히라이와 친길 (2/2)천하인으로부터 절대적인 신뢰를 얻은 충신
히라이와 친길
- 기사 카테고리
- 인물기
- 이름
- 히라이와 친길(1542년~1611년)
- 출생지
- 아이치현
- 관련 성, 절, 신사
이누야마 성
국보 천수고후성
그런데 이에야스의 장남, 마츠다이라 노부야스 때도 그랬지만, 근직하게 도쿠가와가를 섬기는 히라이와 친길에 이에야스의 신뢰는 절대였습니다. 거기서, 이에야스는 다시 친길에게 이에야스의 9남의직의 수호 역을 맡깁니다.
게이쵸 8년(1603) 도쿠가와 이에야스의 9남, 도쿠가와 요시나가가 고후 번 25만석에 봉쇄되면, 어린 쇼후의 이에야스 아래에 있는 요시나리를 대신해, 요시요시는 고후의 관리를 실시합니다.
게이쵸 12년(1607), 오와리국을 맡고 있던 도쿠가와 이에야스의 4남, 마츠다이라 타다요시가 죽자, 도쿠가와 요시나리가 그 후를 받아 청주성에 들어갔습니다. 친길도 요시나리의 부가로로서 오와리국으로 옮겨, 이누야마성 12만 3000석을 배령하는 것과 동시에, 오와리 도쿠가와가의 번정을 실시합니다.
히라이와 친길은 어린 요시나리를 담아 오와리국의 통치를 하고 있었습니다만, 게이쵸 16년(1611) 12월 30일, 나고야 성지의 마루고텐에서 사망했습니다. 향년 70.
히라이와 친길의 묘소는 현재 아이치현 나고야시에 있는 평화공원 내(히라타인 묘역)에 있습니다. 또, 아이치현 오카자키시에 있는 묘겐지에는 도쿠가와가의 가신, 혼다 타다토요, 타다카, 안도 직지, 다카기 키요히데 등과 함께 히라이와 친길의 무덤도 있습니다.
히라이와 친길의 끝과 히라이와 집
히라이와 친길에는 아이가 없었습니다. 거기서 도쿠가와 이에야스는 히라이와가가 단절하는 것을 아끼고, 이에야스의 8남 마츠다이라 센다이(혹은 이에야스의 서자, 마츠 치요 모두)를 양각자로서 주고 있었습니다만, 센치요는 게이쵸 5년(1600)에 죽었다 그러므로, 요시요시에는 흔적을 이어주는 자가 결국 할 수 없었습니다.
친요시는 죽은 후에 관해서, 주어진 이누야마번의 소령을 섬기고 있던 도쿠가와 요시히로에게 양보하도록 유언하고 있습니다. 그런데 이에야스는 친길의 집이 단절하는 일을 아쉬워, 친길과의 사이에 태어났다는 소문이 있던 아이를 듣고, 그 아이에게 이누야마번을 이어가려고 합니다.
이 아이는 마스야마 카와우치를 섬기고, 호리 하야토 마사시게라고 자칭하고 있었습니다만, 아이의 어머니가 신요시의 아이가 아니라고 고사했기 때문에, 친길의 계통의 히라이와가는 단절했습니다.
이누야마번은 조카의 히라이와 요시노부가 게이쵸 16년(1617)까지 지배하고 있었다고 합니다만, 그 후, 오와리 도쿠가와가의 부가 노성세 가에 이어집니다.
친길의 일족중의 히라이와씨 서가는 오와리 번사가 되어 활삭중이라고 불렸습니다. 또, 에도 후기에서는 히메지 번의 번사로서 가로로서 존속해, 현재에서도 효고현등에서 그 계통은 계속되고 있다고 합니다.
히라이와 친길과 일화
- 히데요시 공황금 증여
- 도요토미 히데요시가 후시미성을 축성했을 때의 이야기입니다.
도쿠가와 이에야스는 축성의 축하로서 이이 나오마사, 혼다 타다카츠, 사카키하라 야스마사, 히라이와 친길을 사자로서 파견했습니다.
히데요시는 방문한 4명에게 축성의 축의로서 황금 100장을 이에야스에게 비밀로 주었습니다.
이이 나오마사와 혼다 타다카츠는 그것을 솔직하게 받습니다. 사카키하라 야스마사는 받은 후 이에야스에게 보고했습니다.
히라이와 친길은, 「자신은 도쿠가와 이에야스에게 부지를 받고, 의식도 부족해서 사퇴한다」 취지를 말해 히데요시에 대해 그 자리에서 사퇴했습니다. 이와 같은 친길의 정직한 성격을 도쿠가와 이에야스는 매우 신뢰했다고 합니다. - 「미카와 고풍 토기」(미카와고 후도키)와 히라이와 친길
- 「미카와 고풍 토기」의 작자 중 한 명이 히라이와 친길이라고합니다.
「미카와 고풍 토기」는, 도쿠가와 씨에 의한 막부 성립까지의 과정에 관해 쓰여진 서적으로 전 45권, 도쿠가와 씨의 조라고 칭하고 있는 기요와 겐씨로부터 도쿠가와 이에야스 장군 취임까지의 700년간 나머지를 연대순으로 기술해 있습니다.
이 '미카와 고풍 토기'의 서에 있어서, 「게이쵸 15년(1610) 5월 성립의 히라이와 친길 저」라고 어느 것으로부터, 히라이와 친길에 의한 저작으로 보여지고 있습니다만, 실제로는 정보 연간 이후에 작성되었으며 저서도 실제로 누구인지 알 수 없습니다. - 평암의 사할석
- 아이치현 이마타군 사치다마치 사카자키에 있는 “히라이와의 사할석”은, 히라이와 친길의 조상, 히라이와 씨 시게가 도쿠가와 이에야스의 선조 마츠다이라 노부미츠에 따라 사카자키의 영주가 되었을 때, 이 거석(현재 남아 있는 것 는 거석의 일부)에 의해서 「평암」성을 자칭했다고 합니다.
