우에스기 경승 (2/2)의에 두꺼운 호쿠리쿠의 수컷

이에야스의 전횡적인 행동이 눈에 띄게 되면, 이시다 삼성측에 붙은 반도쿠가와가의 세력이 서서히 반발하는 움직임을 보이게 되었습니다.
게이쵸 5년(1600) 우에스기 경승은 아이즈 와카마츠를 중심으로 한 자국의 영내에 있는 성의 보수를 시작합니다.
이에 대해 도쿠가와 이에야스는, 성의 개수를 실시해 싸움의 준비를 진행하는 우에스기 경승에 대해 상경해 설명하도록(듯이) 요구했습니다만, 경승은 이것을 거부. 이때, 나오에 카네츠구에 의해 나온 응답이 이에야스를 도발하도록 쓰여진 것으로 싸움이 일어났다고도 알려져 있습니다(나오에장).

이에야스는 대군을 이끌고 경승 토벌에 출진합니다(아이즈 정벌). 그런데 정토의 군을 내고 오사카를 떠난 도쿠가와 이에야스의 유수를 노리고, 오사카에서도 이시다 미츠나리를 중심으로 한 반도쿠가와가가 거병했습니다.
관동에 이르고 있던 이에야스는 오사카로 되돌아가 이시다 미츠나리와 대치합니다.
우에스기 경승은 도쿠가와 이에야스에게 준 다테 마사무네나 모가미 요시미츠와 싸우게 되었습니다.

그러나 세키가하라 전투에서 이시다 미츠나리가 패하면 우에스기 경승은 도쿠가와 이에야스에게 항복합니다.
게이쵸 6년(1601), 경승은 나오에 카네츠키와 함께 상경, 이에야스에게 사과한 후 우에스기씨의 존속은 정식으로 허용됩니다. 존속은 인정되었지만, 데와쿠니 요네자와 30만석으로 감이봉되었습니다.

요네자와 번주와 그 끝

세키가하라의 싸움에서 패한 우에스기 가문은 개역은 면했지만 100만석 정도 있었던 영지는 30만석으로 줄어들었습니다. 그런데 우에스기가에서는 가신을 방축하지 않고, 가신의 대부분도 우에스기가를 떠나지 않고 요네자와로 옮겼다고 합니다.

우에스기 경승은 이즈나국의 요네자와성을 개수해 거성으로 해 요네자와 번의 운영에 집중합니다.
게이쵸 19년(1614), 도요토미 히데요리와 도쿠가와 이에야스가 대립하면, 우에스기 경승은 도쿠가와가에 기청문을 내고, 도쿠가와가에의 충성을 재차 맹세합니다.
그리고 오사카의 진이 시작되면, 나오에 카네츠구와 함께 자신도 출진해 싸웠습니다.
오사카의 진이 끝나자 일본 중에서도 싸움은 거의 없어진 이후 막부를 따르면서 번정에 노력했습니다. 우에스기가는 이시다카의 변화는 있었습니다만, 막부 말까지 요네자와 번으로 계속됩니다.

우에스기 경승은, 감정을 표에 나타내지 않고 표정도 바꾸지 않는 것으로, 참연한 성격을 가진 인물로서 비쳐 일종의 카리스마성을 가지고 있었다고 합니다.
삼촌이자 선대의 당주였던 우에스기 켄신이 도검의 애호가였던 것처럼, 우에스기 경승도 도검에 관한 심미 눈을 가지고 있었다고 하며, 우에스기 가의 도검으로부터 특히 우에스기 가고테선 355 허리 (너무 굵은 가게 가게 쥬고코시)를 남기고 있습니다.
모토와 9년(1623) 우에스기 경승은 요네자와성에서 죽습니다, 향년 69. 경승은 순사한 가신과 함께 호음사에 장사되었습니다.

우에스기 경승의 소연

雲洞麵

운동암은 니가타현 미나미우오누마시에 있는 사원입니다. 『일본동 상련등록』에 의하면 나라 시대, 후지와라 부비등의 아내, 후지와라 선언 아저씨가 암을 묶어 개조로 하는 전승을 가집니다.
무로마치 시대가 되면 나오에쓰를 본거로 하고 있던 관동관령, 우에스기 헌실이 에이유 원년(1430)에, 걸당 노카츠의 법정, 현창 게이자를 초청 선사로서 재흥했다고 합니다.
전국시대 후기, 우에스기 경승이나 그 가신인 나오에 카네츠구는 운동안에서 유소기를 보내고, 츠텐존 존들(제13세 주직, 나가오 정경의 형) 등으로부터 학학을 배우고 자랐다고 합니다.

사카도성·전부치 공원, 요네자와성·마츠가사키 공원

사카도성이 있던 장소에 덴부치 공원은 있습니다. 여기에 우에스기 경승과 나오에 카네츠구의 상으로서 「키헤이지・요로쿠의 상」이 설치되었습니다. 소설 「천지인」의 원작자 화사카 마사시가 받침대의 「키헤이지와 요로쿠」라는 제목의 휘호를, 전국 그림 권 작가의 마사코 공야가 동상의 원화 감수를 실시해 지어지고 있습니다.
또, 요네자와성이 있던 마츠가미사키 공원에는 「천지인」의 드라마를 기념해, 우에스기 경승과 나오에 카네츠구의 동상이 세워졌습니다.

