도쿠가와 이에미츠 (1/2)에도막부를 반석으로 한 3대 장군

도쿠가와 이에미츠

도쿠가와 이에미츠

기사 카테고리
인물기
이름
도쿠가와 이에미츠(1604년~1651년)
출생지
도쿄도
관련 성, 절, 신사
에도성

에도성

관련 사건

전국 시대가 오다 노부나가의 사후, 도요토미 히데요시에 의해 천하 통일되더라도, 사망하면 흔적이었던 도요토미 히데요리가 아직 어린 적도 있어, 다시 천하가 흔들립니다. 1600년 세키가하라 전투에서 도쿠가와 이에야스가 이기고 에도 막부가 열리고 그 3대째 장군으로서 천하를 다스린 것이 도쿠가와 이에미츠입니다.

이번은, 3대째의 정이 대장군으로서 다양한 시책을 실행에 옮겨 막부의 기반을 반석으로 해, 후진에 양도한 이에미츠의 평생에 대해 소개합니다.

탄생부터 세계 결정까지

게이쵸 9년(1604) 7월 17일, 에도 막부 2대 장군이었던 도쿠가와 히데타다의 차남으로서 에도죠 니시노마루에서 탄생했습니다. 어머니는 타이코 도요토미 히데요시의 양녀·타츠코(아사이 나가마사의 삼녀), 오에쪽으로서의 이름이 알려져 있을지도 모릅니다.

도쿠가와가의 세계였던 아버지 히데타다에게는 게이쵸 6년(1601)에 탄생한 장남·나가마루가 있었습니다. 그러나 당시에는 위생 수준이나 의료가 발달하지 않았던 것도 있고, 이에미츠가 태어났을 무렵에는 이미 조세하고 있던 적도 있어, 세계로서 취급됩니다.

그 때문에 위대한 할아버지 이에야스와 같은 유명 '다케치요'를 주셨습니다. 탄생에 따라, 아케치 미츠히데 가신·사이토 토시조의 딸인 후쿠(코바야카와 가가신 이나바 마사나리실, 후의 카스가국)가 유모가 되어, 이나바 마사카츠·마츠다이라 신츠나미·오카베 나가츠나미·미즈노 미츠츠나·나가이 나오리 사다라의 성을 붙일 수 있습니다.

그리고 게이쵸 10년(1605), 이에야스는 은거, 히데타다에게 장군직을 양보해 대고소가 되었습니다.
어린 시절의 이에미츠는 병약뿐만 아니라 말소리가 있어, 외모도 미려라고는 할 수 없었다고 합니다. 이를 위해 게이쵸 11년(1606)에 동생 쿠니마츠(후의 충장)가 탄생하자 다케치요와 쿠니마츠 사이에는 세계 싸움이 있었다고도 합니다.

『타케노 촛담』의 기록에 의하면, 당시 히데타다나 어머니・오에의 쪽들은 동생의 충장을 외로워하고 있어, 다케치요 폐허의 위기조차 있었다고 전해집니다. 폐허의 위험을 느낀 카스가국은, 스루후에서 은거하고 있던 대고소·이에야스에게 실정을 호소한다는 행동에 나옵니다.

카스가 국으로부터 이야기를 듣고, 흔적쟁이가 일어나는 것을 우려한 할아버지·이에야스가 히데타다들 밑에 들렀을 때, 순진하게 본래는 이에미츠가 앉아야 할 자리에 앉으려고, 이에야스의 무릎을 타려고 했다 구니마츠를 일갈. 공중의 면전에서 다케치요(이에미츠)와 쿠니마츠(충장)의 장유의 순서를 명확하게 하고, 다케치요가 세계임을 명확히 하고, 에이 쪽이나 히데타다에 구기를 찔렀다고 합니다 .

이 건이 있어, 세계의 자리가 정식으로 결정이 확정되었다고 말해지고 있습니다만, 이러한 이야기는 모두 이에미츠 사후에 성립한 항설입니다.

다만, 동시대 사료의 검토가 진행되어, 현재는 이에미츠가 세계로 정식으로 결정한 것은, 원화 연간이라고 생각되고 있습니다.

성인 그리고 혼인

모토와 2년(1616) 5월에는 다케치요의 수역으로 사카이 타다리, 나이토 세이지, 아오야마 타다토시의 3명이 집광부의 노인이 되었고, 9월에는 60여명의 소년이 소성으로 임명 됩니다. 이렇게 해서, 이에미츠의 연 기중·가신단이 형성되어 갔습니다.

모토와 3년(1617)에는 니시노마루로 옮겨, 모토와 4년(1618)에는 조정의 칙사를 맞이하고, 공식의 장소에 참석한 흔적을 볼 수 있습니다. 모토와 2년(1616)의 이에야스의 사망에 의해 연기되고 있던 전복은 모토와 6년(1620)에 집행되어 이름도 유명한 다케치요에서 이에미츠로 개정합니다. 동시에, 조정으로부터 종삼위권 대납언으로 임명되었습니다.

「이에미츠」의 諱는, 이에야스의 근처를 섬기고 있던 김지원 숭전이 선정하고 있습니다.
쇼덴이 기록한 '혼코쿠니사 일기'에는 당초에는 '가타다다루'를 감안했지만, 헤이안 시대의 공경의 좌대신 후지와라가 타다시의 諱과 같다는 것을 고려하여 다시 '가미코'를 선정 원하는 기록이 남아 있습니다.

