야마우치 이치토요 (2/2)전국의 출세와 내조의 공

이치 토요와 치요와의 이야기로 유명한 것이 '토야마 기담'에 실려있는 이야기입니다.
오다 노부나가가 말을 맞추는 일이 되어, 일풍도 참가하게 되었습니다. 하지만 풍부한 소지마는 좋지 않았다. 거기서 이치토요는 명마(경경모)를 갖고 싶었습니다만, 고가로 손이 나오지 않습니다. 그 기분을 안 치요는, 아내들이 때의 지참금(혹은 배꼽 모두)을 화장품 상자 아래에서 꺼내, 일풍에 건네주었다고 합니다. 이치 토요는 이것에 의해 명마를 살 수 있어 냄새에 면목을 베풀었습니다.

이 이야기가 메이지에까지 전해져, 양처 현모의 대표로서 고등여학교의 교육에 도입되었습니다. 이 일풍과 치요의 이야기는 몇개의 사료에 실려 있습니다만, 진위의 정도는 모릅니다. 그러나 치요는 일풍이 죽은 후에도 장명해, 야마우치가 존속에 힘을 다한 여성이었다고 전해지고 있습니다.

기소가와쵸 구로다 성터와 일풍 축제

아이치현 이치노미야시 기소가와마치는, 야마우치가가 성대로서 다스리고 있던 구로다성이 있었습니다.
구로다 성터는 현재의 구로다 초등학교에 해당합니다만, 이 장소는 야마우치 이치토요가 태어난 땅이기도 합니다. 이 일풍의 연고의 땅을 기념해 매년 9월 제3주의 일요일 「기소가와마치 이치토요 축제」가 행해집니다. 갑옷에 몸을 감싼 야마우치 이치토요와 치요를 중심으로 한 무자 행렬이 걸어 다니는 「전국 시대 퍼레이드」가 메인 축제입니다.
또 구로다 초등학교의 북동쪽 일각에 구로다성의 성문을 재현해, 성터가 정비되었습니다. 그 중에는 야마우치 카즈토리를 찬양하여 동상이 세워져 있습니다.

나가하마 성

텐쇼 원년(1573) 하시바 히데요시가 아사이 공격의 공에 의해, 오다 노부나가로부터 나가하마 주변을 배령한 것으로부터 나가하마성의 역사는 시작됩니다. 배령 당시는 이마하마라고 불려, 오다 노부나가의 긴 글자를 받고 나가하마로 개명되었습니다. 당시의 나가하마성은, 히데요시에 의해 비와코를 따라 지어져, 성으로부터 직접 배로 비와코에 출입할 수 있는 수성이었습니다.

이후 성주가 자주 바뀌어 텐쇼 11년(1583)에 야마우치 이치토요가 성대로 입성합니다. 이치 토요는 가케가와 성으로 영지 바뀔 때까지 6 년간이 땅에서 보냈습니다.
그런데 텐쇼 13년(1586)에 일어난 덴쇼 지진에 의해 성이 전괴, 일풍과 아내의 치요와의 사이에 생긴 혼자 딸, 요네가 사망합니다. 유일한 아이를 잃은 부부는 슬픔을 줬지만, 우연히 길에 버려진 소년을 집어 키웠습니다. 이 소년은 나중에 임제종에 출가하고 쇼난 종화라고 자칭합니다. 이 쇼난 종화의 제자 중 한 명이 에도시대의 학자 야마자키 암사이였습니다.

나가하마성은 오사카의 진후의 元和元年(1615) 나이토가가 섭진 다카쓰키에 이봉된 것으로부터, 폐성이 되었습니다. 폐성이 된 성의 자재는 히코네성의 축성에 유용해, 히코네성의 천칭망은 나가하마성에서 옮긴 것으로 전해지고 있습니다. 또 나가하마 시내에 있는 오도리지의 부엌문은 나가하마성의 오테몬을 옮긴 것으로 알려져 있습니다.
남아있는 성의 일부는 비와코에 수몰되어 비와코 호수 바닥 유적이 되었습니다.
현재의 천수는 1983년에 다른 성을 모델로 복원되어 역사박물관으로 운영되고 있습니다.