요네자와 번주 우에스기 가묘소

우에스기 가묘소는 야마가타현 요네자와시에 있는 우에스기 켄신과 요네자와 번 우에스기 가번의 묘소입니다.
텐쇼 6년(1578) 우에스기 겐신이 에치고 쿠니 카스가야마성에 몰렸을 때, 우에스기 가문은 유해에 옻칠을 한 후 갑옷을 입고 매장했습니다. 후계자가 된 우에스기 경승은, 도요토미 히데요시에서 아이즈로 전봉을 명하자, 켄신의 유우키도 에치고에서 아이즈로 옮겨져 가당을 세워 모셨다고 말해지고 있습니다.
게다가 게이쵸 6년(1601) 세키가하라 전투에서 패하면 우에스기가는 요네자와 영으로 옮겨져 겸신의 시신도 다시 이동하게 됩니다. 경승은 요네자와 성 혼마루에 미도를 세워 겸신 거기로 옮겨 모셨습니다.
모토와 9년(1623) 경승이 죽으면 현재의 우에스기 가묘소에 매장되어 역대 번주도 매장되게 됩니다. 메이지 시대에 들어가면 전국의 폐성령에 의해 요네자와성은 해체되어 겸신의 영배도 이동하게 되었습니다. 현재의 우에스기 가묘소는 요네자와성의 북서에 위치하고, 요네자와성에 변사가 있었을 경우, 켄신의 영배를 만일 피난시키는 장소로서 마련되었다고 합니다.
쇼와 59년(1984) 「요네자와 번주 우에스기야 묘소」의 명칭으로 나라의 사적으로 지정되었습니다.

아이즈 와카 마츠 성 (아이즈 와카 마츠 조)

아이즈 와카마츠 성(혹은 와카마츠성 모두)은, 후쿠시마현 아이즈 와카마츠시에 있던 성입니다. 별명, 쓰루가성이라고도 불리고 있습니다만, 같은 이름의 성이 그 밖에도 있기 때문에, 일반적으로 아이즈 와카마츠성의 이름으로 불리고 있습니다.

원래는, 이 땅을 다스리고 있던 아나나씨에 의해 지어진 구로카와성이 시작으로 되어 있습니다. 그 후, 나나씨가 멸망되어 도요토미가의 통치가 되면 가모씨 마을에 의해 영하게 되었고, 성도 구로카와에서 와카마츠로 개명되게 되었습니다.
가모 씨향이 죽어, 가모가 가운데 집 소동이 일어나면 도요토미 히데요시는 우에스기 경승을 에치고에서 아이즈로 전봉시킵니다.
그 후, 세키가하라의 싸움이 일어나, 이시다 미츠나리가 이끄는 서군에 부여한 우에스기가는 패해, 데와쿠니 요네자와로 옮겨졌습니다.

에도시대를 통해서는, 3대 장군 도쿠가와 이에미츠의 동생, 보과 마사유키가 다스리는 것이 되고, 이후 아이즈 마츠다이라가(호과 성에서 개성)가 메이지 시대까지 다스립니다. 메이지 시대에 들어가기 직전, 아이즈 전쟁의 격전지가 된 와카마츠 성은 고통이 심하게, 잠시 방치된 후에 해체되었습니다.

쇼와 35년(1960)경까지는 천수각이 복원되어, 나라의 사적으로서 와카마츠성터의 명칭으로 지정되어 있습니다. 헤세이 18년(2006)에는 일본 100명성의 하나로 선택되었습니다.
4월부터 5월에 걸쳐 와카마츠성에서는, 쓰루가성 벚꽃 축제가 행해져 매년, 1000그루의 벚꽃이 라이트 업되어 시민의 즐거움이 되고 있습니다.

요네자와성(요네자와조)

요네자와성은, 야마가타현 요네자와시에 중세에서 근세에 걸쳐 있었던 성입니다.
전국시대 후기에는 다테씨의 본거지가 놓여 다테 마사무네의 출세지이기도 합니다.
세키가하라 전투에서 서군이 패하여 아이즈 와카마츠 성을 영위했던 우에스기 씨는 영지를 줄여 요네자와로 전봉되었습니다. 이후, 메이지 유신까지 요네자와 번 카미스기씨의 거성이 됩니다.

에도 시대가 끝나고, 메이지 시대가 시작되면 메이지 6년(1873)에는 성의 건물이 모두 파각되어 다음 메이지 7년(1874) 성터는 소나무가 곶 공원으로서 시민에게 일반 개방되었습니다.
현재, 성터는 미즈호리가 있는 공원, 소나무가 미네 공원으로서 사랑받고 있습니다. 그 가운데, 혼마루 자취는 우에스기 신사의 경내가 되고 있어, 또, 니노마루 자취에는 요네자와시 우에스기 기념관(구·우에스기 백작 저택)이 있습니다.

요네자와 카미스기 축제

요네자와 우에스기 축제(요네자와우에 너무 축제)는, 야마가타현 요네자와시에서 매년 4월 말부터 5월 초에 행해지는 축제입니다.
전쟁 전부터 행해지고 있어 「현사(우에스기 신사)의 축제」나 「성하의 축제」로서 사랑받아, 설국의 요네자와에게 봄을 말하는 전통 행사로서 행해지고 있습니다.

4월 29일은 우에스기 켄신의 내일에 해당하며, 이날 개막식과 퍼레이드가 진행됩니다.
그 외, 우에스기 켄신이 합전 전에 반드시 실시했다고 하는 군의 수호신을 초대하기 위한 의식인 무료식이나 무자 행렬, 가와나카지마의 합전을 재현됩니다.