고후 성 (고후 조)
고후성은 카이쿠니(현재의 야마나시현)에 있던 성으로, 현재의 야마나시현 고후시 이치조 고야마에 존재했습니다. 별명을 마이즈루성이라고도 불리며, 나라의 사적으로 지정되어 있습니다.
카이쿠니는 옛부터 겐칸가사키관(다케다씨 거관)을 중심으로 다케다가가 다스리고 있었습니다만, 전국 시대에 다케다 카츠요리의 대에서 멸망합니다. 그 후, 오다가, 도쿠가와가와 지배가 옮겨졌습니다.
도쿠가와 가의 지배로 옮겨진 텐쇼 11년(1583)에 도쿠가와 이에야스는 히라이와 친길에 명령하여 이치조 고야마의 밧줄을 하고 고후성의 축성을 기획했다고 합니다.
텐쇼 18년(1590년)의 오다와라 합전에 의해 후호조씨는 멸망해, 이에야스는 구고호조 영국의 관동으로 전봉됩니다(관동 이봉). 카이는 도요토미 히데요시의 가신인 카토 미쓰야스, 그 후는 아사노 나가마사에 주어져 도요토미 다이묘 시대에는 고후성의 축성이 본격화하고 있습니다.
에도시대에 들어서자 고후번이 설치된 것 외에도 에도막부의 천령으로 직할경영되어 갔습니다.
메이지 시대에 들어가면 폐번치현에 의해 고후성도 폐성·해체되어, 그 후, 중앙 본선의 개통에 의해 성이 있던 부지내도 분단되어, 이시가키 이외는 거의 손질하지 않은 상태였습니다.
전후에는 사적 정비를 위한 발굴 조사가 실시되어 성 복원 정비가 개시됩니다. 지금까지 몇 개의 곡륜이나 문의 정비가 행해져, 2003년(헤세이 15년)에 이나리 망치가, 2007년(헤세이 19년)에는 분단된 북측의 야마테 와타루 몬이 복원되었습니다.
현재, 성터는 「마이즈루성 공원」 「고후시 역사 공원」으로서 정비되어 현재는 시민을 위해서 개방되고 있습니다.
이누야마성(이누야마죠)
이누야마성은, 오와리국(현재의 아이치현 서부)과 미노국(현재의 기후현)의 경계, 기소가와 남부에 있고, 현재의 아이치현 이누야마시에 있습니다.
무로마치 시대, 이와쿠라 오다가의 일족에 의해 지어진 이누야마성은, 오다 노부나가의 삼촌, 오다 노부야스에 의해 현재의 장소로 이축되어, 오다 노부나가의 성의 하나가 되었습니다.
게이쵸 12년(1607)에 히라이와 친길이 오와리 도쿠가와가의 부가로로 옮겨 이래, 헤이와가의 거성이 되어, 히라이와 친길은 이 성에서 죽었습니다.
모토와 3년(1617) 친길이 죽으면 조카의 히라이와 요시노부가 성주를 6년간 맡은 후, 에도시대를 통해 오와리 도쿠가와가의 부가로인 나루세가가 성주가 됩니다.
메이지 4년 7월(1871년 8월) 폐번치현에 의해, 전국의 성곽이 처분, 파각이 되어 이누야마성도 예외는 아니었습니다. 성은 천수를 제외하고 대부분이 이축, 철거됩니다.
그런데 천수는 남겨져 현재도 그 모습을 두고 있습니다. 그러므로 전국의 현존하고 있는 천수각 12(현존 12천수)의 하나이며, 국보로 지정된 5개의 성 중 하나이기도 합니다.
또 나리세가의 당주였던 나루세 마사키가 네덜란드 상관장과 친했기 때문에, 천수의 최상층에 융단을 깔았다고 전해져, 쇼와의 수리로 재현되었습니다.
이누야마 축제
헤이와 가문 뒤에 성주가 된 나루세가가 히로나가 12년(1635)에 내놓은 사태에 의해, 침강 신사의 씨가 행장의 차산・비틀림을 내게 됩니다. 이후, 모두 3층으로 이루어진 13량의 차산에는 가라쿠리 인형이 있어, 이누야마 축제 때에는 봉납으로부터 쿠리 인형을 피로합니다.
4월의 제1 토요일요일에 행해져, 낮에는 벚꽃의 아래, 밤은 제등에 물들여진 가운데 차산이 순행되어, 호화 찬란한 축제가 행해집니다.
히라이와 친길의 기사를 다시 읽으십시오.
- 작성자하즈키 토모요(라이터)학생 시절부터 역사와 지리를 좋아해, 사적이나 사찰 불각 순회를 즐기고, 고문서 등을 조사해 왔습니다. 특히 일본사에서는 중세, 세계사에서는 유럽사에 강하고, 1차 자료 등의 자료는 물론, 엔터테인먼트 역사 소설까지 폭넓게 읽고 있습니다. 좋아하는 무장이나 성은 너무 많아 좀처럼 들 수 없습니다만, 특히 마츠나가 히사히데·아케치 미츠히데, 성이면 히코네성·후시미성을 좋아한다. 무장의 삶과 성의 역사에 대해 이야기하기 시작하면 멈추지 않는 일면도 있습니다.