코호리 마사지(2/2)작정에서 이름을 친 소호리 엔슈의 아버지

니지 원년(1240), 가을 정원 시게노부가 비중국의 지두가 되어 오마츠야마에 성을 쌓은 것이, 비중 마쓰야마성의 시작으로 됩니다.
에도시대에 들어가 막부의 직할지가 되어 오호리 마사지, 마사이치(원주) 부모와 자식이 마쓰야마성의 성번으로 들어간 후, 이케다가, 미즈타니가가 지배하게 됩니다. 미즈타니가의 2대 번주, 미즈타니 카츠무네는 천수 건조 등 3년에 걸친 대수축을 실시해 현재의 모습이 되었다고 합니다.

에도시대가 끝나고 근대에 들어가면 메이지 6년(1873), 폐성령이 공포되어 일본 전국에 있는 성이 철거되어 갔습니다. 마쓰야마성은 신정부에 의해 저가격으로 상가에 매각되었지만, 산 위라는 불편한 장소에 있기 때문에 점차 황폐해 갔습니다.
쇼와의 시작 이야기입니다. 중학교 교사였던 노부노 토모하루가 붕괴 직전의 마츠야마성을 조사해 서적을 간행합니다. 이 서적을 계기로 야마카미의 건물이 수복의 기운이 높아지고, 이후 수복이 진행되어 현재에 이릅니다.

최근에는 운해에 떠있는 성이 아름답다고 알려져 있으며, 사나다 가문의 거성의 이미지에 가깝다는 이유로 대하 드라마 「사나다 마루」의 오프닝 영상에 사용되는 등, 산 위에있는 명성으로 현민에게 사랑 받고 있습니다 .

비나카 마츠야마성의 명소 명물

운해

효고현에 있는 다케다 성터. 천공의 성으로도 유명한 성터입니다만, 비나카마쓰야마성도 시기나 조건이 맞으면 운해에 성이 떠오르는 환상적인 풍경을 바라볼 수 있습니다. 그 모습은, 하늘의 성과 비유되어 본 사람을 유치한다고 합니다.
운해가 발생하는 것은, 전날의 낮과, 당일의 이른 아침의 기온이 낮은 한온차가 큰 날, 구체적으로는 전날의 낮이 따뜻하고, 다음날의 이른 아침은 차가워져 방사 냉각이 일어나는 날이 목적 입니다. 시기는 아침 저녁의 냉기가 시작되는 9월 말부터 4월 머리까지, 특히 10월 하순부터 12월 상순이 짙은 아침 안개가 발생할 가능성이 기대됩니다. 또 2·3일 전에 비가 내리면 출현율이 올라간다는 설도 있습니다. 단, 당일이 우천의 경우라면 출현하지 않습니다. 또, 비중 마쓰야마성이 있는 전망대 주변에서는 야생 원숭이(국가 지정 천연 기념물)가 출몰해 주의가 필요합니다. 만나도 흥분시키지 마십시오. 또한 겨울에는 눈이 쌓일 수 있으므로주의하시기 바랍니다.

유베시

비나카마쓰야마성이 있는 고량에 옛부터 전해지는 향토의 명과가, 「유베시(유모시)」입니다. 유베시는 떡쌀 안에 유자가 반죽한 과자로, 전국 각지에 향토 과자로서 퍼지고 있습니다. 그 흥행은, 헤이안 시대 후기의 원 평합전의 무렵에는 유베시는 보존식으로서 식사되고 있었다고 합니다.
고량의 유베시는, 에도시대의 시작, 오호리 엔슈가 대관을 근무하고 있을 때, 비중국에서 채취하는 유자를 사용해 독자적인 과자로서 만들어진 것이 시작으로 됩니다. 1800년대에는 번주의 이타쿠라 승직이 성하에서 헌상된 유베시를 칭찬한 것으로부터, 비나카 마쓰야마(타카하시)의 향토 과자로서 정착해 갔다고 합니다. 또, 에도 시대 후기에 일어난 번의 재정 악화에 대해, 유베시를 양산해 생산하는 정책이 취해지는 등 성시에서 유베시를 만드는 가게가 늘어나고 있다고 되어 있습니다.

빗추 타카하시 마츠야마 춤

비나카마쓰야마성에는 옛부터 행해지고 있는 축제가 있어, 그것이 역사를 거듭함에 따라 현재의 「비나카 타카하시 마츠야마 춤」이 되었습니다.
「비추 타카하시 마츠야마 춤」이란, 매년 8월 14일부터 3일간, 오카야마현 다카하시시에서 행해지는 윤무입니다. 오카야마현에서 행해지는 3대 춤(타카하시시의 마츠야마오도리, 마바야시시의 가마야마 지방에서 행해지는 오미야 춤, 가사오카시 시라이시지마의 시라이시 춤)의 하나이며, 오카야마현에서 가장 큰 봉오리입니다.

마쓰야마 춤은 크게 나누어 3개의 춤으로 구성되어 있습니다.
에도시대에 시작되어 영민을 중심으로 춤을 추던 '땅춤', 무가의 젊은이가 중심이 되어 춤추어진 '구조춤', 쇼와기에 들어가 다카하시의 근교에서 춤추고 있던 '야토사'의 3종류입니다.

「지춤」은 망을 둘러싸고 반지가 되어 반시계 주위에 행진합니다. 옛날에는 각 마을내에서 지춤을 실시할 때에는, 현지의 음두취가 각 춤장에서 각각 노래해 음두를 취하고 있었습니다.
「구조 춤」은, 10명 정도의 춤추는 사람이 원진을 만들어 춤추는 연무식의 춤으로, 특별한 분장을 거듭해 역사상의 일등을 거론해 연목을 춤춥니다.
「야토사」는 지춤과 같이 망을 둘러싸고 고리가 됩니다만, 시계방향으로 진행하면서 춤(지춤이 반시계 방향이기 때문에 역방향), 지춤과 같이 망 위에 음두취, 일본 북, 샤미센 그것에 덧붙여 배가 들어가 춤을 북돋웁니다.

지춤은 게이안 원년(1648) 번주의 미즈타니 카츠타카가 영민의 풍요와 번영을 바란 하치만 신사(와다마치)의 가을 축제에서 춤추게 한 것을 기원으로 하고 있습니다. 거기에서 성시의 발전과 함께 춤장을 성하에 옮겨, 언젠가 호란 분회 행사와 겹쳐, 분무로서 행해지게 되었습니다. 그런데 비중 마츠야마번은 종종 전봉에 의해 번주가 바뀌어 옮겨오는 무사는 이전에 살았던 말을, 영민은 비중 헛소리를 사용하고 있었기 때문에 무사와 영민 사이에는 교류가 없습니다. 했다.

거기서 무사는 영민이 하는 지춤과는 별도로, 번사의 청년단체가 중심이 되어, 춤을 추게 된 것이 구조춤의 시작입니다.
시대가 메이지가 되면, 지춤도 구조춤도 시민들 사이에서 춤을 추게 됩니다. 이것에 쇼와기에 들어가면, 타카하시시의 주변에서 춤추고 있던 야토사가 전해져 춤추게 되었다고 합니다.

이렇게 해서 현재는 비중 타카하시 마츠야마 춤 중에서 3개의 춤을 각각 마을 안에서 춤추는 습관을 할 수 있어, 비중 다카마쓰성이 있는 타카하시시에서는, 여름을 물들이는 풍물시로서 매년 10만명이 방문하는 봉오도리로서 즐겨지고 있습니다 .