구마모토 성내의 현재지에 천좌하고 있습니다.

탄생의 땅과 전해지는 묘행사

아이치현 나고야시 나카무라구 나카무라초에 있는 니치렌종의 절입니다.
이전에는 혼행지라는 진언종의 절이었는데, 니치렌종으로 개종하여 묘행사가 되었습니다.
게이쵸 15년(1610)의 나고야성 축성 때, 보청의 목숨을 받은 카토 기요마사는 축성의 여재와 보청 오두막을 받아 묘행사를 자신의 탄생의 땅에 옮겼다고 되어 있습니다.
보물에 나가카 모자 토우(나가에보카부토), 청정 자필의 제목(남무묘법 연꽃경)이 적혀 있는 투구의 전립, 카토 기요마사 공속대 모습 화상(일 하루카 상인필), 카토 키요마사 공호 퇴치 병풍 등.
기마의 명수로서도 유명했던 키요마사에 덧붙여, 바뀐 곳에서는 오토바이용의 부적도 수여되고 있습니다. 가토 기요마사는, 생일을 신력으로 고친 7월 24일은 「키요마사 공교정당대제」, 한층 더 매월 24일은 「키요마사 공례제」가 집행되고 있습니다.

카토 기요마사 공상

일본 3명성의 하나로 꼽히는 구마모토성을 구축한 카토 기요마사는, 현재도 기요쇼코씨로서 구마모토 시민에게 사랑받고 있습니다.
구마모토성 옆과 혼묘지의 2곳에 동상이 세워져 있으며, 구마모토성 옆의 기요마사 공상은 갑주와 나가라스 모자(나가에보시) 모습, 스스로 쌓아 올린 전국의 요새 구마모토성을 등에, 싸움의 진중에 앉아 있는 모습으로, 바로 구마모토를 지키고 있는 것 같습니다.
주변에는 연극이나 콘서트 등이 행해지는 시민회관이나 구마모토를 방문하고 있는 외국과의 사람들의 교류 거점인 국제 교류 회관이 있어, 동상의 뒤에 뻗어 있는 미유키자카(구마모토 성内)로 계속됩니다.

기요마사이(메이지 신궁)

메이지 신궁의 교엔내의 용수는 기요마사이라고 불리며, 한때 가토가의 에도시타 저택이 있던 장소입니다. 이 기요마사이는, 에도 시대 초에 카토 기요마사가 파고 있다고 전해지는 전설의 우물로, 우물의 사진을 찍어, 화상을 대기 화면에 설정한다고 생각하지 않는 효과를 얻을 수 있다고 싸워져, 인기의 파워 명소입니다.
가토가가 개역된 뒤에는 히코네 번이 이가의 시모야시키가 되어 메이지가 되어 메이지 신궁이 세워졌습니다.
「카토 가문의 저택이 있어 카토 기요마사의 아이・타다히로가 살고 있었던 것은 틀림없을 것 같습니다만, 키요마사 본인이 살고 있었는지는 확실하지 않습니다」라고 메이지 신궁은 해설하고 있습니다.

키요마사 연고의 축제

기요마사 공대 축제

도쿄도의 기요마사 공각림사에서 행해지고 있습니다.
가토 기요마사공 연고의 축제로, 5월의 GW 시기에 개최.
하창포가 들어간 가쓰모리(카치마모리)가 수여되어, 운이 강했던 청정공에 희미하게 “고뇌에 이기고 행운에 축복받을 수 있도록, 모든 “승부에 이긴다”라는 의미가 담긴 부적입니다. 아이의 육성 성취 기원이 행해지고 있어, 남아를 가지는 가족 동반이나 전국 무장 팬 등으로 활기차고 있습니다.

청정공 축제

기요마사가 다스린 히고(구마모토현)의 카토 신사·구마모토시 시가지에서 행해지고 있습니다. 7월 넷째 일요일에, 신사 신행 행렬과 십수 단체에 이르는 봉납 단체가 용장한 가마를 담당해 시내를 반죽 걷습니다. 신행 축제 전주 토요일에는 신사 경내에서, 「청정 공야시장」이라고 하는 야점의 출점이나 스테이지 이벤트가 행해집니다. 세련되고 없는 ‘가마의 경연’이나, 아이들이 청정공으로 분장하는 ‘천인 청정’ 등이 신사를 출발해, 시내를 걸어갑니다. 구마모토의 사람이 사랑해 마지 않는 카토 기요마사 공의 유덕을 조롱하는 구마모토의 여름의 방문을 말하는 축제입니다. 지진의 해도 부흥에의 기폭제로서 끊임없이 개최되었습니다.