나가하마성 축제 등

봄 나가하마 히키야마 축제

시가현 나가하마시에서 나가하마 하치만구의 봄의 예제에 맞추어 매년 4월 9일부터 12일까지의 4일간 행해지는 축제입니다. 원래는 구 나가하마쵸내에서 행해지고 있던 축제로, 장도산과 다른 12기의 예산에 있는 무대에서 아이 가부키가 행해져 예행됩니다.
교토의 기온 축제, 다카야마시의 고산 축제와 함께 「일본 3대 산차 축제」의 하나로 꼽히고 중요 무형 민속 문화재로 지정되어 또, 2016년에는 유네스코 무형 문화 유산에 등록되었습니다.

봄 근세성 시타마치 고향 축제

도요토미 히데요시가 처음으로 성지 다이묘가 된 나가하마. 나가하마성과 그 성시는, 각지의 성시의 모델이 되었다고도 말해지는 장소입니다. 그 근세 성시의 뿌리에서 지역을 북돋우기 위해 시작된 축제입니다. 축제에서는 무장의 즐거움을 하고 반죽 걷는 무장 퍼레이드나 역사에 관한 강연회 등이 열립니다.

가을 나가하마 출세 축제 토요쿠니 축제

나가하마시는 도요토미 히데요시에 의해 성시가 지어져 크게 번영했습니다. 그 때문에 나가하마의 사람들은 히데요시를 크게 당황하고 죽은 후 토요쿠니 신사가 세워졌습니다. 그런데에도 시대가 되면 신사는 철거되어 모시는 것을 금지됩니다. 마을 사람들은 그래도 마을 나이가 중심이 되어 은밀하게 모셔 왔습니다. 에도 시대가 끝나고 메이지에 들어서면 토요쿠니 신사는 재건되어, 오늘도 도요토미 히데요시 연고의 땅으로서 매년 가을이 되면 축제를 열고 있습니다.
나가하마 출세 축제, 토요쿠니 축제에서는, 가게가타케 합전의 개선을 본뜬 무사들의 무자 행렬이나 치아 행렬이나, 화조총에 의한 모의 연무가 행해지고 있습니다.

고치성

야마우치 이치토요의 마지막 거성, 고치성은 고치현 고치시에 있습니다.
이치토요는 세키가하라의 싸움에 의해 게이쵸 6년(1601), 토사국을 주어집니다. 도사국은 그동안 나가소가베씨에 의해 가쓰라하마에 가까운 우라도성을 중심으로 통치되고 있었습니다. 그런데 우라도성을 거성으로 하면 성시를 열기에는 좁았습니다. 거기서 현재의 고치성의 장소에 있던 오다카사카야마성(오타카사카야마조)에 새롭게 성을 쌓기로 합니다.

이렇게 일풍의 대로 착공한 성은 2대 번주 야마우치 타다요시의 대에서 완성된 후 고치성이라고 명명됩니다. 고치성은 에도시대를 통해 야마우치가가 다스린 토사국의 번청이 놓여져 있었습니다.
고치성의 천수각은 3층 6층으로 이루어져 있으며, 이치토요가 다스리던 가케가와성을 본뜬 지어졌다고 합니다. 또 현존하는 일본의 천수각(현존 12천수)의 하나이기도 하고, 추수문 등이 현존하고 있습니다. 천수와 추수문이 현존하고 있는 성은 히로사키성·마루가메성·고치성의 3곳과 매우 귀중한 성이기도 합니다.

야마우치 이치토요가 다스린 고치성

야마우치 이치 토요와 가다랭이의 타타키

야마우치 이치토요가 토사국에 입국한 후의 이야기입니다. 토사국에서는 가다랭이를 사시미로 먹는 습관이 있었습니다만, 일풍은 영민의 식중독을 신경쓰고, 생으로 먹는 것을 금지했다고 합니다. 거기서 영민은 가다랭이의 표면만을 찔러 사시미가 아니라고 해서 먹게 되었다고 합니다. 가다랭이의 두드리는 기원은 여러 설이 있습니다만, 이 이야기도 기분의 하나로 꼽혀 있습니다.

야마우치 이치토요와 치요의 동상과 야마우치 신사

야마우치 이치토요가 토사국을 다스리기 시작해, 에도 시대를 통해서 야마우치가에 의해 통치된 것으로부터 고치 시내에는 야마우치 이치토요 유카리의 장소가 있습니다. 고치시 타카시마치에는 야마우치 이치토요와 치요, 역대 야마우치가 당주를 모시는 야마우치 신사가 있습니다. 또한, 고치현 출신으로 타카무라 미츠모쿠에 사사한 조각가, 혼야마 백운작의 야마우치 이치토유상이 고치성 공원 내에 있습니다. 또 말의 고삐를 갈고 있는 견성원(치요)의 동상도 고치성에 있습니다.