「집」은 분명히 이에야스의 「집」을 계승하고 있어, 이후의 도쿠가와 장군가에서는 이 「집」이 嫡男의 諱에 사용하는 통자가 되었습니다. 모토와 8년(1622), 갑옷 첫(구족 시작)이 행해져, 구족 부모는 가토 가명이 맡았습니다.

모토와 9년(1623)에는 사망한 나이토 세이지의 후임으로서 새롭게 사카이 타다세·사카이 타다카츠가 연기로서 붙여졌습니다. 같은 해 3월 5일에는, 장군가 세자로서 조정보다 우근위 대장에 임명되어, 6월에는 아버지·히데타다와 함께 상경해, 7월 27일에 후시미성에서 장군 선하를 받아, 정2위 내 장관이 된다 합니다.
이 때, 후미오 천황이나 입내한 여동생·와코와도 대면했습니다.

에도로 돌아오면, 히데타다는 에도성 니시노마루에 은거하고, 이에미츠는 혼마루로 옮깁니다. 장군이 된 이에미츠의 결혼 상대로서는 다양한 후보가 있는 가운데, 구로다 나가마사의 딸과의 소문도 있었습니다만, 모토와 9년(1623) 8월에는 오섭가의 하나, 섭가 타카 사가 에서 타카시 타카코가 에도로 내려, 같은 해 12월에는 정식으로 가득 넣어 오다이쇼(정실)가 되었습니다.

히데타다와의 두마리 정치와 아버지의 사망

아버지·히데타다는 장군직을 이에미츠에게 양도한 후도, 할아버지·이에야스와 같이 대고소로서 주로 군사 지휘권등의 정치적 실권은 계속 장악했습니다. 그 때문에, 실제의 마쿠마사는 이에미츠가 있는 혼마루 노리노기와 아버지 히데타다가 있는 니시노마루 노리노기의 합의에 의한 2원 정치라고 하는 형태가 됩니다.

이에미츠는 장군이 되자마자, 수역의 아오야마 타다토시를 노중에서 파면해, 히로나가 2년(1625)에는 개역에 처하고 있습니다. .

히로나가 3년(1626) 7월에는 후미오 천황의 니조성 행운을 위해서 다시 상경합니다만, 장군·이에미츠에 대해서 오고쇼·히데타다는 다테 마사무네·사타케 요시후라 등 주였던 많은 다이묘, 기모토 등을 따르는 대규모 상경이었습니다.

이에미츠는 니조성에서 고미즈오 천황을 숭배하고, 아버지 히데타다의 태정대신에 대해 이에미츠는 좌대신 및 좌근위대장으로 승격했습니다.

관영 9년(1632) 1월에 아버지·히데타다가 사망하면 2원 정치는 해소되어, 이에미츠는 실질적으로 장군으로부터 공방으로서 팔을 흔들기 시작합니다.

기모토를 중심으로 하는 직할군의 재편에 착수하면서, 전국에 순견사를 파견해 각지의 다이묘의 동향 등 정세를 감찰시켰다. 전국 규모의 순견사의 파견은 이에미츠가 처음으로, 같은 해 5월에는 외양 다이묘를 소집해, 번내의 내교 등을 이유로, 히고 구마모토 번주·가토 타다히로의 개역을 명하고 있습니다.

히로나가 10년(1633) 후쿠오카번에 있어서의 구리야마 다이젠 사건(쿠로다 소동)에서는 스스로 재정을 내려 번주 쿠로다 타다유키의 주장을 인정, 히로나가 12년(1635) 인정하는 등, 적극적으로 관여했습니다.
마쿠마사 개혁에서는 노중·청년기·봉행·대목부의 제를 정해, 현직 장군을 최고 권력자로 하는 막부 기구를 확립하고 있습니다. 같은 해 9월에는 외조부 아사이 나가마사에게 권중납언을 증관.

히로나가 12년(1635)의 무가 제법도의 개정에서는 다이묘에 참근교대를 의무화하는 규정을 더하고 있습니다.
이렇게 할아버지·이에야스, 아버지·히데타다, 그리고 이에미츠의 3대에서 막부의 기반이 확립되었다고 할 수 있을 것입니다.

이에미츠의 대외 무역 정책

대외적으로는 나가사키 무역의 이익 독점 목적과 국제 분쟁의 회피, 이에야스로부터 계속되는 그리스도인의 배제를 목적으로, 대외 무역의 관리와 통제를 강화해 갑니다.

도쿠가와 이에미츠의 기사에는 계속이 있습니다.

관련 사건
하즈키 토모요
작성자(라이터)학생 시절부터 역사와 지리를 좋아해, 사적이나 사찰 불각 순회를 즐기고, 고문서 등을 조사해 왔습니다. 특히 일본사에서는 중세, 세계사에서는 유럽사에 강하고, 1차 자료 등의 자료는 물론, 엔터테인먼트 역사 소설까지 폭넓게 읽고 있습니다. 좋아하는 무장이나 성은 너무 많아 좀처럼 들 수 없습니다만, 특히 마츠나가 히사히데·아케치 미츠히데, 성이면 히코네성·후시미성을 좋아한다. 무장의 삶과 성의 역사에 대해 이야기하기 시작하면 멈추지 않는 일면도 있습니다.
일본 성 사진 콘테스트 .04